只有经历中国禅文化洗礼过的精英才能引领世界

日前曾给 郎咸平先生发了一封信Email，主要旨意在于郎先生书中指出当前中国企业界“怪异”现象甚是。但似乎扯不上、也怪罪不了上万年的中国文明精神和内蕴，传承了上万年的中国文明精神和内蕴其精华何在、其糟粕何在，毛主席他老人家早就告示了我们：不要割断历史，要取其精华、弃其糟粕，我们不能一昧的全盘否定传承的“中国文化”全是糟粕，也不能一昧全面肯定传承的中国文化尽是精华。更何况最具体明显的是：日本在明治维新之前的遣隋使、遣唐使、宋学僧、宋学使乃至清朝盛世东渡日本的禅师等等，对日本文化精神有着根本上的影响，请问日本自中国的唐代至清朝吸取了中国文化中什么样的养分和精华才能从“和魂汉才”到“和魂西才”，进而促使日本明治维新从亚洲冲向世界。

这是我想和郎先生探讨的问题，如能探讨清楚的话，那么有关当今中国文化的虚无主义的问题当能有所解答。未见郎先生回复。博友们能否代答？(内容附下)

咸平先生：

我算是先生的一个“钢丝”，先生在国内出版的大作，几乎我都拜读过。先生的真知灼见、内蕴气度均为我所景仰。尤其是近日展读了先生的新作《谁在谋杀中国经济》一书，除了激赏、赞颂先生的快人快语，更有莫大的感动和感触，心有戚戚焉。先生的书大有中国古德禅师所标示的“直指人心”之旨，一语中的，道尽了、戳穿了现世中国经济文化层层面面的“真风气”和“假道义”。

先生对中华民族的真诚激昂及关怀之心尽现于书中，诚为当世甚为稀有的“勇者诤言”之表率，也展现了有如禅宗祖师的机锋棒喝之雄风。不知先生以为何如？

就此清扰先生一下，在先生百忙之中如此唐突，祈请见谅！

我于43年出生在内蒙古，49年到台湾，65年台大哲学系毕业。从师南怀瑾先生学习禅文化至今。73年移民到美国至今未入籍仍是美国人的爸爸（因为儿女在美国出生），83年回中国大陆从事小经贸活动，比年以来主要在大陆推广禅文化事业。

也许在大陆呆久了。比较深入了解一些存在的问题和现象。从2000年来我在北大附近创办了一个百丈文化公司。借北大、清华之地举办了一系列“进入中国文化心灵深处”学术讲座。当时我就指出一些问题。诸如：到2000年中国企业还要讨论诚信的问题，可见中国企业“不知诚信是何物”矣！中国大陆、台湾、香港根本没有如欧美、日本等国所谓真正的“企业家”---如格林斯潘、巴菲特、稻盛和夫、松下等。

中关村硅谷没有“海归派”，连“龟屁股”都不是。

美国二百年来有哈佛、史坦福……北大、清华是两个大“垃圾场”、“高级堂会”。中国的MBA、EMBA培养了“妓女心态”---傍大款、逞豪强。北大光华学院是美国的尖兵连，洋奴哲学、贾桂思想的培养基地。（光华学院曾有一则广告为：全日制英文，年薪30万。为我们所批。）

当代中国人的内在水平不能代表真正的中国人，当代所提倡的中国文化不是真正的中国文化。

自清朝中叶，中国就开始骄傲、自大、贪污、腐败，以致全民族整体文化素质、精神内蕴全输给日本，输给欧美。直到1949年，中国人民才从黄土大地上、人类文明历史上站起来。

至于发生在书中所指出的、所批评的，我认为恰恰是真正中国文化的糟粕和渣子，从1845年来到五四到如今，中国人抬错了棺材哭错了祖宗，无知无识地“化神为腐朽”  ，以糟粕为精华（不止中国，引进西方更是）以无知为真理，才有如先生书中所言所斥的现象，才有使先生直笔痛批的事典。其实中国人在人类历史文明中走过了至少有五千年，不能说没有一点生彩和放光的故事让世人传颂，至少十八世纪欧洲的中国热说明了一些问题，日本在明治维新之前百分之百、万分之万是全盘接受中国文化的内蕴和精神，到底他们学习了我们的什么样的内蕴和精神，才会有今天的和魂西才，并走进欧洲？以上的事例值得我们三思，这也就是为什么在百忙之中要打扰先生的意思。希望有机会与先生谒面长谈，则何幸之至。敬请钧安！

                                      你的钢丝朋友

                                          王绍璠

                                      2009年7月15日

宋鸿兵先生继《货币战争》又出版了之二《金权天下》，煽情依旧，精彩未减。尤其是本书的“第九章”对于安·兰德的伪命题的引述、探讨更是令人惊心动魄。

书中引述了安·兰德在1957年出版的《阿特拉斯耸耸肩》共有 1168页之巨，发行量高达8000万册，成为西方世界中传播规模仅次于《圣经》的图书。

书中的阿特拉斯是希腊神话中的大力神，一手擎天扛住了倾斜的天宇，庇护着芸芸众生。这本书的核心就是世界上只有少数的精英是扛住天宇的“大力神”，是精英们推动着人类历史的发展，他们是社会进步的源泉。但这些精英却受到社会不公平的待遇，并没有被赋予足够的权利。既然被庇护的大多数没有思想和灵魂的普通人都能随时罢工或撂挑子，那么如果有一天精英们也罢工了，这个世界究竟会变成什么样呢？

