一部精确预示当今中国时局的天书——《西游记》新读

取经要到西天去取。取回真经是要有代价的，交出你拥有的所有值钱的东西。用自己拥有的一切去换取真经不吃亏。取回经来，再修庙，收香火钱，一本万利。这是中国政府和金融界正在干的买卖。　　

神仙们都很普世，祸害人间的妖魔鬼怪大都来自自由快乐的神仙门下。设若他们平时在神仙门下能真正享受民主自由之权利，也断然不会私自下凡去为魔作鬼。　　

孙悟空敢造玉皇大帝的反，但逃不出如来佛的手掌心。玉皇大帝是中国的，如来佛是西方的。造反派终究逃不出西方的控制，造反派其实是民主派，向玉皇大帝要民主，自封为齐天大圣，意即与玉皇大帝平起平坐，最终依皈西方佛祖。　　

到西方取经，依皈西方，是因为西方的经可以建庙，可以收信徒，进而可以收取源源不断的香火钱，一本万利，万世传承。　　

牛魔王本是孙大圣造反的战友，一旦成为去西方取经的障碍，立即翻脸，并且动员各路普世神仙共诛之！　　

民主派孙悟空造反，被如来佛祖镇压，最终不得不依皈西方。于是天下太平，香火兴旺。至于香火能不能当饭吃、当房住，神仙和佛祖基本不管。　　

孙悟空无父无母，无祖无宗，是从石头缝里蹦出来的。倘若有父有母，列祖列宗呢？还会依皈西方吗？看看到西天取经并依皈西方的人，不是犯了“天条”（法律）的庙堂之人，就是没有祖宗的毛猴子。与当今言必称美国的精英有得一比！　　

唐僧肉好吃，但不允许吃，谁想吃就灭了谁。为什么各路普世神仙无不慷慨保护唐僧呢？因为他西方取经的意志最坚决。虽然他出生东方世家，但想取代玉帝也难，只有皈依西方，才有取得平起平坐的机会。取回了真经，成了如来的弟子，不仅受西方佛祖的保护，还可以世世代代收取香火钱。名利双收，还规避了世家的风险。当今之时，官宦世家子弟纷纷下海，玩普世、办公司，堪比唐僧。现代社会，世家帽子不能家传，但资本和产业可以家传啊！比如，胡耀邦的帽子不能传给子孙，但胡德平的票子是可以传给子孙滴！　　

唐僧肉好吃，无人能吃到嘴里，是西方佛祖的保护。普遍民众太多，又没有世家的身份，无法到西方取经，想依皈佛祖，佛祖也看不上眼。要是有人要吃民众的肉并以吃民众的肉来实现富裕，那是自由竞争、市场法则，谁也不能干预。佛祖对民众而言，可以信仰但不能依靠，这就是普世，也是民众与唐僧的根本差异。　　

民主派孙悟空跟随唐僧到西天取经，依皈西方，终于成了佛，但花果山的猴子还是猴子，只不过，香火钱肯定是要交的。不交香火钱，他们还能不能自由自在的生活，就不得而知了。也许会鸟兽散，花果山荒芜而死寂。　　

猪八戒到西方取经、依皈佛祖的信念并不坚定，或者说他是被“信仰”的。回高老庄日出而作、日落而息，老婆孩子热炕头应是他真正的信仰。奈何技不如人，有各路普世神仙管着，又犯过作风错误，只能去扛普世的大旗，去干西方取经路上苦累活。如不然，他就是回到高老庄，老婆孩子热炕头的日子恐怕也很难过得下去。　　

唐僧师徒历经八十一难去取经，天上（庙堂上）各路普世神仙乐观其果。成了，也好，没准可以分些香火钱；不成，也无所谓，反正自己没有得罪西方佛祖。神仙们各有各的产业和家当，唐僧成败都不影响他们的逍遥日子。至于天下苍生，则与神仙们无甚干系。　　

孙悟空纵有七十二般变化、七十二般武艺，他终究遮不住自己的尾巴。也许他取得真经、依皈佛祖后能遮住。当今中国的普世精英，也常露出毛乎乎的尾巴来，这尾巴象孙悟空一样，竖在那儿当作普世大旗的旗杆。　　

凡阻碍西天取经的，都是妖魔鬼怪，妖魔鬼怪也有三六九等。出身神仙门下的，由神仙们降伏后收回管教；非神仙世家的则一棒子打死！孙悟空为了追求平等，于是扯了一面齐天大圣的旗帜。各路普世神仙觉得不和谐了，就大兵压境。打仗成本高，于是招安。招安了还是看不起。孙悟空活得更没尊严，于是反了下去。天庭没招了，就请来西方佛祖，终于将他压在了五指山下。搞暴力，还是西方佛祖能耐大。《西游记》高明就高明在天才地预见了今天的世界局势，让人感慨。　　

西天的真经叫大慈大悲，今天叫民主自由。取经的方法叫降妖伏魔，换句话说就是“顺我者昌，逆我者亡”，要么一棒子打死，要么让普世神仙收回去做奴才、做畜生。　　

到西方取经是一个长期的艰难的过程。内要有各路普世神仙的帮助，外要有西方佛祖的支持支援，内外都给力才能成功。取经只是过程，依皈才是目的。具有造反精神的毛猴子依皈了西方佛祖，皆大欢喜。在内，各路神仙享受了和谐，没人再扯齐天（平等）的旗号；在外，西方佛祖拥有了自愿贡奉、取之不尽的香火。　　

