人类社会应当感激所有的革命者

人类社会应当感激所有的革命者　　

罗  宁　　

回顾人类社会已经走过的发展历程，可以清晰的看到，在人类社会的文明发展还处在初级阶段的时期内，通过走革命的道路，运用暴力革命的方式，解决致使社会成员深感痛苦、恐惧的，已经发展至极大化状态的社会普遍不公平问题，曾经是人类社会周期性的、无可奈何的会做出的一种选择。　　

尤其是在革命的浪潮曾经遍及多半个地球的上世纪五十年代前后，相当多的人类社会成员都在坚定的相信，革命才是消灭人类社会已经发展至极大化状态的不公平现象，进而从已经发展到可以严重损害人类社会生存的，人剥削人、人压迫人的不公平现象中拯救人类的唯一正确选择。　　

事实上，自从英国工业革命发生以来，随着自由资本主义的快速发展，人类社会现实生活当中人剥削人，人压迫人的不公平现象也在同步快速发展，并很快就在造就了占社会人口少数的富有阶层的同时，造就了占社会人口大多数的贫穷弱势阶层。基于此，随着表现为社会成员贫富分化快速加剧的社会不公平现象，必然不断的趋于极大化发展，人类社会便日益增多的开始脱离以往相对稳定的社会结构及其生存方式，进入了社会成员普遍分裂为对立阶级，并阵线分明的不断相互进行斗争的社会发展新阶段。　　

工业革命的发生、发展，特别是科学技术的快速进步，在人类还没有意识到社会公平所具有的重要意义的情况下，不仅极大的解放了人类社会生产力，提高了人类社会的生产效率，魔术般的帮助人类创造了巨量的社会财富；而且，在致使拥有生存发展强势的人类群体很快富足起来之后，也使得他们渴望更加富有的欲望很快就沦入到了贪得无厌的境界。与此同时，由于人类社会文明还没有发展到可以抑制人类生存本能，可以强烈唤醒人类同情心的程度，相应的也由于还没有社会制约作用的有效存在，因此，人压迫人，人剥削人的社会现实，自然的就普遍成为了那个时期人类社会生存发展的一般方式。基于此，随着社会成员之间的贫富分化，在拥有生存发展强势的社会成员的生存本能驱动下，总是会不可逆转的加速趋于发展至极大化状态，由此，随着社会成员之间的阶级分裂、阶级对立、阶级斗争必然会相应的日趋广泛、尖锐、激烈，人类社会现实生活当中围绕着生存发展利益与机会的分配，表现为社会成员之间的生存发展状态差距日益增大的严重社会不公平现象，自然也就会相应的发展至极大化状态。　　

社会成员之间贫富分化的极大化状态发展，是以人类社会生活当中的不公平现象极大化发展为形式、为成效、为结果的。发展至极大化状态的社会不公平现象，不仅必然的会致使占社会成员大多数的贫穷弱势人口，处于生存发展十分困难的贫穷境地，也会在贫穷弱势人口的失望与不满情绪不断相应增长的同时，不断激励他们为改变贫穷的生存发展命运，而进行各种形式的反抗与斗争。　　

正是因为自由资本主义时代的社会不公平现象，曾经肆无忌惮的发展到了极大化状态，从而迫使占社会人口大多数的被剥削、被压迫的贫穷弱势群体，在对社会不公平现象深感痛苦的同时，相应的也会对自己及后代的生存发展前景深感绝望。所以，克服和解决已经发展至极大化状态的社会不公平问题，自然就会成为大多数贫穷弱势社会成员继续生存发展的迫切需要。因此，正是基于此，马克思主义及《共产党宣言》、《国际歌》才得以应运而生并广泛传播，人类社会的革命时代才得以来到全世界。　　

