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马门列夫 阶级斗争在社会科学中的科学地位　　

作者：马门列夫    文章发于：乌有之乡    点击数： 　 　 237    更新时间：　2010-11-3　  　　

阶级斗争在社会科学中的科学地位　　

阶级斗争在社会科学中占有重要的无可替代的科学地位，只有资产阶级庸人才会把阶级斗争庸俗化而抹杀阶级斗争的科学地位。　　

马克思创立历史唯物主义，第一次把社会历史置于唯物主义的基础之上，第一次使社会历史学成为科学，而在阶级社会里，社会的物质存在的本质就是阶级的存在，生产关系的本质就是阶级关系，人民史观，阶级史观就是历史唯物主义的灵魂，阶级分析的方法，阶级斗争是推动历史前进的根本动力，就是历史辩证法的精髓。　　

马克思创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，奠定了科学社会主义必然性的理论基础，但是，变革社会的阶级力量在哪里？马克思创立的无产阶级革命和无产阶级专政理论，找到了变革社会的阶级力量，找到了变革社会的社会主义无产阶级专政的道路，奠定了科学社会主义可行性的理论基础。　　

没有对无产阶级劳动力创造剩余价值而被资本家无偿剥削的揭示，没有这种对阶级剥削的揭示，就没有剩余价值理论的诞生；没有无产阶级革命和无产阶级专政理论的创立就没有无产阶级革命运动的发生，就没有社会主义的产生；一句话，没有阶级斗争的揭示，就没有科学社会主义的理论和实践，就没有历史的进步。　　

[ 文化文明 ]的“阶级斗争理论的历史地位：弊远大于利”，其实并不是严肃科学地论证阶级斗争理论的历史地位，而是极端无耻极端庸俗地抹杀阶级斗争理论的历史地位和科学地位！ 　　

1，阶级斗争是被资产阶级揭示的客观存在，马克思则发展了阶级斗争理论 　　

“在马克思主义的原理中，阶级斗争学说的地位是崇高的，1848年的《共产党宣言》中有一句结论性的名言：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。””　　

马克思说，阶级斗争不是他的发明，他的贡献在于证明，阶级斗争必然导致无产阶级的专政。也就是说，资产阶级的思想家已经发现了阶级斗争，阶级斗争是客观的社会存在，而不是马克思的主观臆想，也不是任何人的主观臆断，而是不以人们的主观意志为转移的实实在在的客观存在。　　

马克思在资产阶级发现阶级斗争的基础上，进一步揭示历史的本质，创立了五大社会形态的历史唯物主义；进一步分析资本主义，创立了剩余价值理论，揭示了资本积累的历史趋势必然是剥夺者的被剥夺；创立了无产阶级革命和无产阶级专政理论，揭示了资本主义经过社会主义必然进入共产主义的历史进程。　　

2，社会主义革命在克服资本主义腐朽推动世界进步上功不可没　　

“上个世纪初，阶级斗争的理论通过俄国布尔什维克（列宁、托洛斯基、斯大林）在俄国十月革命前后的极端演绎并侥幸以小吃大成功，对全世界各地共产主义运动的影响是极深极广的，当一个政治团体或阶层想要用暴力手段取得政权的时候，自然会要信服和看重马克思的阶级斗争理论。从事社会主义革命和暴力革命的领袖大都信奉和实际运用阶级斗争理论。上个世纪，阶级斗争理论在很多时候成为一些狂热流民知识分子的图腾。”　　

世界进入帝国主义和无产阶级革命时代后，资本主义就腐朽了，帝国主义的两次世界大战就是两次世界性的腐朽，资本主义自身是克服不了自己的腐朽的，只有无产阶级革命才能克服资本主义腐朽，而推动世界的进步。十月革命的爆发，欧洲各国无产阶级革命的兴起和反战联合，使第一次帝国主义的争夺战争无法进行下去，社会主义革命从世界的沉沦中挽救了世界，并极大推动了世界的进步。第二次世界大战，资本主义的英法美，不是对法西斯实行绥靖政策，就是暗中纵容和支持法西斯战争，绥靖政策大涨了法西斯的气焰，美国直到珍珠港事件后才对日宣战，真正抗击法西斯的是社会主义的苏联和各国人民的抗击，特别是中国共产党领导的抗日战争，革命又一次从世界的沉沦中挽救了世界！在社会主义革命感召下的民族民主运动的兴起则最终结束了腐朽的世界殖民主义的统治。　　

新民主主义革命和社会主义革命在克服资本主义腐朽推动世界进步上功不可没，马列毛主义的阶级革命理论功不可没！怎么可以用所谓阶级斗争的“极端演绎”和什么“狂热流民知识分子的图腾”来一笔抹杀社会主义革命的历史功绩？　　

