深入到毛泽东的思维世界里

（这是我写的《红线思维下的若干历史与哲学问题》中的前言，不知道阅读性如何，请各位网友多多给出些意见好吗？）

我坚定不移地认为，阶级斗争决定国运！因为根据矛盾论原理，主要矛盾决定着事物的发展方向，在阶级社会中，阶级斗争在绝大多数时候都是社会的主要矛盾，所以阶级斗争的发展方向，决定着社会的发展方向，而社会的发展方向，就是国运的走向。所以中国未来的命运如何，只需要看一看中国当前的阶级斗争形势就知道了。人类社会几千年的斗争史，就总结出这么一条，中国历代王朝的兴替，都是这一规律在起着作用。我们注意到，中国的历代王朝到了后期，阶级斗争都会表现出这样一种特点：统治阶级内部一团纷争，与人民关系水火不容。这是阶级斗争发展到的极致，而到了这一程度，国家就该完蛋了。所以，我主张用阶级斗争理论治国，因为这一理论完全符合社会的发展规律，可以使我们的社会少一些黑暗，多一些文明，少一些与专制，多一些与和谐。具体说，运用阶级斗争理论治国的基本法则是：团结统治阶级，缓和与被统治阶级的矛盾，发展生产力，调整生产关系。主动地调整生产关系，就是温和地动用阶级斗争的手法，这一法则，可以说是当今世界上一切先进国家共同遵守的治国准则，包括欧美在内。可惜，面对这样的事实，那些中国的文痞精英们却理解不了，因为他们没有逻辑，只会胡扯，只会口口声声大言不存在。他们不知道，改进统治方式、使政治变得文明，给穷人以福利，就是在运用阶级斗争理论治国，美国的那个反垄断法案，难道不就是阶级斗争原理在治国方面的具体运用吗？　　

以上的观点，其实只是对一种事实的直白观察，可惜写成文章，在中国当前的网络上就是发表不了，我在几大论坛上的用户名基本上都被禁言了。——由此，你可以感受到当今中国意识形态内阶级斗争是多么的强烈！意识形态内的激烈交锋，是暴力化阶级斗争大规模暴发的前奏，而如果要想避免这种情况的发生，现在就必须运用正确的阶级斗争手法来化解矛盾，否则的话，真不知道中国将来会怎样。国家的前途最终一定会取决于人民，而历史经验表明，人民一定不能跟历史脱节，否则社会就会倒退。因此，意识形态内阶级斗争的制高点就是教育和启发人民站在真理、正义的一方，只有如此，人民才能和那些反人民分子划清界限。所以我主张矛盾论立国。于其徒劳的将道德强加于人民，倒不如让人民学会科学的思维方法，而推广矛盾论是可行的，因为这有利于人民增长个人智慧。人们通过研习矛盾，很容易养成尊重客观规律、实事求是、独立思考的习惯，这样，那些靠欺骗人民过日子的文痞精英们就失去了受众。阶级斗争的另一种手法在眼下来说就是改进执政方式、转变经济发展方式，这种手法如果运用的好，就可以在一定程度上抑制着封建特权阶级和汉奸侵吞阶级的发展，从而使阶级关系在一定程度上得到缓和。这是真正的调整生产关系，是遵从了社会发展规律的，再不这样，统治阶级内部就要一团纷争，与人民关系就要水火不容了。而那时，受损的则是整个国家和人民，这非同儿戏，所以我的内心充满着忧虑。可惜，我的这种思想越来越不为主流社会所容了，因为你可以看出，我的这种思想是运用了马克思主义哲学基本原理、毛泽东思想、阶级斗争理论、历史唯物主义等理论的，而这些理论受到了那些搞新儒家的和拜美国教的极力排斥，这两派人马，代表着当今社会的两种政治势力：封建特权阶级和汉奸侵吞阶级，它们是当下中国真正的统治阶级。所以我的声音很微弱，我只能珍惜地将自己的这种思维模式称之为红线思维，但它并不是仅为我一人所有，而是为一批人所有，它可以被尘封，但是历史与它同在，因为它信仰人民，服务人民，一定能经得起实践考验！　　

