对《左派必需解决的十大问题》的答疑！

首先声明：其实这样的问题，文革也基本都给出了答案，可能又会有文革失败的疑惑，毛主席亲口说过文革只是一次演习，既然是演习也就没有什么成功失败之说，得到的全是经验，文革本身就是斯大林模式（官僚主导一切）的突破，但是每一次突破都是困难和危险的，所以之前就是实验，然后根据实验结果再进行完善和调整，文革十年中国各领域的发展成果证明这个实验是基本成功的，既然是实验，所以它对于整个斯大林政治模式的基础以及中国两千多年来的封建思想的彻底改造的作用还是极为有限的，虽然文革从始至终都搞得轰轰烈烈，事实证明，它归根也只是一次演习，一次实验。但是，大家不能因为它是一次实验就小看了它，事实上，人类每一次伟大的进步无不是从一个简单而又伟大的实验开始的！

1)      社会主义公有制（全民所有制和集体所有制）最终被演变成政体所有制（全民所以制变了；资源始终就是党的），怎么防止？如果防止不了，演变的结果是还不如资本主义。特权横行，类似封建皇帝。

前几天看一篇文章，说毛主席可以说是对中国全民所有制从头到尾都是破坏的，看的也挺有道理，只是没有来得及去验证史实，那就是毛主席把中国百分之90的全民所有制都下放到地方集体所有，这地方集体所有又分为省集体所有，县集体所有，公社集体所有，麻雀虽小五脏俱全嘛，为什么呢？这用于今天我们所面临的现状其实也很有用，今天的强拆发生在每一个个人的头上都是很容易的，实在不行，被强拆人顶多上演自焚的行为，但是如果强拆发生在一个集体身上，有多少官和商敢冒这个风险？！这是今天，文革时代的集体不会这样，因为那时候共产党不用像今天这样的高唱自己的赞歌，老百姓依然对他们投入了百分之百的信任，尽管如此，毛选五卷里还是清楚的记载着：邓小平，你也有一个巢---你要不要叫几声？！所以如果今天重走了集体主义，再稍微加点政治思想以及法制教育，老百姓的眼睛绝对已经炼成了火眼金睛！

2)      人是有差异的，各地的资源也是有差异的，集体所有制在几十年后会出现明显的经济差距，一样会产生贫富差距，可能会导致复辟，怎么办？　

你这个问题跟资改派一个口风，以你的意思来看：平均主义和今天必选其一，这是错误的，文革虽然有点“狂热”，但绝对不至于今天右派夸张到那种地步，文革没有限制任何人的多样性，除了“丑恶”！文革时代，各地也是有差异的，各地也是有贫富差距了，所以才有了农业学大寨，工业学大庆，人也是有差异的，所以有了“向雷锋同志学习”，官也是有差异的，所以有了“人民的好干部”，知识分子也是有差异的，所以有了人民艺术家------！文革中，人民群众并没有太多的人对这些差异不满，有的只是你争我赶！另外，我这几天思考，先富后富的问题，文革也没有拒绝什么先富后富，更没有什么共同贫穷，相反，文革中是先富的集体带后富的集体，先进的个人带后进的个人！

3)      国家暴力机关——军队、警察等是否应该受一元化领导？遇到毛主席一切好说；但遇到不好的呢，老百姓拿他们没有办法，谁来制衡？

关于国家暴力机关的处理，文革中也给出了答案：人民要领导一切！可惜的是，当时，并没有太多的人民把这当回事，思想上更是以官僚主导一切为主的封建思想，今天的人民大部分还是这样，但是进步了很多，清醒的人也很多，特别是没有吃过苦，从小就是小皇帝的年青一代。文革中还有一个亮点，这个亮点在今天的南街村依然可以看到，那就是群众自己的武装力量——民兵！民兵的一切可能都比正规军低一个档次，但是只要有这个组织在，群众和暴力机关的差距总会小一点，个人之间的差距更是小很多！这样如果在人民火眼金睛之下侥幸出现什么“叛徒”，人民立刻就有了“造反”的底气和力量。