3，阶级社会里，“人与人的关系”只能是阶级关系　　

“如果把人与人的关系都划定为“阶级兄弟”或者“阶级敌人”这两个简单的范畴，既不能准确地描述文明社会复杂的全部内容，也否定了人类社会的亲情、爱心、同情、道德、良知等行而上的文明精华。毕竟，没日没夜地相互争斗总带有一股原始和兽性的意味。”　　

阶级社会里，“人与人的关系”主要是阶级的生产关系，其它一切关系都是由此派生的，因此，抓住了阶级关系就抓住了“人与人的关系”的本质，抓住了社会生产方式和社会形态的本质。不用阶级分析的方法就看不清复杂社会现象的本质，阶级分析是阶级社会最锋利的解剖刀。　　

中国人早就认识到，天下乌鸦一般黑，天下穷人是一家。只有被压迫的劳动人民才有“阶级兄弟”的亲密关系，而剥削阶级内部是没有“阶级兄弟”的亲密关系的，有的只是尔虞我诈的勾心斗角！　　

在阶级社会里，各种思想无不打上阶级的烙印。只有阶级的国家，没有超阶级的国家，只有阶级的民主，没有超阶级的民主，只有阶级的文化道德，没有超阶级的文化道德，没有什么共同的“人类之爱”，没有共同的“人类社会的亲情、爱心、同情、道德、良知等”。　　

阶级斗争当然不是“原始和兽性”，而是人类社会进步的初级阶梯，但是，和共产主义比较起来，如果把共产主义比喻为能够自我控制的人类的“成年”的话，阶级社会也可以看作是尚不能自我控制的人类的“童年”。　　

4，被压迫的劳动人民只能是经过阶级的团结斗争才能推翻剥削阶级的反动统治　　

“建设社会主义是为了使人民的生活过得更富足，更幸福。这种幸福和富足只能来自于兢兢业业的组织、管理和勤奋工作，而决不可能来自内部的相互斗争，当然也不可能在号召人们相互为敌的阶级斗争理论下实现。”　　

马列毛主义的社会主义是科学社会主义，是对社会发展客观规律的揭示，而不是“为了使人民的生活过得更富足，更幸福”的主观选择。一切剥削阶级的国家包括修正主义都打着“为人民”的旗号，但从来没有带给人民富足和幸福！仅仅靠兢兢业业勤奋工作，被压迫人民从来不可能整体改变自己的被压迫地位，而只能是经过阶级的团结斗争才能推翻剥削阶级的反动统治。　　

5，社会主义当然不轻言最后胜利　　

“中国曾有“无产阶级专政下继续革命”的理论（其实是托洛茨基不断革命论的中国版），它是发动文化大革命（实为军事政变）的指导理论，其实质是否认革命成功的可能，认为革命成功和没有成功没有区别；它主张对革命成功以后掌握生产资料的国家主人实行专政，主张人民群众在革命成功以后仍然保持无产阶级的状态，让人民群众在革命成功以后仍然什么也得不到。”　　

列宁说，社会主义革命在一国首先胜利，不是最后的胜利。毛泽东说，夺取革命政权的胜利只是万里长征走完了第一步。也就是说，无产阶级最后的胜利，从横的方面，有待于世界革命的胜利，从纵的方面，有待于继续革命的胜利。不轻言最后胜利，坚持继续革命，怎么就是“否认革命成功的可能”呢？　　

毛泽东明确指出，文化革命斗争的重点是党内走资本主义道路的当权派。怎么能说成是对“国家主人实行专政”？难道党内走资本主义道路的当权派是“国家的主人”？而工农不是国家的主人？　　

无产阶级在社会主义里之所以还是无产阶级，一是因为它并不以占有生产资料为目的，生产资料归全民和集体所有，而不是归无产阶级所有；二是社会主义的无产阶级是国际无产阶级的一部分，与国际无产阶级的利益和目标相一致。只有资产阶级庸人不仅不能革命地思考，而且不能思考革命，不能理解革命，而把革命当作唯利是图的买卖！眼光只盯着对“胜利成果”的物质的占有！　　

6，从修正主义篡权是否定阶级斗争理论还是反证了阶级斗争理论的正确？　　

“夺取政权之后，用阶级斗争理论去管理和治理国家和社会则没有不失败的。”　　

资产阶级庸人根本不懂得国家就是阶级统治的工具，总是把国家理解为凌驾于社会之上的调和阶级矛盾的管理机关。一切剥削阶级的国家以夺取政权为目的，为成功，所谓“打天下，坐天下”，他们的所谓治理国家，无非是用国家机器“成功”地统治和压迫人民。　　