在红线思维的诸理论中，对于人民来说，最有价值的无疑是历史唯物主义，有了它，人民就有了必伸的道理，不过什么是历史唯物主义呢？今人还有一个重新理解的问题。 　　

我认为历史唯物主义应该是这个样子：　　

第一、   它承认人民，人民是社会的主体、是历史的创造者。　　

第二、   人民是一个政治名词，它是统治者的对应，单个的百姓不构成人民，只有占人口的大多数、有着共同的社会要求和政治愿望并为之斗争时，才会构成人民。　　

第三、   历史从总体上来说就是人民与统治阶级的斗争，一切反人民的统治者，最终都会被人民埋葬。　　

第四、   人民一般是指占社会绝大多数的劳动者和那些站在劳动人民一边的人。　　

第五、   人民可以被代表，当一个团体或者一个个人，依照人民的愿望，为着人民的利益而斗争时，就代表着人民。 　　

第六、   为人民的利益而出头斗争的人就是人民的英雄，对于人民的英雄，人民应该支持他、追随他、帮助他，因为这是人民保护自己利益的最根本方式所在。 　　

第七、   真理、正义、公平、公正、自由、民主等，是人民共同的愿望。 　　

第八、   革命是人性的解放，只有为人民带来自由、尊严、幸福的革命才有正当性。 　　

第九、   人类社会的基本矛盾是生存斗争与生产关系的矛盾，这个矛盾在阶级社会里集中地表现为阶级斗争，做为社会的主要矛盾，阶级斗争决定国运。　　

第十、   资本主义代替封建主义，社会主义代替资本主义，人类社会向着共产主义发展是由人类社会基本矛盾的斗争决定的，因而是一个真理。　　

根据以上定义，我们找到了一个人民国家的最基本治国准则，那就是群众路线。既然人民是社会的主体，是历史的创造者，那么在治理国家时，为什么就不能走以群众路线治国的道路呢？所谓群众路线，就是一切相信人民，一切依靠人民，独立自主、自力更生，用最民主的方式把人民组织起来，尊重群众的原创性，最大限度地释放人民的创造力，鼓励人民中的先进分子一批又一批的走出来，并以此带动整个国家和社会走向进步。历史已经证明，这才是最好的治国方略，可惜，这种治国方略受到了精英分子的坚决反对，精英分子有另外的一套，叫做精英路线。顾名思义，精英路线就是要把人民排除在治国领域之外。当年的干部年轻化、知识化、专业化，走得就是一条精英路线，由于没有更广泛的人民参与，其推行的实质就是反人民。现在的干群关系这么对立，就是这种政策推行的结果，历史上的一切人民的灾难，都是这种路线带来的。统治阶级内部一团纷争，与人民关系水火不容，只有在精英路线下才能见得到。今年（2011）两会期间，全国人大代表、空军装备部部长魏钢在接受记者采访时说，“现在有一个现象，就是凡是被外国封锁的领域，我们都发展得很好。中国空军的武器装备也是一样……西方在八十年代也向我们打开过窗口，但并没有太大帮助，反而是他们对我们实行彻底地封锁后，（我们）反而走上了更快的发展道路，（并）形成了自己的能力，带出了自己的队伍。”这段话，其实就是对精英路线的控诉，中国武器装备发展的事实，鲜明地反映了走群众路线与走精英路线的差别，如果中国当年不是无奈之下走了群众路线，那么今天的中国国防工业是不是要毁掉呢？人们应该看到，那些汉奸侵吞阶级和封建特权阶级的代表者，是构成今日精英分子的主体，他们所走的精英路线，就是决不相信自己的人民，一切依赖外国人。这种路线最终产生了什么结果呢？我们看一下彩电业、汽车业、电子工业等就知道了。人民奋斗了三十年，最后却居然连小小的韩国都不如，在国民经济中最重要的27个部门中，有21个都是被外资控制着，这是人民国家该有的样子吗？当年岳飞的军队在平原上打败了金国骑兵，消息传到临安，赵构、秦桧之流说什么也不肯相信，日本人发动九·一八后，蒋介石说什么也不敢抗战，还胡说什么“技不如入”、“三日亡国”等，在这些人的脑子里，人民从来不如人！然而更令人想不到的是，在人民英勇革命几十年后，精英之传统，在今日竞能一脉相承！现在，社会财富的分配权已经集中到了外国资产阶级、汉奸侵吞阶级、资产阶级和封建特权阶级手里，人民要想富裕，靠谁施舍呢？对立面这么多这么强，人民要想伸张，恐怕只有再起风云了！可见，偏离了群众路线，不光是缺乏发展前途问题，更重要的是关系到国家的存亡，因为使阶级斗争越来越不可调和了。 　　

