“一阴一阳之谓道”，这是古代的两点论——毛泽东启示录（151)

——从来的革命，除了奴隶制代替原始公社制那一次是以剥削制度代替非剥削制度以外，其余的都是以一种剥削制度代替另一种剥削制度为其结果的，他们没有必要也没有可能去作彻底镇压反革命的事情。

——只有我们，只有无产阶级和共产党领导的人民大众的革命，是以最后消灭任何剥削制度和任何阶级为目标的革命，被消灭的剥削阶级无论如何是要经由它们的反革命政党、集团或某些个人出来反抗的，面人民大众则必须团结起来坚决、彻底、干尽、全部地将这些反抗势力镇压下去。只有这时，才有这种必要，也才有这种可能。

               《关于胡风反革命集团的材料》按语一九五五年

——中国的资产阶级和他们的知识分子，人数虽少，但是他们有近代文化，我们现在还是要他们。地主阶级也有文化，那是古老文化，不是近代文化。做几句旧诗，做几句桐城派的文章，今天用不着。

——资产阶级在近代文化、近代技术这些方面，比其他阶级要高，因此必须团结他们，并且把他们改造过来。资产阶级掌握的文化，有些是旧的、用不到的，但是许多东西用得到。

——无论东方西方，各民族都要有自己的东西。西方国家发展了资本主义，在历史上是起了作用的。但是现在世界的注意力正在逐渐转向东方，东方国家不发展自己的东西还行吗？
　　　　
——历史总是要重视的。历史久，有好处也有坏处。我们历史久，也有它的好处。把老传统丢掉，人家会说是卖国，要砍也砍不断，没有办法。是要回顾那么久的历史，是有些麻烦的。 

——向古人学习是为了现在的活人，向外国人学习是为了今天的中国人。

　　      《同音乐工作者的谈话》一九五六年八月二十四日

——一点论是从古以来就有的，两点论也是从古以来就有的。这就是形而上学跟辩证法。中国古人讲，“一阴一阳之谓道”。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。

   《毛泽东在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》
                    一九五六年十一月十五日

   根本的问题是，决定历史的不是由钢铁数量的多少来决定，而首先是由人心向背来决定。历史上从来就是这样，从来就是弱者战胜强者，没有枪的人战胜全副武装的人。

        《毛泽东在莫斯科六十八个党大会结束之前的讲话》

                     一九五七年十一月 十八日

——应该充分地利用遗产,要批判地利用遗产。所谓中国几千年的文化,是封建时代的文化,但并不全是封建主义的东西,有反封建的东西。要把封建主义的东西与非封建主义的东西区别开来。封建主义的东西也不全是坏的,也有它发生、发展和灭亡的时期。我们要注意区别发生、发展和灭亡时期的东西。

——当封建主义还在发生和发展的时期,它有很多东西还是不错的。反封建主义的文化也不是全部可以无批判地利用的,因为封建时代的民间作品,也多少都还带有若干封建统治阶级的影响。我们应当善于进行分析,应当把封建主义发生、发展和灭亡时期的文化区别开来,应当批判地利用封建主义的文化,我们不能无批判地加以利用。

——反封建主义的文化当然要比封建主义的好,但要有批判、有区别地加以利用。我所了解的是这样,我们现在的方针是这样。至于充分利用它们,我们现在还没有做到。

               《在会见外国代表团说》1960年

——人猿相揖别。只几个石头磨过，

    小儿时节。铜铁炉中翻火焰，

   为问何时猜得？不过几千寒热。

    人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。

    流遍了，郊原血。

   一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，

   几行陈迹。五帝三王神圣事，

   骗了无涯过客。有多少风流人物？

   盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。

             歌未竟，东方白。

                《贺新郎》读史一九六四年春

——要讲点历史，一七七六年美国独立战争，一七八九年法国大革命，一九一七年俄国十月革命，都是伟大的，但是都没有一九四五年以来这样大的规模。要讲讲中国，自力更生，艰苦奋斗，推翻三座大山，取得国家独立、民族解放、新民主主义革命胜利。这不是吹牛，是事实。目的是给世界人民鼓劲。