谈谈我对重建毛泽东思想“体”系的方法

谈谈我对认识毛泽东思想“体”系的方法　　

方法，就是说我准备谈的怎么认识问题，而不是像大多数文章一样说的全是稀的——说一些圈话，不谈自己认识，全是让别人认识，我给大家都是稠的，好了，开始吧。　　

我在QQ、IS上辩论毛主席从来就没有败过，我的总结是，可能与我对毛主席思想搭了“架子”很有关系，使之以“体”的方式存在，于是在辩论的时候，由于辩手多数学的是“点”，我就可以采用迂回、包抄的方式（也就是说，我上去一个大框框就把他扣住了）从多个方面向他进攻，所以左的、右的通通拿下。下面我说说我是怎么搭架子的。　　

毛主席有两个原则，一个是自创的，一个是马克思的。自创的叫解放，马克思创造的叫阶级斗争。　　

好了，我们就用这两个原则开始搭架子。解放与解除束缚是一对矛盾，就是到共产主义还牵扯这个问题，他是贯穿人类史的一对矛盾。阶级斗争是贯穿于阶级社会的（即毛主席说的有“条件的”）特殊矛盾。解放是绝对的，阶级斗争是相对的。但在阶级社会中要让人民得到解放，阶级斗争就是它的实现形式。因此有人把毛泽东思想叫成毛泽东主义，没问题。但我认为用毛泽东思想体系来解释毛泽东思想可能更好，当然名字是哪个都无所谓。阶级斗争既然是在阶级社会中实现解放的一种形式，那么毛主席说的以阶级斗争为纲就是我们搭架子的原则。社会主义向共产主义过度，或者社会主义防止资产阶级复辟这一时期的特殊性的阶级斗争也有名字，它叫无产阶级专政！　　

好了，什么是影响我们社会变革的力量呢？我想在中国有四个：政体结构、经济运行方式，无产阶级文化体系（教育可以单出来说），军队。在毛主席发动的无产阶级文化革命中，四个都有体现。毛主席的改革是全方位、大纵深的，可以说触及到了社会的方方面面。由于我们不能全面的了解，只能是局部的了解，了解局部也要了解主要矛盾，也就是用毛主席的话说：就是抓住主要矛盾。这四个是毛主席最看重的。　　

大架子：无产阶级专政同无产阶级政体的关系。　　

无产阶级专政就是阶级斗争中的一种特殊性的东西，前面说了，它是指导无产阶级政体组织形式最根本的依据，也就是说无产阶级政体必须为无产阶级专政服务。专政是纲，政体是目，政体要为专政提供物质上的保障，专政要为政体指出策略上的目标。这个时候，你就可以看毛主席的书了，凡是关于与政体相关的文章都可以拿来看，这样知识“点”就会连成线、汇成面。同时要注意政体同其他的关系，比如同文化的关系、同经济的关系，也就是说是怎么相适应的。他们是怎么相互保护的，这是我“搭架子”的基础，没有辨证的回应，你搭的架子是假的。　　

怎么是辨证回应呢，举例：毛主席开始搞了农业社，哎，发展的挺好，挺高兴，但发现它受到的牵制太多了，有牵制必然是生产关系不协调造成的，怎么办，改吧，于是从政体结构上下手了，毛主席这样说了，但到主席逝世都没有搞起来。他认为把工厂、农民、学生、商人甚至军队通通的纳入公社中，甚至说让中央搞高端武器，搞大型建设，这些公社搞小建设，甚至说军费都由地方出。举的这个例子怕不给发吧，哎，毛主席晚年思想那个能发呢。你看，毛主席把各行各业都纳入进来了。不能点评，拿出来就是让大家自己思辨一下，看看毛主席是怎么数位一体的考虑问题的。　　

之前有鞍钢宪法之类的东西，这也是毛主席的一种下层社会政体架构啊。从这种政体架构上看当时的经济、军事、文化、教育等多方面的关系，主要是看关系，这是毛主席数位一体的思考模式，学了没有坏处。　　

之前是毛主席在建国的时候搞的政治协商会议，原则应该是多党参政，那个时候还是人民民主专政，同后来的无产阶级专政不同。后来的无产阶级专政呢？弄的不很理想，上层比较难搞，军队起了很坏的作用！甚至在军队中都没有开展文化革命，很显然很多将军对毛主席的做法不理解，就算很多人不是想封妻荫子但不理解总是说的过去的。致使上层还继续保留着斯大林式社会主义的政体模式，这是最后文革在防修方面彻底失败的最重要的原因。因为有了这个架子，很多问题就好认识，还有其他原因吗？比如文革时间短，人民还没有反映过来，文革就结束了，3年都不到。军队没有进行文化革命，因为老将抵触有“二月逆流”。给老百姓下发枪支，结果给没收了，原因我考虑是毛主席可能怕出现全面内战吧，这个问题很长时间困扰着我，毛主席不怕打仗啊，呵呵呵呵，这些东西在历史书上是找不到原因的，只能是猜。在下层，即普通单位中出现了一党下的巴黎公社制。通过毛主席改革政体的一系列了解，就可以看到毛主席的政改目的以及毛主席所采用的方式方法，由于通过搭架子，你知道了目的，自然方法你就可以有所创造，是不是就不那么教条，毛主席的思想用的不是活了。　　

当然主要的是要了解他们间的关系，但有点也可以单纯的看，配给制、消除城乡差别的方法。我觉得咱左派应该把更多的时间用在这种创造上，而不是在网上给毛主席烧香。我就请了一尊毛主席铜像，想烧香就烧香，但在网上的这种交谈中我认为还是说点稠的，谈点毛主席当年没有做的事，那些有吸取经验的地方，那些地方做的不足，那些地方做的过了，那些是我们应该坚决接受的，不迷信的对待主席才是毛主席真的好战士！经济同政治你就会发现随着集体经济的扩大，由于人有差异，资源的差异，造成社会发展的不平衡，必然导致贫富差距，如同大寨和华西村，他总有一个更富的吧。由于存在着这种不均衡性，必然会带来一系列的社会问题，你所建立的政体怎么消除这种社会问题，毛主席当年没有说，现在是不是要靠我们来解决。你看通过“架子”，我们开始分析问题和解决问题了，处理问题不再唯心和教条了，你看好不好。　　

71快到了，据版主人士说不让说文化的事，就不说了，我是坚定的毛主义文革派。　　

我说的是个四角，政体、经济、文化、军队，你可以想到极处（好坏都要想到极处），怎么发扬好的，怎么抑制坏的，通过另三个的极致的要求建立起对政体的改造，你会发现，有时候毛主席比你“高”（绝大多数比你高），但有比你“低”的时候，高比较容易，学习学习记住就可以了，比你“低”，就害死你了，你可能就要花费相当长的时间找那个时间的书来看，看当时的形势，分析当时的形势，通过你的思考，最后得出诸如无奈之举、精力不够等理解的说辞，或者压根就是自己脱离了实际，相当于说自己想的东西完全是纯理论的，实际很难做到。那事费大发了，可能一个困惑能搞你很长时间，有几年的，但对于提高你的整体素质帮助很大。　　

毛主席要的是活的思想，不干扰你们的想法（我指的是具体的，比如怎么消除城乡差别，集体经济遭受不平衡怎么处理，这些我也没有细想，其实，我觉得我们要谈的恰恰是这些，通过搭架子，希望更多的人提出困惑，大家解答，把对毛主席思想的全面理解提高到一个新的档次），呵呵，本来我也说不了太细，就不说了。最后说一句，看看《矛盾论》，提高你思辨的水平。你只要真这么做了，我敢保证你绝对不会教条！