“摸石头过河”新解

    在这里我们必须明确几个关键的问题：（1）过河。（A）我们的目的是从河的这边渡过到河的那边，也就是从此岸到彼岸。（B）我们不是从彼岸到此岸，不是走回头路，不是回到原来我们下河的岸边。（C）我们的目的是“过河”、不是“跳河”，我们的目的是通过这条河或是借助这条河到达目的的，不是为了永久停留在这条河里面。（2）过河的方式是“摸着石头过”。（A）我们是摸“石头”过河，不是摸“水草”过河。（B）我们是边摸石头边过河，不是不分方向的走直线或按一个方向直接到达河的彼岸。（C）我们摸石头是为了找个正确的过河路线，不是闲的无聊乱摸着玩，不是为了“消遣”。

    如果我上述假设及分析都成立的话，那么在现实实践中通过上述这样的一条真正的河流时，一些人讲的“摸着石头过河”这句话，无疑是正确、是没有任何错误的。但是如果我们把这句话“准确”套用到国民经济建设上来、套用到社会主义建设上来，无疑也是正确的。这里的条件就是要求我们要正确合理的套用，而不是胡乱套用。

    我们就把上述概念内涵与社会建设内容做一个恰当的等价比喻：河的此岸==资本主义；河的彼岸==社会主义、共产主义；河里的石头==社会主义建设经验；河里的水草==资本主义建设经验；摸石头==实验社会主义新模式；摸水草==实验资本主义新模式；跳河==自杀、自寻死路；消遣==娱乐群众、愚弄群众、拿人民开涮。

    我们下面就结合过河的过程以及其相对应的各种社会内容来分析一下我们改革开放30年来发生的种种现象。

    我们改革开放的目的就是建设具有中国特色的社会主义，就是探索一条适合中国国情的社会主义建设之路，我们建设发展的最终目的就是实现社会主义、实现共产主义。我们建设具有中国特色的社会主义就是要借鉴、吸收、利用一切人类的优秀成果，来发展中国、建设中国，来实现中国的发展目的。这些理论从纯理论的角度是没有错误的，也是合乎逻辑的。但是关键是在生产实践中，具体如何运用这些理论就是另外的问题了。

   （1）一些人为了强调只有资本主义才能救中国、只有资本主义才能发展中国，他们千方百计的否定新中国的前30年、否定1953-1956年的社会主义改造、甚至否定新中国的历史合法性。他们认为中国今天的落后就是提前进行了社会主义革命（改造），我们国家还是恢复到1953年以前、甚至解放前的状况最好，我们应该继续蒋介石时期的资本主义经济建设制度，只有这样我们才能与外国、尤其是与美国接轨，我们才能充分融入世界大家庭。所以他们认为中共发动进行的“三大决战”就是劳民伤财的战争、是非法的战争、是不正当的战争，新中国的建立也是非法的、只有台湾才是正统。他们的主张就是走回头路，回到解放前，也就是回到下河前的“此岸”。

    对于这种“歪理论”，只要我们了解一些历史事实，我们就明白他们就是“有人路不走、偏往狗窝钻”。例如，蒋介石当年为了延缓日军的进攻，炸开黄河大堤。不知有多少黎民百姓被突如其来的洪水瞬间淹没，不知有多少家庭支离破散，这些损失远远要数倍于日军进攻造成的损失。蒋介石为了个人野心撕破国共《双十协定》，发动全面内战。中共的三大战役是中共在被进攻的情况下发动的，不是中共主动发动的内战，这个逻辑是非一定要搞清楚。蒋介石时期的经济更是恶化到无法形容的程度，那个时候的通货膨胀导致纸币的极度贬值，人民都用马车拉着纸币去买东西，难道我们要回到那样的年代吗？这些主张回归的他们与畜牲的一样，纯粹属驴的，“牵着不走、打着倒退”。

   （2）另一些人也为了证明只有资本主义才能救中国、只有资本主义才能发展中国，他们就千方百计的强调与世界接轨、与周围共同发展，他们就千方百计的去特殊化、搞大众化。他们认为只有中国一个大国在搞社会主义，这就是搞“特殊化”、是搞“单干”。他们认为中国的“红色社会主义”是对世界国家其它“黑色资本主义”的挑衅，是在故意搞“敌对”建设，是在故意制造“新冷战”，是在故意破坏世界和平，是在破坏世界大同，是在制造世界的不和谐。

    他们“借口”为了加强与世界大多数国家的团结（资本主义国家占多数）、为了更好的与周围国家在政治、经济、文化等各方面的保持高度一致，他们“蓄意”否定马克思的资本论、剩余价值学说、否定阶级斗争学说、否定意识形态的差别，他们强调“普世价值”、强调大同世界、强调和谐社会、强调“全民政党”，他们主张中国应该全面彻底改变原有的一切政治经济制度，应该向世界其它国家“看齐”，应该建设全面的现代资本主义制度。他们的主张就是在中国全面复辟资本主义，全面的美国化，也就是“跳河”。

