中国普通公民与台独核心理家的论战

批驳刚刚出现在网上的中国生命科学院“副教授”的“中国纯种汉族人已经绝种”之说
批驳文章网址：
http://news.enorth.com.cn/system/2010/02/07/004487830.shtml

——历史知识的匮乏，导致中国的教授们发出了令人啼笑皆非的论断!

    我为什么要起来批驳这位副教授的论断，因为这种观点泛滥，把中国人自己对祖先族名的起源、变化搞糊涂了，将会搞乱中华民族对汉族称谓的历史起源、令人找不着北。这种观点的散播实际上是在对中华民族对祖先的尊崇进行斩草除根！
这位兰州生命科学院的副教授xxx一开始这样说：“我们一般认为汉族人属于中原人”，兰州大学生命科学学院副教授谢小东告诉记者，最近，他刚刚完成了西北地区少数民族变迁的DNA研究。在中国历史上，中原这个范围主要是现在的河南，还包括山西南部，江苏西部及安徽西北部少数地方，也就是说，只有居住在这里的人才算是中原人，也就是比较纯粹的汉族人。
“我们一般认为汉族人属于中原人”或“中原人是纯粹的汉族人”这个命题本身就错了！说明该副教授连“汉族”一词的称谓产生的历史年代、原由都不清楚就大放厥词。事实上，在汉代以前，中华民族一直以“华夏”自称（华者，绚烂美丽也，夏者、广大也。联系起来，“华夏”的意思就是美丽广大的国家），从来没有哪个朝代称自己的民族是汉族。到了刘邦与项羽共同推翻秦朝，项羽势大，封刘邦为汉中王。后来刘邦强大，打败了项羽。因自己是从“汉中王”壮大，最后打败项羽的，夺得天下后，便把国号改为“汉”，在汉朝建立的基础上，由此华夏民族才有了统一的新的民族称谓“汉族”（再补充一点：刘邦建立汉朝，将国号称谓“汉”的来源：中国从武汉汇入长江有条江叫汉水，沿着汉水溯水而上的上游边上，有一座城市叫“汉中”，刘邦当年就被项羽分封在这座边远城市当王，名曰“汉中王”。
由此可知，汉族的称谓因刘邦建“汉朝”而来，汉朝的称谓因“汉中王”而来，汉中王的称谓因“汉中”这座城市而来，汉中这座城市因“汉水”这条件江而来。这就是“汉”的溯源（顺便又发几句牢骚：在中华民族“汉”的起源上，我们国家教yu部管教材编定的官员应该打屁股——没有哪一本民族历史起源教科书上把“汉”的起源给学生讲清楚，天天喊爱国，连自己民族的来历、变迁都搞不清楚！我甚至发现一本少儿百科全书也乱解释，导致众多国民至今搞不清楚“汉”的来历——甚至连众多专家教授也瞎咋唬，以致稀里糊涂闹出笑话）。
众所周知，中国从汉代始，才正式有了“汉族”的称谓（至于“中国”国号的称谓，则更是后来的事——正式把国号称谓中国，是孙中山先生率领国民dang建立的中hua民guo，简称为中国），在汉代之前，都是以华夏作为通称（把东面的少数民族称为夷，南面的少数民族称为蛮，西面的少数民族称为戎，北面的少数民族称为胡）、自曰“炎黄子孙”是也！在汉代以前，有哪个朝代、哪个区域的国民称自己的民族为“汉族”？翻遍典籍都找不出来，又哪来的中原“纯种汉族”？而刘邦统一了中国，区域岂止局限在河南、山西南部、江苏西北部少数地方？范围广大得多！这个时候作为汉朝的主体民族“汉族”，其实早已经融合了中国的多个原住民族的血脉（通称为炎黄子孙，包含了黄族、炎族（东夷、百越、蚩尤）等等，后来连鲜卑、部分匈奴等都融入了），根本就不存在什么“中原纯种汉族”，换句话说，汉朝把自己统治的疆域以国号“汉”为标志，把生活在这片土地上的国民称为“汉族”起，一开始就是一个融合了多民族的大家庭，压根就没什么中原人“纯种”汉族，一开始就融合了幅员辽阔的广大区域多个民族的血脉。
说白了：汉朝建立，给自己的民族由“华夏”重新定名“汉族”，一开始就没什么“纯种”，“纯种绝种”又从何说起？
众所周知的事实，还要你来发现什么？难道经你这一忽悠，我们中华民族就认为我们不是大汉民族（中华民族）了吗？