在自由资本主义时代，拥有生存发展强势的社会成员在自己的生存本能强劲驱动下，肆无忌惮的运用自己的各方面强势，贪得无厌的追求生存发展利益与机会的极大化，为此，在人类动物属性仍然占据人类行为的主导地位的情况下，他们对贫穷弱势的社会成员所进行的剥削、压迫，自然会是残酷血腥的，是无所不用其极的。当年，被贩卖到美洲大陆上的黑奴们的悲惨命运，就是这种残酷血腥的真实的写照。　　

残酷血腥的剥削、压迫，必然会遭致相应强烈的反抗与斗争。因此，在最近的数百年间，人类社会所发生的革命历来都是以暴烈、血腥和残酷的方式开启，并以暴烈、血腥和残酷的方式持续和结束的。　　

在革命发生、发展的全部过程中，被剥削、压迫者为了改变自己贫困的生存发展命运，必然要前赴后继的进行拼死反抗，以夺取革命的胜利；剥削、压迫者，为了维护自己的既得生存发展利益与机会，也必然的要对所面临的反抗进行无情的镇压，以扑灭革命胜利的可能。由此，敌对双方的人类社会成员，在革命斗争中，必然会运用一切能够使用的手段和方法，相互进行殊死的斗争。所以，在革命斗争中，在人类之间不断相互进行大规模的反抗与镇压、斗争和杀戮的过程中，人类社会成员的大量死亡、伤残，人类社会财富大量被人类在革命斗争中所消耗、毁灭，就是人类社会为革命的发生、发展所只能付出的惨重代价。　　

人类社会革命的发生、发展，是因为人类社会的不公平现象已经发展到了极大化状态的必然结果；是因为占社会人口大多数的贫穷弱势社会成员，在社会不公平现象发展至极大化状态之际，在已经无法忍受自己的贫困生存状况，并已经对自己的将来感到绝望的生不如死的境况下，起来革命，就会成为他们克服社会不公平现象，改变自己的贫困生存状态的必然选择。所以，人类社会革命从来都是以彻底解决已经发展至极大化状态的社会不公平现象，为发生、发展的唯一目标与目的。因此，从一定的意义上讲，已经发展至极大化状态的社会不公平现象，才是人类社会革命的孕育者和催生婆。　　

革命的发生、发展，不论结局是胜利还是失败，卷入或被迫卷入到革命斗争当中的所有社会成员，包括众多的无辜者在内，都会无可避免的在革命发生、发展的全部过程中，承受各种惨重的牺牲，付出各种惨重的代价。并且，不论在革命失败或者胜利之后，人类社会仍然都不能摆脱革命的影响与制约。　　

革命失败了，拥有相对强势的富有社会阶层，自然可以维持自己的既有生存发展利益与机会，但是，这种维持也必然是在遭受沉重打击和付出了惨重代价之后获取的。与此同时，由于革命所导致的社会成员大量死亡，而幸存的社会成员恢复生存发展的各种需要也在大量增长，因此，随着可被人类用以维持生存发展的时空及其物质资料相应的会变得比较富余，因此，因为革命的失败，除了人剥削人、人压迫人的社会制度将得以持续以外，社会成员之间的阶级对立、与斗争，也会因为革命对人际之间积怨的强烈释放而相应的得以弱化。所以，革命失败之后的人类社会将会有一个相对平稳的生存发展期间。当然，在这个期间内，社会成员之间的阶级对立及其斗争，会在一个新的起点上，重新开启从量变再到质变的发展新过程。 　　

革命胜利了，除了在革命的发生、发展过程中，必然会导致的大量人类死亡，大量社会财富毁灭之外，人类还会在彼此之间，将在革命的全部过程中，因为相互斗争、杀戮而引发、形成的仇恨与痛苦，根植于各自的内心深处，并难以磨灭的代代相传。同时，基于失败者的仇恨和胜利者的恐惧，在革命胜利后重建社会结构与社会秩序的持续进程中，革命胜利的一方，还必须继续不惜一切代价的运用暴力来巩固、维系、保卫革命的胜利成果。否则，决意复仇的失败一方，就完全有可能利用革命胜利方的失误，乘机、乘势卷土重来，并使用同样惨烈的暴力击败革命的胜利者，以改变自己的失败结局。所以，已经取得了胜利一方，当然会采用一切可能的方法和途径，来压制、消灭失败方所有反攻、复仇的可能性。　　