    中国的“百年屈辱史”，大家应该都清楚其过程及原因了，这里就免述了。中国人虽然建立起来了自己的新中国、虽然有了自己的独立主权，但是这仅仅是表示中国人“站起来了”、并不表示中国富裕强大了、并不表示中国令世界不可忽视、并不表示中国成为左右世界的单独一极、并不表示中国已经成为“世界主人之一”、并不表示中国可以受到它国尊重等。而要获得应有的一切权利与尊严，则必须在最短的时间内尽快的发展自己，让自己的国力民力达到、甚至超过那些发达的资本主义国家，只有如此它国才会不得不尊重中国、不得不认真倾听中国人的声音、不得不接受中国的合理建议、不得不主动与中国共建和平友好关系等。而实现上述一切目标的“唯一正确”选择就是搞全面的社会主义建设，这也就是“只有社会主义才能救中国、只有社会主义才能发展中国”。（关于这句话以及社会主义优越性的论证很多，自己找相关文章去看，我在这里就不再多述了）。所以，我们中国搞单干不是为了“搞特殊化”、也不是为了故意“脱离周围国家”、也不是为了故意与黑色资本主义“唱反调搞敌对”，而完全是为了能“快速的发展”自己、能“快速的追上”那些发达国家而“不得不单干”。我们中国搞单干是明智的选择，是正确的选择，是经得住历史考验的选择。

    前苏联解体以后，现在世界上搞社会主义建设的大国就只有中国了，这就是一般人理解的“单干”或是“孤军奋战”。中国虽然是孤单的，但是并不代表中国就是错误的。列宁说过：真理有时往往掌握在“少数人”手里。其它国家不搞社会主义，是因为他们对社会主义认识不够、没有正确认识造成的，这并不能说明社会主义不好。其它国家“有权利”不选择先进科学的社会发展模式，但是“没有权利”不让中国选择先进的发展模式。如果其它国家认识到社会主义的优越性，它们一样也会搞社会主义建设的，这个时候就不是中国人自己在单干了、而是全世界一起建设社会主义了，也就是红旗插遍全球的时候。

    如果借用“先富后富论、先富带动后富”来解释，就是“先红后红论，中国先变红、而后带动其它国家再变红、最后一起变红、实现世界的真正大同”。如果中国一直坚持独立自主的发展路线、如果中国一直自己坚持搞单干、如果现实发生的事实与上述的理论分析一样，那么中国的今天应该会更富裕、更强大、更团结、更和谐，那么就不会发生南联盟使馆被蓄意轰炸、日本故意在钓鱼岛制造事端、南海周围诸国肆无忌惮的抢夺中国资源、盗贼达赖被杂种接见、婊子热那亚被嫖客支援等等一系列丧权辱国、藐视中国的现象。他们这些全面复辟资本主义的主张不是过河，是在“跳河”，是自寻死路。

   （3）一些人为了证明只有社会主义才能救中国、只有社会主义才能发展中国，他们千方百计的探索新中国的建设之路，更能体现社会主义优越性的改革之路。例如，一些地方搞的“新农村合作化运动”，“南街村重走集体化之路”等就是最好的说明。在现在那些仍然搞集体经济的地方，基本是人民群众安居乐业、胜似世外桃源，可以说他们的今天就是我们“梦寐以求”的社会主义、共产主义的“雏形、缩影”。相关具体内容自己去找相关文章或去实地去进行详细的了解，我这里找不出更好的语言描述他们美丽。他们的主张才“真正”是建设具有特色的社会主义，他们是真正的“过河”，也就是到“彼岸”。

   （4）一些人为了片面的追求经济效益、片面的讲究GDP，在建设过程中盲目的套用一些外国的建设经验，采取非科学的、非可持续、非全面发展的资源开发模式。他们大量乱伐森林、无节制的乱垦草原、过度的放牧、无计划的乱圈土地，无安全条件的乱挖煤矿、大量未经处理的工业污水胡乱排放、随意堆放有毒的工业垃圾、随意排放工业废气、随意散播转基因物种。他们希望走直线、希望能在最快的时间内实现最大的富裕，结果就造成98洪水大爆发、山林荒芜化、水土流失化、草原沙漠化、良田退缩化、煤矿事故频繁化、生活环境危险化、酸雨频繁化、温室效应增强化、台风洪水普遍化、南旱北涝戏剧化、非典SASS经常化、物种变异正常化、食物中毒家常化、人类灭绝化、地球消失化。他们就是“瞎驴走路、不看路”，他们根本就没有试验、没有“摸”石头。

   （5）一些人为了更快的发展经济、最快的实现致富，他们也是很积极的吸收借鉴外国先进的经验，但是他们只是吸收“适合于资本主义”的经验，而不吸收适合社会主义的经验。对于资本主义的经验，他们强调十分科学有效、几乎直接套用；对于社会主义的经验，他们就扭曲说没有效率、全面否定。

   （A）经济方面：强调计划“管死”一切、市场“搞活”一切。强调集体出懒汉、个体激活力。强调公社误一切、单干活一切。强调计划为辅助、市场为基础。强调公有产权不清、私有规范合理。强调剥削有功、否认压迫有罪。强调改革创新、否认变相修正。强调绩效考核、否定鞍钢宪法。强调世界接轨、否定自主独立。强调美元中心，否认奴才心理。