该副教授连汉族正式确立称谓的历史年代、来历都没搞清楚就信口雌黄，想当然地认定曾经有一个“中原纯种汉族”，没事找事，正所谓“家有一把破扫帚，对人标价值千金”！自以为发现了什么惊人的东西，实乃中国学说界的悲哀！
我疑心，这位本土教授不至于历史知识如此匮乏，这样挖空心思正经事不干，却耗费人民的血汗钱才搞什么基因测试，宣扬“中国纯种汉族已经绝种”，无非就是想说：中华民族的“汉根”已经不存在了，我们都不是“汉”的子孙了，所以不必那么热衷于热爱大汉民族。换言之，不必继续把中华老祖作为正统崇尚。为什么我要直言指出你抛出这一论断的险恶用心，因为我曾经在与一个台du分子核心理论家的论战中，对方就曾经抛出与你类似的观点——甚至引用诸葛亮的话企图证明现在我们都不是中国人（已经被我驳倒），从人种学的延续性上证明不必承认华人（汉人）血脉，应承认“台du”分家的合理性；现在居然又冒出你这个本土教授企图证明“汉根”已经不存在，我们已经不是汉人。真是遥相呼应，异曲同工！这正是我这个永远以大汉民族子孙为荣的“孤帆”为了捍卫民族尊严要拍案而起，批驳该教授混淆视听、企图产草除根的缘由。
赋诗一首，固我汉根：
泽被苍生巍炎黄，
挥斥八极定四方。
高祖一统延血脉，
华人自诩汉家郎！

下面这篇文章是一年多以前我熬了一个晚上，在台wan一家网站与一个自诩为台du核心理论家有关“中国、汉人”等问题的大论战，最终把对方驳倒，对相关问题感兴趣的朋友可看看（这个台du核心理论家一年多以前的论调与上述“本土教授”现在抛出的论调可谓遥相呼应、一唱一和）。

箭在弦上，不得不发了！
“毒舌”，从你的发言中看得出，你对中国的历史确实一知半解。我这个人有个习惯：见瞎子撞墙而不伸手牵引，总觉得像做了一件亏心事一样长时间耿耿于怀。所以，我付一段文字如下，希望对于你研究中国历史有帮助，再认真思考自己对中国的看法是不是值得重新审视。
“中国”一词最早出现是在《诗经》中，如《大雅•民劳》“惠此中国”。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中屡见不鲜。如《孟子•滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子•田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、山东、河南、河北一带。
"中国"一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记•王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。"此时的"中国"一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传•庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否"的说法，足见春秋前期，"中国"一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。
中国究竟"指谁呢 《公羊传•禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。"齐桓公救援邢，卫等国，被称作"救中国"，足见此时的"中国"，已经扩大到被认为是"诸夏"的国家。
夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎、狄集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了"诸夏"的一分子。
关于“中国”一词的含义，大致有两种解释