精英路线产生于精英主义，精英主义的最大特点就是反人民，这是因为精英分子的历史观、社会观、国家观与人民的截然对立。精英分子认为，只有精英才是历史的创造者、是社会的主体，只有精英才有资格管理国家，所以精英分子对待人民的态度一贯是蔑视的，认为可以驱而牧之，还胡说什么“民可使由之，不可使知之”、“唯上智与下愚不移”、“劳心者治人，劳力者治于人”等等，在这样的信念支配下治理国家，所产生的精英路线怎么可能不反人民呢？精英主义之所以能发展成为一条治国路线，还因为精英主义本身就是统治阶级的统治思想集成，这在阶级社会中有特别的土壤。精英主义的这套思想，在中国主要表现为孔子和他的儒家那一套（关于这一点，在本书的第一章还有专门论述）。儒家最重要的特质就是反人民。马克思说，哲学有阶级性，那么据此推断，人类社会中所有的社会性理论书籍，都应该带有这种烙印，《国富论》如此，《资本论》如此，儒家的书更是如此。儒家的书是为统治者压迫人民服务的，这类书读的越多，便必然会被其中的阶级性洗涮的越深，所以书读到最后，一定是读书越多越反动！那些把儒家书读到极致的，有多少不是铁杆的反动派？铁杆的汉奸？我们看秦桧和当今社会的一些主流精英，他们哪个人不具备这种特点呢？人们称他们为汉奸，他们反称人们“爱国贼”，爱国者居然会成为“贼”，可见他们的感情与人民是多么的对立！真是读书读成了反人民，反人民反到了灵魂里！　　

既然精英路线如此与人民对立，那么精英路线走到尽头，必定是陈胜吴广起义，必定是国家灭亡民族分裂！我们看历史上的南宋、北宋、大明等，莫不是如此！今天也面临着这种风险！我们举目望国家，真是很难找到国家的支持力量，连近一半的党政干部都认为自己是弱势群体，更惶论下岗、失地、找不到工作的工人、农民和大学生了，这真是令人发慄的不祥之兆呀！但是精英们却看不到这种危机，要是他们有能力看到，中国人在历史上就不会屡次失国、屡次被大规模入侵、三次被大规模屠杀达到千万级以上了。精英路线的推行，就是一步步地拿走属于人民的一切，为民做主，让人民下岗失业！不要再说什么被它们侵吞的无数的全民所有制企业和集体所有制企业了，到现在甚至是连毛泽东时代留给人民的平等制度也被它们瓦解了。一切生产者彻底成为弱势，而他们则成了老爷。他们一手制造出了两个阶级：封建特权阶级和汉奸侵吞阶级，通过阶级的力量，在政治、经济、文化各个层面对人民试行压迫，所以富士康十三连跳，也没见全国有哪位精英站出来说句公道话，广东某地训练警察专门对付农民工讨薪，迎来的全是精英分子的一片叫好，“农民工”这个极赋歧视性的词汇，居然长期被各大媒体应用并且丝毫不做改变，可见精英分子是一丝一毫也没有为人民着想过的，也没有一丝一毫对人民公道过。他们发明出了那么多的政治词汇，就是不肯为农民工正名，当一个人的主要收入来自于做工时，他就是一个工人，再去给人家贴上农民的标签是什么意思呢？精英分子是如此的反人民，那么精英路线走到尽头，不是陈胜吴广起义又是什么呢？　　

