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小康到大同言论集(一)

火烧 2011-10-11 00:00:00 网友杂谈 1025
本文围绕小康到大同的言论集展开,探讨辩证否定规律、亚细亚生产方式、普世价值及新自由主义批判等主题,分析开放与封闭策略的利弊,适合关注社会经济理论的读者参考。

   

1、      公有私有都有用,离了那个都不行!

   

2、      三十年河东,三十年河西的说法不是循环论,这中间加上变化因素,不就是波浪式前进吗?一方面,有些因素在循环,另一方面,一些因素在变化啊!这是符合辩证的否定规律的。  

   

   

3、      中国历史是完全符合大圆圈套小圆圈规律的,其实各国的发展与一切事物的发展一样都符合这一规律。关键是找出目前中国决定中国历史的大小圆圈。  

   

4、      当今世界的潮流已经变化,是对话和繁荣为主题的文化为王的时代,这是我们决定工作重心变化的世情根据。  

   

   

5、      开放为了吸收,好处在于利用得合时,不偏激,见识广,坏处是容易浮躁,特别是在自己不能做主的时候,容易随波逐流,迷失自己。封闭利于消化,好处在于深刻,不旁骛,坏处在于走极端,跑偏。要结合各自国家的发展阶段的需要灵活利用好这两个手段。  

   

6、      中国印度的亚细亚生产方式的本质是公有制,这其中又有不同,中国是公有制+计划模式,印度是公有制+市场模式,中国的传统经济方式与马克思的主张最合。  

   

   

7、      所谓能适合一切对象一切时间的纯形式的普世价值是不存在的,真理都是具体的。要有也是“普国价值”之类。  

   

8、      新自由主义就像一个大妓女,几十年来引诱各国都发生了婚外恋,才出现全球这些危机,这次要回归各自的家庭才对!至于这个大妓女还是让她自家领回去关在笼子里吧!  

   

   

9、      所谓的做蛋糕和分蛋糕的争论如果不放在一定的语境下和环境中将是毫无意义的空谈,一万年也争不出输赢结果,因为理论上二者都没错。但如果加上现实这一个参照系,这一个维度,现在公平与效率的失衡的现状不是答案自己就显现了吗?  

   

可见具体问题具体分析,实事求是,实践是检验真理的唯一标准等马克思主义的灵魂不是背诵一下就完结了,关键看具体的时间、空间、条件等的变化具体运用!刻舟求剑、胶柱鼓瑟的做法只能增加更多的笑话,而已。难道不是这样吗?  

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