1．中国二字有京都、京师之意。最早这么用中国一词的便是《诗经•大雅•民劳》中的“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。”。汉代研究《诗经》的学者毛苌，特意为“惠此中国，以绥四方”作注：“中国，京师也。”《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话：“我欲中国而授孟子室。”照现在的意思，不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已。汉末学者刘熙也说：“帝王所都为中，故日中国。”
2．中国一词指古时华夏民族聚居的区域。黄河是中华民族的摇篮，大河南北，古称中土、中原，或称中夏、中华。当然也被称为中国。这些称呼，实际是指黄河流域一带。如《史记•楚世家》载：“我蛮夷也，不与中国之号谥!”，当时的楚地在长江中下游地区，这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称。
中国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化，中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。
汉朝以后，虽然有些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”，但是并不代表它们就是中国政权。因为他们这个自称的“中国”通常指地理概念上的“中原”而不是国家意义上的“中国”。即使历史上的某个政权自称中国政权，也未必代表它就真的是中国政权。根据史料，日本也常常自称“华夏”、“中华”。例如《大日本史》卷117，载奈良时代藤原广嗣在公元740年（大唐开元二十八年）上表日主：“北狄虾夷，西戎隼俗，狼性易乱，野心难驯。往古已来，中国有圣则后服，朝堂有变则先叛”。二战结束，日本国王在《终战诏书》中还把日本称为“神州”，但是日本和中国显然是两国。判断历史上一个政权是否是中国政权，主要看它与前一个中国政权的关系，是以国内政权更换的形式取代前一个中国政权，还是以外来征服者的姿态取代前一个中国政权。

中国不是一个单纯的地理概念，更是一个民族与文化的概念。中国是华夏汉族建立并以华夏汉族为主体的国家（注意：汉族一词在周代还没这个说法，是后来的事）。孔子在论语中评价管仲说:“微管仲,吾其披发左衽矣!”，意思是，有了管仲，华夏没有亡于外族。什么叫“披发左衽”？ “披发左衽”的反义词，就是“束发右衽”，也就是华夏族的发型服装，是华夏文化的代表。可见，孔子也是把华夏文化视为中华正统，不容外族取代中华正统。所谓的“夷狄入中国，则中国之”，这里的“夷狄入中国”指的是归化、内附中国，决不是以外来征服者的姿态征服中国。
辛亥革命后，1912年成立“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式成为中国国号。1949年lO月1日，新中国成立时，定名为“中华人民共和国”也简称“中国”。
毒舌：看完这些有关中国的来龙去脉，如果你悟性较高又不带偏见的话，应该明白自己去中国化的论述缺乏事实依据来支撑（我可不会像你那样开口闭口攻击别人是白痴，因我从不与白痴论辩，那是在白费口舌！如果我要驳倒的人是个白痴，我还有啥水平啊，所以我一直都把你看成是一个学富五车、机警聪慧之士，即使有时候因缺乏某些历史知识、说话不符合逻辑那也纯属偶然，白璧还有微瑕呢，何况毒舌君乎！）。当然，如果你冥思苦索还是闹不清为何四分之一地球人要称自己为中国人，津津乐道搬出诸葛孔明的「若能以吳、越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕；若其不能，何不從眾謀士之論，按兵束甲，北面而事之？」这段话来论证“看到沒？孔明即使自認漢室正統，也不以為自己是中國人，現代怎會有白癡自以為是中國人？”，