走群众路线，就要鼓励人民争做为人民利益奋斗的先进分子，群众路线的推行，需要大批的从人民中走出来的先进分子，这些先进分子是群众路线的领头人，其中的杰出者也可称之为人民英雄，比如岳飞。虽然从形式上看，先进分子、群众领袖、人民英雄与精英分子很有些相似，即都是能力很强的人，但是两者天生是敌人，本质上也完全不同。精英是人民的对立面，为压迫人民而生，而先进分子、群众领袖和人民英雄则完全是人民自己的人，为人民的利益而生。说人民分不清敌人和自己人，那是不可能的，除非地球停止转动，否则反动派的面目早晚有一天会彻底暴露。而先进分子、人民英雄和人民的领袖早晚有一天也会得到人民的承认。精英为了突出自己，第一要做的是丑化人民中的先进分子，丑化群众领袖和人民英雄，使他们和人民割裂开来，第二要做的是为自己涂脂枺粉，把自己打扮成人民的启蒙者。所以近三十年来他们不断地丑化毛泽东、丑化岳飞，不断地美化蒋介石，美化秦桧。也所以，对于人民来说，要保卫自己的利益，就必须认清他们的面貌，而在现实中，认清他们的面貌，已经成了人民群众保卫自己利益要过的第一智力关。人民为了自己的利益，需要组织起来，因此群众需要领袖，领袖也需要群众，如果人民的英雄都能坚决的站出来为人民谋利益，而人民又坚决地支持自己的英雄，那么人间的正义就有了立足的可能，人民的利益就有了巩固和发展的条件。因此，教育和启发人民崇尚真理、正义、公平、公正，对于人民来说有着莫大的利益。因为邪恶集团最害怕真理、正义、公平、公正。而人民只有在真理、正义、公平、公正的旗织下才能找到自己的归宿。但是精英分子也正是看到了这一点，所以总是千方百计破坏人民的是非观、荣辱观，他们丑化雷锋，质疑任何人民的英雄，目的就是把人民的脑子搞乱，而当人民都成了不分是非、毫无分辨能力的糊涂虫时，精英们便大功告成了。但是精英们不知道，他们这样搞，有一天人们也会把他们称为“砖家”、“叫兽”，虽然就阶级斗争来说，统治阶级永远需要他们，但是实际上他们已经臭不可闻了。　　

成为了“砖家”、“叫兽”的精英分子并没有什么多大价值，他们顶多做了人民的反面教员而已，尽管分裂社会有他们的责任，但是他们可以用“多元化”忽悠之，对此大多数人接受我们也得接受，毕竟没有理想社会。但是精英分子在政治层面的引导作用却教人不得不满心疑虑，因为“统治阶级内部一团纷争，与人民关系水火不容”不是好玩的，这涉及到全体人民的利益，并且生死攸关。为此我常常想到1927年蒋介石的所作所为，以及张学良东北易帜后，宋子文受蒋介石所托到东北游说张学良向苏联开战时的情景。精英分子在出卖国家出卖人民的时候，从来都是一副先进者的形象出现呢！所以，人们有必要研究一下中国现代社会发展的逻辑，这当然得从蒋介石时代开始，因为今日的社会与那个时代有太多的相像之处，所以本书的第二章成了蒋介石的评传。　　

在这一章中，我分析了蒋介石如何会成为反面人物的原因，这等于重新捋了一遍阶级斗争决定国家命运的道理。当一个国家让一个落后的阶级来领导时，就不可能找到符合历史发展趋势的治国方略，其统治结果必然是上层内部一团纷争，与人民关系水火不容。而这样的国家，没有不亡的道理。所以，新民主主义革命是我们这个民族宝贵的自新过程，在这个过程中，我们的人民抛弃了封建主义的家国观、政治观、社会观和人民观，建立了一套新的人民观、国家观、社会观和政治观，这是我们这个民族屹立于世界民族之林的基础，然而遗憾的是，新民主主义革命所产生的价值观，在今天已经被消灭的差不多了，阶级斗争依旧在决定着我们国家的命运。当前我们的国家有七大阶级：封建特权阶级、汉奸侵吞阶级、资产阶级、小资产阶级、工人阶级、农民阶级、失业失地流民阶级。前两者构成人民的敌人，后五者是人民的基础。每个阶级都有自己的生存权，即使人民的敌人，也一样有生存权，至少在当前的历史条件下是这样的。所以，蒋介石时代的教训应该牢记，当国家不能够很好地驾驭阶级斗争的时候，什么都是浮云，中国历史上所谓的盛世可是不少，但是转眼间就灰飞烟灭了，这是怎样一个值得人们警惕的历史规律呢？　　