   （B）政治方面：强调价值普世性、否认价值相对性。强调共党全民性、否认政党阶级性。强调社会同一性、否认公民差别性。强调一团和气、否认阶级斗争。强调世界大同、否认社资差别。强调官僚父母角色、否认群众爹娘本质。强调群众小人角色、淡化官僚奴仆地位。强调代表精英化、淡化平民化。强调官僚专制化、淡化群众民主化。

   （C）文化道德方面：强调“善”是神的本质、“恶”是人的本源。强调“公”是伟人之所求、“私”是百姓之所需。强调自私性、淡化奉献性。强调按劳取酬、淡化雷锋精神。强调劳智者治人、劳力者治于人。强调一劳永逸、鄙视辛勤劳动。强调巧取豪夺、鄙视安分守己。强调精英理念、淡化群众观念。强调叛徒内奸的光荣、淡化英雄豪杰的壮举。强调笑贫、淡化笑娼。强调多妾、淡化一妻。 

   （D）社会整体方面：强调学而优则仕、学而优则商，鄙视学而优则工、学而优则农。强调国富民强、否认臃肿肥大。强调国泰民安、否认社会危机。强调民族统一、否认潜在分裂。强调贪污无限拥有、淡化清廉一无所有。强调今朝有酒今朝醉，今朝不醉是乌龟。

    上述的一系列政策制度、人文理念给中国现实造成的恶果就是：

   （A）经济领域：公社红旗倒、单干黑旗飘。国企旧貌换新颜、工农群众难欢颜。工农下地狱、私企如林立。工人如小鬼、老板似阎王。大款宝马满天飞、饿农穷工四处游。投机倒把分外香，偷税漏税纷仿效，偷渡走私门路广，盗窃偷卖行得通，制假贩假发大财、假冒伪劣富得快。敲诈勒索暴发户、绑票卖人变大款。外商外资遍中国，国商国资美国无。财富外涌如潮水、金钱内流如雨滴。美元无本生万利，中元万本化为虚。  

   (B)政治领域：邻国太岁头上动土，群众事件风起云涌，民族矛盾一触即发，驻外使馆不断被炸。移民海外无限光荣，内奸叛徒慷慨有理。买官卖官明码标价，权钱交易行如流水。贪污腐败搞不误，行贿受贿禁不止。反腐倡廉越反越腐，高薪养廉越养越贪。官僚出门如皇帝、群众在外似草芥。父母人民倒行孝、孙子官僚反为爷。精蝇充满人代会，盗娼政协来聚会。

    (C)文化道德领域：老师教授禽兽不如，白衣天使魔鬼不如，官僚集团猪狗不如。老劳模变白痴，真白痴变劳模。助人为乐是傻逼，按劳取酬为真理。裕禄精神记不牢，权钱交易忘不了。万事先上床，无性不成文。老婆更新断不了，二奶情妇用不了。婊子开始立牌坊，杂种酝酿著文章。

   (D)社会整体风气：涉毒吸毒层出不穷，赌博彩票重现江湖。猥琐强奸连绵不断，卖淫嫖娼正大光明。耕地荒芜杂草生，工厂凄凄乌云笼，政府机构人云涌，课堂空空噪音充。雇凶杀人市场开，灭门惨案频繁发。打黑除霸越打越黑，除恶安良越除越恶。朱门又有酒肉臭，路边新添冻死骨。安得广厦千万间、天下寒士无欢颜。 

   他们这些政策理念这不是在摸石头过河、是在“摸水草”过河，他们是在自寻死路。

   （6）一些领导为了表示也是在探索社会主义建设的新经验，也搞了一些“红色特区”、一些实验区、试点区，但是对于这些“红色特区”呈现出来的好经验，他们不是闭口不提、就是借口学不了，而弃之一边；而对于红色特区产生的问题，他们就攻击说是集体经济的“固有弊病”、借此否定集体经济的优越性。他们这不是在真心实意的搞探索，他们是在“娱乐群众、愚弄百姓”，是在“消遣”人民、拿人民群众“开涮”。例如，对于河南南街村、河北周家庄等成功的集体经济模式，各地各级领导都强调不好学、学不了，强调他们只是个例、没有普遍性。这不是人民群众学不了，是他们干部不想学、是干部学不了。如果都搞集体经济了，人民群众就可以团结在一起了，他们干部就没有机会“娱乐”群众、没有办法贪污受贿了，所以他们就千方百计的找借口否定集体经济。如果以后谁在强调学不了，就把权利交出来、给我们。看看我们是怎么能学得了的、是怎么能带领群众致富、怎么搞集体经济的！他们这些人就是：“占着茅可不拉屎，还穷得瑟。纯粹没事找抽型的”。

    大家通过上述内容可以看到，当前的一些人士、政府组织等，尤其是走资派们是怎么在现实生活中混用“摸石头过河理论”的。这对于进一步认识分辨真假马列主义者、分辨社与资，提供了很好的一面镜子。