而无产阶级专政的国家已经不是原来意义上的国家了，而是无产阶级手中用来改造资产阶级法权的旧国家，用来有效开展阶级斗争，有效保证社会主义公有制生产关系生产方式的发展壮大的工具。显然，无产阶级不能以夺取政权为目标，而是以消灭阶级消灭私有制实现共产主义为目标。　　

社会主义被修正主义篡夺不过是社会主义革命前进运动中的反复曲折，而不是什么“用阶级斗争理论去管理和治理国家”的失败，不是否定阶级斗争理论，反而是反证了阶级斗争理论的正确，反证了反修防修的正确！　　

7，社会主义不能按生产资料的占有来划分阶级不等于没有阶级和阶级斗争　　

“事实上用阶级斗争理论来治理、建设国家，最后都发展到以言论、思想和政治忠诚度来划分阶级了”　　

列宁关于阶级按生产资料的占有来划分的概念当然是正确的。但不是无条件的，社会主义里，无产阶级上升为统治阶级，还用生产资料的占有划分阶级是可笑的。不用生产资料的占有来划分阶级，不等于阶级的不存在。社会主义的阶级存在已经与旧社会的阶级存在完全不同了，无产阶级已经上升为统治阶级，农民阶级通过集体化道路正在转变为农村的无产阶级，知识分子走同工农相结合的道路也正在转变为无产阶级的组成部分，被打倒的地富反坏，人还在，心不死，反动阶级被打倒，不等于被消灭，资产阶级的右派还伺机反扑，甚至党内还会滋生新的资产阶级！在意识形态领域的阶级斗争还异常复杂，修正主义复辟危险严重存在，这都是实实在在客观存在的阶级和阶级斗争，怎么能矢口否认这种阶级存在呢？认识阶级的存在，开展各种形式的阶级斗争，经济的斗争，思想的斗争，文化的斗争，政治的斗争，公开的斗争，隐蔽的斗争，经常的斗争，而有时又是尖锐复杂激烈的斗争，难道因此就是“以言论、思想和政治忠诚度来划分阶级了”？难道不开展阶级斗争能治理好无产阶级专政的国家？无产阶级专政本身就是新形式的阶级斗争，不组织阶级斗争还是无产阶级专政的国家吗？　　

8，修正主义的存在只能用无产阶级专政下的继续革命去战胜　　

“高喊阶级斗争的政治目的只是为了消灭党内的政治对手，这可能是马克思怎么也没有想到的一种可能。因此，任何革命运动和政党在以阶级斗争理论夺取政权后，必须尽快调整指导思想，要用民主和科学的理论来组织、管理和建设国家，才能发展生产，使民富国强，社会稳定。违背这个原则的，必然失败。”　　

只有修正主义才会“高喊阶级斗争”而“为了消灭党内的政治对手”，真正的无产阶级革命家恰恰是要同这样的修正主义宗派主义作坚决的斗争，充分相信和依靠工农群众，发动群众的斗争，把斗争的重点始终对准党内走资本主义道路的当权派！　　

修正主义的存在只能用无产阶级专政下的继续革命去战胜，而不是所谓“尽快调整指导思想”，放弃反修防修的斗争，听任修正主义在“民主和科学”“管理和建设国家”的幌子下滋生出来。30年所谓的“改革开放”搞出个什么结果还不是明证吗？　　

9，把马列毛主义比喻为毒品，不是什么新发明　　

“形象地说，阶级斗争理论像一种精神鸦片，它是打天下的利器，但用来治天下它却是毒品。”　　

把马列毛主义比喻为毒品，不是什么新发明，早在五四时期就把马列主义在中国的传播看作异端邪说！把中国人民接受马列主义污蔑为中毒！马列毛主义打天下胜利了，没得说了，又说胜利以后倒成了毒品了！　　

10，资本主义修正主义的“诚实守信”与马列毛主义的“理论漩涡”　　

“现在中国正在完善社会主义市场经济体系，人民的生化水平已经大幅提高，国家正在复兴和崛起。基于自由竞争原则的市场经济制度，其前提是要有完善的全民参与的全社会的商业信用体系，诚实守信则是信用体系的核心价值观。阶级斗争理论则不同，列宁有句名言：“用千方百计对付敌人的阴谋诡计”。千方百计就包括阴谋诡计，对付敌人既不能诚实更不要讲什么信用。只要能达到消灭对方的目的，什么手段都可以使上，包括非诚实的、非守信的。因此，在阶级斗争理论的影响下，中国的商业信用体系和市场经济体系是难以建立好的，这是当今中国经济发展和经济体制改革前进的主要理论漩涡之一。”　　

资本主义修正主义的“诚实守信”一落入马列毛主义的阶级斗争的“理论漩涡”，便露出狰狞的本像！该相信“诚实守信”呢？还是该相信“理论漩涡”呢？自然不同的阶级有不同的回答！