从对文革的价值判断对立看阶级斗争

从对文革的价值判断对立看阶级斗争　　

(逻辑论理、唯道是从。)　　

田忠国　　

（代前言：毛主席一生做了两件大事，其中之一就是被主流精英诅咒了三十多年的文革。文革是对中国的过去、现在与未来是好是坏？人们争论不休，毫无定论。为什么没有定论？一个根本的原因在于不同阶级有不同的价值标准、文化标准，同时，因为标准不同，其叙述语境也完全相反。雨加雪的这篇文章，从系统逻辑上解读了那段对人类来说都有重大启发意义的历史，我们把此转载于，希望人们能共同思考。历史是一面镜子，不仅能照出历史兴衰更替的规律，更能照出一个人的灵魂。当然，这需要知识分子站在人类宏观历史的高度审视自己的灵魂---田忠国-----以上是我转载雨加雪先生一篇文章时写得前言。我之所以在转载该文时加添前言的根本原因，在于我们不想隐满自己的观点，至于观点对错，应由劳动大众审评，而不是由主流精英审评。因为，主流精英代表的是剥削压迫阶级，而文革恰恰又是针对权力剥削压迫阶级的，在这种情况下我们的观点在主流精英看来自然是错误的。）　　

文革是人类历史上一段众说纷纭的历史。　　

人类面对文革这段历史之所以众说纷纭的根本原因，在于不同的阶级有不同的价值标准，其判断结果也是不同的，或者说是尖锐对立的。正如雨夹雪先生在"正视文革是知识分子的自我救赎"一文中所说：“左派主张正视文革是因为左派支持群众性的革命，支持群众反抗压迫的权利；右派主张妖魔化文革因为右派反对群众性的革命，认为群众只能被剥削被压迫而不能有丝毫反抗。”　　　

孔庆东在“文艺要有浩然正气”一文中说：“戏里的毛泽东说，我们找到了一条康庄大道。今天的中国人是不是还这么认为？据我所知，今天很多中国人不这样认为，今天很多人认为中国革命错了，一大批所谓精英学者，他们认为我们搞社会主义搞错了，毛泽东搞革命搞错了，我们今天应该走资本主义道路，甚至应该给美国当孙子，做三百年殖民地。说这样话的大有人在，不仅学者，还有官员甚至中央党校的教授，中国今天又一次面临着艰难的选择.”“人的洗脑过程就像温水煮青蛙，一开始我们觉得毛主席是凡人嘛，不能搞个人崇拜，我们找到了毛泽东的错误，但找着找着，错误就变成了罪恶，最后变成全盘否定。你看这个逻辑发展：从批判文革，到全盘否定文革，到否定毛泽东，否定一部革命史，最后一定要发展到否定整个中华民族。那些人打毛泽东的时候是树邓小平，等毛泽东打到了，邓小平也跟着被打倒，打邓小平的时候是树江泽民，一个一个的，现在是把所有的党史全部否定掉，否定完共产党就开始否定国民党，现在已经开始骂孙中山了，骂孙中山是流氓、无赖、强盗等等。如果大家注意学术界的论文就会发现，最后中国没有好东西，孔孟老庄都是坏蛋。只有一条路，指的很清楚，就是去给美国当孙子，而所有观点背后支撑的材料，都是假的。”　　

所以，对文革的评价，绝对不是一个简单的对与错的问题，而是不同阶级、不同国家间的大搏斗。表面上看，这只是不同阶级、不同国家观点的不同，但从本质说是个争夺生存空间权和生存权的问题，是个争夺平等创造、共同分享创造成果还是多数创造、少数人享受的选择权问题。从国内来说，是个选择社会主义，还是选择资本主义，不，是个选择社会主义，还是选择殖民主义的问题。因为，文革是从理论到实践对社会主义管理模式的全新探索，因此可以说，有文革的社会主义管理模式，就没有中国的资本主义。　　

中国搞资本主义，就必然需要全盘否定文革。　　

我没有捍卫社会主义、捍卫劳动大众利益、捍卫国家利益，以民为国的坚定立场，更没有他们为社会主义、劳动大众、国家利益的斗争精神。但我们清醒的看到，仇视毛泽东的人，不论是政治精英还是知识精英，他们的一个共同点就是仇视劳动人民。　　

我们过去在文章一再说，是毛泽东在中国前三十建立起来社会主义的意识形态，也即社会主义的政治文化。政治文化是什么呢？简单的说就是对事非对错的价值判断标准。主流精英害怕、仇恨社会主义的价值判断标准的根本原因，在于他们在社会主义的价值尺度面前，是高是矮、是好是坏、是佛是魔、是善良还是罪恶难以掩藏。美国哈佛大学亚洲研究中心主任托尼．赛奇说说好：“无论我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带有色眼镜的人都尤其尊重你们中国的‘毛’，他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或者将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立於世界民族前列的财富和基石”。　　

由此可知，主流精英之所以恶意攻击毛泽东、否定文革的根本原因，在于毛泽东建立的社会主义价值标准，阻碍了他们“给美国当孙子（孔庆东语）”，也就是阻碍了他们把中国变成殖民地的速度。但问题是，面对如此严峻的政治形势，中国怎么就有那么大的容量？如果说鼓励社会谈不同的观点，那怕是尖锐批评是容量的话，那么有人把你的家卖了呢？很显然，这不是个“容量”问题，而是鼓励那些卖你家的人加快卖掉你家的问题。所以，我们认为，围绕文革的斗争，是两个不同阶级的斗争。阶级斗争的不同阶段，必然孕育不同的斗争方式，用张宏良先生的话说，就是“矛盾性质决定解决矛盾的方法”。　　

当然，我们相信在胡锦涛主席带领下，人们通过和平斗争的方式，也即思想文化的继续革命（理论斗争。理论斗争的本质是个思想造反问题）解决这个问题。但是，历史发展的逻辑并不以人的意志为转移，所以，中国未来有多种变局。驾驶坚固得航船驶出惊涛骇浪是优秀船长，驾驶一艏破烂而又巨大，几近沉没的航船驶出惊涛骇浪，并在行船过程中修补好船体破损之处才是一位伟大的船长。现在关键问题是，这艏大船上的精英正在凿破船板，加快大船沉没的速度。所以，中国现在的问题不是补漏，而是把凿船者扔进大海，除非凿船者停止凿船行动，并有意悔改、补漏。但凿船者停止凿船行动可能性几乎没有。　　

非常时期需要非常手段。所以，只有把凿船者绳之以法，才能凝聚人心，共同同惊涛骇浪搏斗，走向复兴中华民族、复兴社会主义的彼岸。　　

2010-7-10