紧箍咒，是确保取经并依皈的法律保障。其本质是，听我的你就舒服，不听我的你就痛苦。你舒服还是痛苦，由我说了算。　　

取西方真经和依皈西方佛祖，得有点本事，尤其屁股上得有毛，拔下来想变什么就变什么，能障人耳目，鱼目混珠。如果屁股上有毛的人不十分可靠，就给他戴上紧箍咒，咒语交给一心向西方的可靠的人，关键时候给他念念，让他别无选择。　　

选择取经和依皈之人，是有讲究的。先把天性自由、追求平等的孙猴子在五指山下压五百年，再放出来带个紧箍咒；让天蓬元帅喝多了，调戏一把当红明星，不仅名声搞臭还把模样搞丑；让卷帘将军损坏些国家财产，当个无酒无肉的和尚。总之让他的生活产生天壤巨变。使取经和依皈，成为他们的最优选择，而且除此别无选择。　　

吃了唐僧肉长生不老，疑似一种策略，引出一切反对取经和依皈之人，戴上妖魔鬼怪的帽子，加以剿灭。唐僧肉谁都没吃过，无法证明他能让人长生不老。比如当今改革，先提政企分开，又提党政分开。结果呢，企业倒是与人们政府分开了，但数万亿计的国有集体财产一夜之间变成了极少数人的囊中之物，数千万工人下岗，人民失去了企业，政府失去了人民；执政党不管政了，也就管不着党了，因为党员精英都执着政呢，一管就会以党代政，据说要不得。于是科学决策变成了精英设计，民主决策变成了极少数人决策。经济民营成了极少数人营，民主成了极少数人作主。大社会，小政府，其实是资本主导社会，极少数人主导政府。不找市长找市场，结果是市长簇拥在资本中间，百姓找不上，没有资本，到市场上又什么都找不着。改革，实实在在成了“唐僧肉长生不老”一样的概念。　　

师徒四人加小白马，是一个班子。取经的班子看起来是庸人当头，其实是误读。因为唐僧背后是庙堂、是各路普世神仙和西方佛祖。无论其它四人谁想撂挑子散伙，他敢吗？除了唐僧，天性自由的孙猴子、想过小日子的猪八戒、老实踏实的沙和尚、龙子龙孙小白马，无一人是自由的。唐僧所以能当头，因为他西方取经和依皈的信念最坚定。　　

唐僧看似文弱，啥本事没有，其实深得西天普世理论的真谛。取经路上屡次被捉去，又屡次被救回，结果是一个个妖魔鬼怪被降伏或被消灭。西方佛祖和各路神仙的本事那么大，为什么不直接把真经拿过来呢？一则直接拿过来了，他们眼里的妖魔鬼怪难于清除，世界不和谐；二则直接拿过来了，孙猴子等人手上没沾上妖魔鬼怪的血，也无信念，如何能依皈西方佛祖呢？所以，经历八十一难是普世所必须的。　　

如果太上老君不想炼死孙猴子，就没有猴子的火眼金睛。孙猴子也就没有扯起“齐天大圣”旗帜的本事。不扯“齐天大圣”的旗帜，他也入不了西方佛祖的法眼。往后，他既不可能有五指山下五百年囹圄之灾，也不可能有一路降妖伏魔之功。能取到西方真经并依皈成佛，手上是要沾满神仙和佛祖眼里的妖魔鬼怪之血的。　　

孙猴子扯旗是追求平等，是为了活得有尊严。但在神仙们的眼里，你是在破坏秩序，破坏和谐。这不是价值问题，而是立场问题。平等，是神仙之间的平等。猴子和神仙之间讲的是秩序而不是平等。猴子和神仙讲平等，就是破坏秩序，破坏和谐。猴子甘于猴子，就有自由，猴子想要与神仙平等，就失去了自由。时至今日，普世精英们的普世价值，其实也是这个道理。他们所讲的民主，是由他们来共享权力，与老百姓无关。“法律人不要讲良心，不要讲公正”“民意杀人”等等，就是他们最经典的自白。自由市场的真谛，就是丛林法则。所谓民营经济之民，与广大普通民众无关。在精英眼里，民众其实就是神仙眼里的猴子。中国出猴子，但只有一个猴子成了大气候，就是毛泽东。他不仅让猴子们成了世界的主人，还让神仙们威风扫地、打回了牛鬼蛇神的原形，更让西方佛祖们的无边法力失效、五指山坍塌、普世价值露出了卖拐的本色。　　

过去，读西游多有误读。《西游》其实不是一部写造反的书，而是一部写镇压造反的书；不是写神怪的书，而是影射现实的书；不仅是影射当时现实的书，更是精确预示当代时局的书。翻读西游，冷眼现实，禁不住浮想联翩，为作者精确预示当今中国和世界时局的远见卓识所震撼！　　

掩卷《西游记》，最后想问的是，孙猴子依皈西方佛祖后，他民主了吗？自由了吗？慈善了吗？各路神仙们收伏的那些奴才、畜牲们活得幸福而有尊严吗？花果山的猴子们还活着吗？活得还好吗？花果山的花果还那么鲜甜吗？有没有受到污染？猴子们吃得还安全吗？孙大圣还曾回来看看吗？有没有回来坚定不移地推广西方佛门开发的转基因花果？西方佛门有没有投资各路神仙来开发矿产、开发房地产？花果山的天还蓝、水还清、生活还安宁吗？