在安·兰德的设计中，当这批社会精英从各个要害部门撒出时，他们将有意采取“自我毁灭”的做法。小说中铜矿的主人公，亲手毁掉了自己家族上百年传下来的基业，而且摧毁得如此彻底，以至于在他毁掉铜矿之后，任何人都休想再从铜矿废墟中挖出一公斤的铜；铁路公司撤出的时候，将付诸几代人心血的整条铁路废弃掉；银行家撤出时，导致了全社会金融系统的彻底瘫痪。美国的经济系统分崩离析，社会逐步陷入严重的混乱，文明之火将逐渐黯淡直至熄灭。当世界陷入一片黑暗和动荡的时候，所有普罗大众终于醒悟他们离不开精英，唯一的选择就是乞求精英出山，重新拯救这个世界。精英们提出条件，他们必须要垄断更多的权利，必须要对社会实施必要的控制，社会必须按照他们的理念来运作。一言以蔽之，精英们必须要达到垄断一切社会资源的最高目标。

安·兰德的《阿特拉斯耸耸肩》一书的大结局的场面，是“集体罢工”并大获成功的“世界上最优秀的”统治精英人物各自驾驶先进的私人飞机，凯旋而归。他们高高在上俯瞰芸芸众生，此时的红尘世界正在完全按照他们精心制定的时间表逐步陷入混乱、衰退和毁灭，曾与他们斗法的一群贪婪、无耻而愚蠢的政府官员已经被彻底挫败，毫无还手之力，世界真正的精华——财富、智慧、思想——只集中在高飞于天的这个精英集团手中。他们胜利而骄傲地微笑着，看着底下的世界将按照他们的设计走上“智慧、正确、优秀的正轨”。

在整个故事中，试图制约这些统治精英人物的政府长官们作为反而人物，无不尽显其虚伪愚蠢、无耻贪婪、虚张声势而不堪一击的丑恶面目。而其他所有普罗大众“小人物”们，自始至终就是几乎可以忽略不计的部分。他们毫无作为、蒙昧无知、软弱无能、蝼蚁一般蜷缩在残破的铁路、废弃的矿山旁边瑟瑟发抖，呆立在破产的银行、混乱的城镇、饥饿的乡村不知所措。安·兰德简直不屑给故事中这些可有可无的小人物贼予名姓——反正他们就是一团模糊不堪的背景色，与精英英雄们形成云泥之别，等待着作为棋子被安排到未来全新世界的棋局中。

“大力神”们已经一手推掉了地上那个陈腐低效，处处制约妨碍他们的老格局，将以“最精湛的智慧和头脑、最高超的才能和设计”重新构建社会。为些他们已不动声色筹备策划了许多年，并让整个社会体系按照他们精确设计的步骤和节奏，如同日本电影《追捕》中横路敬二一样，一步步地走向那“溶化的蓝天里”。是啊，多么蓝的天啊，懵懂的普罗大众正在走过去，走过去……

“大力神”们真的会笑到最后？他们一手制定的“未来”真的无法被改变吗？

“大力神”自信他们手握未来大门的金权之匙，已为芸芸众生设计出注定的归宿。但是“大力神”们忽略了一个关键之处，那就是推动整个人类历史的根本动力是人民！水能载舟，亦能覆舟。古今中外皆是如此。人间正道是沧桑。

如果普天之下的芸芸众生们知道了未来他们被“大力神”们“安排”的命运，今天他们还将无动于衷吗？

也许，“大力神”们过高地估计了自己，而过低地判断了别人。

俯瞰着苍茫大地的“大力神”们会看到什么？

也许，他们会看到中东国家正在顽强地改变石油美元一统天下的结算体系；

也许，他们会看到以中国为代表的发展中国家并未遵循他们编制的金融危机剧本，照本演进；

他们还会看到发展中国家正在筹划自己的未来货币体系，与“大力神”们的世界单一货币鼎足而立。

当普罗大众获知了未来的端倪，他们现在的行动就将改变未来！

让我们拭目以待。(以上录自《货币战争》之二《金权天下》

宋先生对于安·兰德的伪命题的解决之道，如果如此的觉悟真的可以解决安·兰德的精英问题吗，宋先生所说还只是停留在以暴易暴掩耳盗铃的故技，真能解决之道釜底抽薪是要以其人之道，还其人之法，如毛主席之言：世界发展是由人民创造的，而主要的也是由人民的精英承当历史任务，安·兰德其实没有说错，值得推敲的是由什么样的精英来完成，由什么样的文化思想背景所产生的精英来完成，决非是安·兰德所钟情的西方中心主义者的精英来完成，引领世界走出这个悖论和死胡同的恰恰是需要经过中国禅文化洗炼过的为天地立心的精英——一个大写的人来引领世界到一个经济效应和社会效应不二的和谐的全赢的世界。质之宋先生以为何如？