几千年以来，在中国社会，革命的胜利方，更多的会用残酷无情的方法，甚至反复要用灭九族的方法来斩草除根，以永保平安的事例，不绝于史书，其中根本的原因不仅在于失败方的复仇意愿强烈而持久；也在于胜利一方的恐惧不安深刻并难以消灭。因为，运用暴力最终获取的革命胜利成果的一方，基于革命胜利的经验，在恐惧不安的心理作用下，必然的只会确信，只有不断的运用暴力，才能有效的维护、巩固革命的胜利成果；而在暴力革命中失败的一方，要想卷土重来，改变失败的结局，在仇恨及复仇心理的作用下，必然的也是只会确信暴力，才能有效的实现自己的追求。因此，围绕着在革命过程中不断你死我活的进行斗争，而相应致使彼此只能不共戴天的对立双方，除了相信和相互运用更为残酷的暴力，是难以做出其他非暴力选择的。　　

所以，在革命取得了决定性的胜利之后，人类之间的相互杀戮、损害并不会因此而停息。相反，出于维护革命胜利成果的需要，人类之间的相互杀戮、损害还会继续大幅度的增加。因为，在成功的运用了暴力，才得以获取了革命胜利的基础上，要建立起足以维系革命胜利成果的社会结构及其秩序，在革命的失败方虎视眈眈，随时准备运用暴力来改变败局的情况下，革命胜利方对暴力的持续、反复运用，就无可避免的会成为人间悲剧源源不绝的主要原因。　　

人类社会革命的爆发是有一定的必然性的。因为，人类社会总是不能有效的抑制、防止社会成员贫富分化发展至极大化状态，总是不能摆脱、跳出社会不公平现象会周期性发展至极大化状态的悲剧性人类宿命。因此，每当表现为社会成员贫富分化发展至极大化状态的社会不公平现象，终于把占社会成员大多数的贫穷弱势人口逼入饥寒交迫的生存发展困境，逼入对现实与将来失望、绝望的边缘，星星之火既可燎原的社会革命，就会随之而到来。而在革命的燎原烈火当中，不仅贫穷弱势的社会成员将会在前赴后继的革命斗争中死伤累累，不仅可以有效维持人类生存发展的社会财富将会在革命斗争中大量毁灭，拥有生存发展强势的富有社会成员同样也将会受到沉重的打击，并相应付出惨重的代价。　　

人类社会之所以会发生、发展革命，是因为由社会成员贫富分化发展至极大化状态所代表的社会不公平现象，在不断严重损害贫穷弱势的社会成员的生存发展利益的同时，必然的会将贫穷弱势的社会成员逐步逼入走投无路的生存发展困境。由此，贫穷弱势社会成员生存、生产能力的衰退，不满情绪、反抗行为的增长；社会成员之间的阶级分裂、对立及矛盾冲突的加剧；人类社会维持正常秩序成本的相应大幅度提高，自然会反向的有效阻碍人类社会的持续生存发展，进而日益增强的窒息人类社会的生存发展活力。因此，为了不至于被已经发展至极大化状态的社会不公平现象所扼杀，为了消除社会成员贫富分化极大化状态对人类社会的严重损害，在人类社会的文明发生仍然处于较低层次的时期内，人类社会自然会通过贫穷弱势社会成员群起反抗以争取、维护自身生存发展利益的途径，即通过革命爆发的方式，自然的进行自我调整与自我拯救。而正是由此，人类社会才得以能够在漫长的期间内，渡过种种艰难的关口，生存发展到当今。所以，应该看到，革命不仅具有能够毁灭性打击人类社会的作用，同时，也具有调整人类社会活动，以帮助人类社会克服发展至极大化状态的不公平现象所积累的阻碍、损害因素，拯救人类于生存发展的困境之中，从而实现人类社会持续生存发展的积极作用与价值。　　