4)      “一元化领导”“民主集中制”等带绝对的“斗争性”，它们会走向事物的反面（领导坏了，怎么办？），我们对毛泽东思想如何继承？　

一元化领导，只能是人民自己领导人民，真正的人民的先锋领导人民集体，这真正的人民先锋需要靠人民自己的火眼金晴自己发掘和培养，相信今天的人民的眼睛已经有能力识别一些深藏不漏的牛神蛇鬼了，再加上“四大”加上政治和法制引导，人民绝对有能力选出自己真正的人民先锋，张宏良教授关于党封官民罢官的建议也是一个很好的方法！多元化领导肯定更乱！甚至重覆北洋军阀的老路！另外，如果你没读完毛选，就不要轻言如何继承，毛泽东思想不是什么太高深的理论，普通的老百姓都能读懂并真正继承，倒是一些装满了精英思想的“上层人”读不懂！

5)      资产阶级法权存在使复辟成为“很容易”。搞社会主义还腰不好资产阶级法权？毛主席当年没让取消，现在该怎么办？

资产阶级法权和法权是两回事，当年要打倒资产阶级法权，建立无产阶级法制，只是当时的人民群众还没有太多的机会觉悟到自身的位置——国家的主人！

6)      上层建筑中毕竟是少数人，所以政体是少数人对多数人的统治，加上资产阶级法权的存在，一小撮会“变质”，怎么防止一小撮变质后把社会主义带上邪路。那么就不能靠少数人管理，必须建立多数人（不是代表多数人，是多数人直接管理）管理的政府？怎么建？如果能建（后面的问题到好说，总有办法的），如何处理秘密事件（比如搞核武器）？　

这和人民群众的觉悟水平有关，所以当年毛主席搞文革的时候，也从没想过一次成功彻底，甚至仅仅说文革只是一次演习！今天人民经过正反两面教育，眼睛虽然不能说是绝对雪亮的，但是至少已经睁开了，所以大家对政府盯的也紧了很多，如果今天再次文革，进步必定更加神速！

7)      如果暂时找不到，就必须限政，怎么限制政府权力过大给老百姓带来伤害？无产阶级宪政没有人搞过，怎么搞？

说来说去还是搞到宪政上来了，不管什么政，只要这政是真正的群众路线，真正的搞社会主义，那什么政都可以！

8)      无产阶级文化该搞成个什么样子？

无产阶级文化，顾名思义：第一无产，斗私；第二，阶级，阶级概念已经深入欧洲人民的灵魂，希腊一个高中生被打死，整个欧洲的学生暴动，是什么促使他们起来的呢？就是阶级！无产阶级是人数最多的，可是在欧美无产阶级并没有太多的发言权，这是为什么？那就是团结，如何团结？唯有斗争！第三，唯物主义：人活着总是要有点精神的！人也不过是地球上一粒微尘，无论追求多么多的物质，都无法改变作为微尘的命运，如果人人都能团结起来，相信人类的进步是不可估量的，这样每一个人才能跟着集体的脚步走的更远！

9)      文化革命除了改变中国人的奴性和森严的等级制度（自己内心的，不是被压迫的）还改变生产关系 “〖两参一改（鞍钢宪法）”〗，生产关系促进了生产力的提高，社会向前发展。文化革命不仅适合于社会主义也适合于共产主义。但搞文革必然会触动生产关系特别是上层建筑的利益，怎么不让触动者不发生强烈抵制心理？

从前两天中央党校的反腐文章来看，中国修正主义集团一直都是靠修养理想来保证领导者不变质，这显然是靠不住的，更是唯心主义，文革靠什么？毛主席靠什么？靠群众！

10) 民主怎么处理？就是说允许大家认识世界，个人的认识不集中不行，可集中了谁来定夺，常定夺的人权力会越来越大！怎么处理这个民主集中制？有什么方法可以解决民主于集中的关系？。

民主，当然是人民自己处理，集中，当然也是人民自己的集中，这集中结果的好坏当然要靠人民群众自己的眼睛，文革的时候，毛主席显然清楚的看到了人民群众的眼睛并没有完全睁开，他们给予毛主席以及他领导的共产党以全部的信任，所以毛主席号召人民要紧盯着“党内走资当权派”，显然一部分人民并没有真正的听毛主席的话，所以也就有了今天，今天的人民显然进步了很多！

结语：虽然作者前朝遗民口口声声的坚决拥护毛主席，但是这些疑问显然暴露了他并没有把毛主席口口声声放在嘴边的话放在心上——那就是群众！