今天的中国正存在这种风险，我们必须看到，人类的信息技术正在突飞猛进，激光武器已经实现实战化，星战手段开始增多，原子弹核导弹逐渐走向没落，而前三者是能够遏制住后一武器的，这就使得第三次世界大战的技术门槛快要被突破了。而世界大战是阶级斗争的需要，或者说是阶级斗争转移的需要，以美国为首的一些资本主义国家，他们依靠大量的跨国公司，把人民团结在资产阶级阵营中，联合起来对落后国家进行掠夺和剥削，这实际上就等于把他们内部的阶级斗争转移到了落后国家。他们内部的阶级斗争消弱了，而落后国家的阶级斗争却加强了，中国就是这样一个被转移了阶级斗争的落后国家，要不为什么在中国的南方会有那么多为美国服务的血汗工厂呢？这就加强了中国崩溃的可能，而一旦中国反向操作，就等于阻挡了外国国内阶级斗争的转移，这就势必会动摇那些靠剥削和压迫弱小国家立国的国家的立国基础——这，对这些国家的资产阶级权贵们来说是致命的，因而一定会引起他们的坚决反对，所以一旦技术成熟，战争就会向着中国扑面而来。在这样的形势下，中国资产阶级眼中的所谓盛世实际上已经危如累卵。面对于这样的形势，那些披着资产阶级外衣的汉奸侵吞阶级精英们是知道的，他们是未来灭亡中国的第五纵队，是带路党，他们现在掌握了许多媒体和学校，主导着舆论，天天鼓噪着，为迎接主子的入侵做准备，而那些资产阶级和小资产阶级的大多数是不知道的，但是他们却非常愿意听第五纵队的中坚分子——拜美国教长老们的传教，这样，中国社会的主导力量就已经完全统一为卖国派，这是怎样的洪大力量呢？他们提倡什么普世价值观，实际上就是以美国的是为是，以美国的非为非，而他们和那些封建特权阶级也有矛盾，“统治阶级内部一团纷争”其实早已形成，分裂已经不可避免。同时，我们不能想当然地认为封建特权阶级不会出卖人民，实际上，出卖人民也是封建特权阶级的传统，这样，两大阶级共同敌对人民的关系也已经形成了。所以，为国家长远利益计，人民必须学会运用阶级斗争理论治国，套用毛泽东时代的语言表述就是：领导和团结全党、全军、全国各族人民，各民主团体、各爱国力量，集中精力、排除干扰，聚精会神地进行国家现代化建设。因为只有这样，我们才能以发展化解矛盾，以团结化解危机，让国家实现和谐。研究蒋介石的历史，我发现只有这一条才是国家长治久安的办法，也是现代社会文明政治的办法，因此，我们可以断言，在今后国家的发展中，谁若违背了这一条，谁就一定会给国家和人民带来灾难！　　

不过，调和阶级关系决不只是一门政治艺术，因为它是需要物质做基础的，这就是国体构造。所以，我奉劝某些人谦虚一些，毕竟社会主义的国家，让封建特权阶级和汉奸侵吞阶级的精英长期唱大戏，决不是什么好事情！面对当前的现实，展望中国的未来，我们不能不想起毛老人家，按照老人家的思维，我猜想他一定会问，人民在做什么呢？可惜，我们不好回答。老实说，对于毛泽东思想我研究的不多，但是对于毛泽东的思维我十分关注，几年下来很有些感悟，这部分内部写在本书的第三章。我认为毛泽东的思维体现着我们民族在求知道路上的进步。如果今天的人们还有一种古民族情结的话，就应当承认，我们的民族从大宋开始，甚至更早追溯到晋朝，就是一会被这个民族征服，一会被那个民族征服，而且那些征服我们的都是弱小民族。这样的遭遇，难道不证明我们的民族在思维方面有问题吗？民族是一定有集体思维的，这种思维可以用治国哲学、处世哲学、价值观、国家观、社会观、人民观来表示，在我们过往的历史中，人民不知道自己的力量，总是为反动阶级所出卖，因而总是成为被征服者民族。而毛泽东思维的价值，就在于为中国人的思维里植入了人民观，这是民族力量集聚的开始，非同小可！如果人们精通历史、熟知儒家思想之害的话，就应当能体会到这一点。而毛泽东的人民革命还证明了人民的力量，有了这样的经历，对我们的民族来说，又是一种怎样的进步呢？因此，毛泽东的思维，应当成为我们每一个中国人的灵魂。可惜，社会总是阶级社会，这样的灵魂，只有那些信仰人民的人才会需有，而那些信仰人民的人，如果想找到自己的灵魂，就只有深入到毛泽东的思维世界里了。