因此，自人类社会有史以来，所有那些孤注一掷、义无反顾的发起革命，推动革命，投身于革命，不惜抛头颅、洒热血、牺牲一切，献身于革命的革命者，都是人类社会在不公平现象发展至极大化状态之际，为了消除人类社会的不公平现象，为了实现人类社会的持续生存发展，而自觉自愿的肩负起拯救人类社会伟大使命的先行者。　　

所以，不论革命者投身于革命的原因与动机是什么，他们不是为了追求个人的生存发展利益与前程，却是完全可以确定的。因此，正是从这样的意义上讲，以往的革命者、革命的牺牲者，都是应当受到后来人类的感激、敬仰与尊重的。当然，革命者们从已经发展至极大化状态的社会不公平现象当中，努力拯救人类的方法或许是可以并需要商榷的。但是，应该看到，历来的革命者们，为了克服、解决社会不公平现象对人类社会的扼杀性损害，而不惜以牺牲、毁灭自己为代价，坚决进行革命斗争的献身精神与不懈追求，则正是人类能够百折不挠的战胜各种艰难险阻，永葆生存发展活力的力量源泉之所在！　　

并且，在革命发生、发展的全部过程中，所有志同道合、前赴后继的坚持进行革命斗争的革命者、基于一定要克服社会不公平现象的坚定信念；基于对革命胜利之后，社会不公平现象能够得到彻底解决的强烈期待，在热切的革命激情鼓舞下，始终都在真诚的认为，为了赢得革命的胜利，人类及社会所付出的所有惨重代价，包括自己所受到的各种苦难，甚至是牺牲生命，都是别无选择的、值得的和必要的。因此，革命者们才会在人类社会的不公平现象每一次发展至极大化状态之际，都义无反顾、视死如归的投身于革命，并前赴后继的发起、发展革命、推动革命的浪潮不断滚滚向前。从而不断的以革命失败或胜利的结果，不断的拯救人类社会于危亡之中。所以，不论当时和后来的人类及其群体，生存发展利益如何不同，也不论在怎样看待和认识人类社会的革命及投身于革命的革命者，现在的人类社会，都应该为人类曾经能够渡过由社会不公平现象发展至极大化状态所造成的严重损害所造成的灾难，而对义无反顾的牺牲自己的所有革命先行者们表达感激之情。　　

正是所有革命者前赴后继的牺牲、奋斗，才得以让人类社会清醒的认识到，社会不公平现象，尤其是发展至极大化状态的社会不公平现象，不仅会从人类社会生存发展活动的基本方面对人类造成严重的损害，而且还会因为社会不公平现象得不到应有的抑制、克服与解决，从而通过促成、激发人类社会革命的方式，致使人类社会遭受革命的严重摧残、打击的途径，迫使人类社会不得不为自己放纵、听任社会不公平现象发展至极大化状态，而相应付出极其惨重的代价，进而迫使人类社会最终认识到有效的防止、避免社会不公平现象发展至极大化状态，对于人类社会的持久生存发展所具有的重大意义与价值。基于此，人类社会才有可能在终于认识到革命之所以循环往复发生的根源之所在；人类社会才能够清晰的认识到社会公平对于人类社会持续生存发展的重要性；人类社会才能够自觉地运用人类的意识能力与智慧优势，通过有效的抑制、克服社会不公平现象向极大化状态发展的途径，通过有效的解决、化解社会成员贫富分化发展至极大化状态的方法，积极有效的防止和避免社会革命周期性发生、发展，从而最终争取能够有效的结束人类社会循环往复爆发革命、循环往复的遭受革命沉重打击的悲惨历史。不言而喻，如果人类能够有效的取得如此的成效，那么，人类社会生存发展历史上的所有革命者的贡献，则无疑是应该位居首功的。