那么我不得不指出，你失误在于：把统一时期的中国与分裂时期中国两个不同的概念混淆起来，用分裂时期的“曹魏中原小中国”地域概念去偷换统一时期的“华夏大中国”文化区域概念。事实上，在三国时候大家都知道是中国一分为三的时代，中国虽然从地域上分成了“魏吴蜀”三块，但华夏文化源头依然是一个爹妈，由“大汉”分家，因此，当时代表中华民族“大中国”的概念，是以“大汉汉室”为标志，诸葛亮正是竖起汉室的正统大旗，以复兴汉室（华夏文化为标志的大中国）为己任，如果你仅凭诸葛孔明的上述这段话就论证说诸葛亮也不认为自己是中国人（等于是说他不认为自己是汉室臣民），由此而进一步论证说现在已经没有中国人（没有汉人），是不是给人的感觉是牵强的太离谱了？
你说：“提起漢人的更是歷史白癡，古代China經過無數次的異族入侵，早就亡的東倒西歪，只有歷史課本還能無恥的說：「四大文明古國中只有中國未曾亡國」，考古學稱為黃河文明，絕不會說是中國，因為這個傳說中的中國早就滅了無數次，被商國吞併就是史上的第一次亡國。”
从你的文中看出，你对“汉人”、“汉族”与“华夏中国”的关系是模糊的，你更不了解“汉人”一词的来历，中华民族主体汉族的称谓来历，与商朝无直接的联系，是后来的事。中华民族后来以汉人自称，是汉朝才开始的，汉人的来历是怎么说起的呢？当年汉高祖刘邦与项羽等多路大军反秦，抢先进关中灭秦后，被势大的项羽封为汉中王，后来，打败项羽后，因自己是汉中王登上皇位的，便把国号改为汉朝，从此以后，便有了汉人、汉族、汉语、汉话、男子汉、汉家郎等说法。那么，既然汉朝名称是由汉中王而来，汉中王又是从何而来呢。汉中王是因“汉中”这座城市而来，而“汉中”这座城市则是因“汉水”这条江而来，而“汉水”发源于秦岭山系之中，经武汉汇入长江，汉水属长江流域分支，不属黄河流域分支。由此可见，汉人因汉朝而来，汉朝因汉中王而来，汉中王因“汉中”这座城市而来，“汉中”因汉水这条江而来。搞清了汉人称谓的来龙去脉，你就会明白，汉人、汉族的说法起源，与更加久远的炎黄老祖代表的黄河文明不能混为一谈，同样也不能与商朝混为一谈，是不同的华夏文明历史时期对华夏文明的不同表述——虽然往上追溯，认祖归宗，都归结为华夏文明。再说，商朝实际上是华夏文明圈内部朝代的更替，同样继承了华夏文明，并且发扬光大，延续了中华文明，怎么能说成是中国被商国灭亡了呢？不过这也不怪你，对于汉人、汉朝名称称谓的来历，不仅你模糊，包括许多专家教授都搞不清楚（对中华历史一知半解的外籍教授瞎说一通就更不用说了），我甚至看到中国一本很有名的《少儿百科全书》解释“汉”的来历时也是瞎说一通，贻误子孙，看了令我捶胸顿足！在这个问题上中国的文化教育部门有不可推卸的责任！
接下来再说你的其他观点：你使尽全身力气摆脱与中国的干系，说中国话不承认自己是中国人、写中国文字也不承认是中国人、取中国姓名也不承认是中国人，连给亲人送终也是采用中国习俗也不承认是中国人，我们炎黄子孙真的拿你有点没办法了，只好相视一笑。我不知道你究竟是日本人的后裔、还是台湾的土著，但不管你怎样辩解，否认，但你的黑眼睛黑头发黄皮肤的相貌特征你能否认吗？无论你走到哪里，人家第一眼都会把你看做中国人，任你怎样奋力挣扎，最终还是与中国脱不了干系！唯一的办法，告诉你爹妈，说当中国人太委屈，回收你这颗中国种子，让你脱胎换骨，重新做人（我看你爹妈不举起棍棒教训你这个不孝子孙、将你逐出家门才是怪事）。假如你接下来对人补充说“我是台湾人”，这也不奇怪，在特定的区域范围内我有时候还对人说“我是四川人”、“我是重庆人”呢！
百思不得其解何以你对中国有那么刻骨铭心的仇视。
至于你说的“如果將中國人衍申成所有華人，那麼華人真是天底下最丟臉的民族，佔據世界四分之一人口，連半個拿諾貝爾獎的都沒有，純粹混吃等死。華人對人類文明作出過什麼貢獻？別跟我說四大發明，四大發明根本全是意淫。”我发觉你可能是因为情绪激动的原因，忽视了有目共睹事实的无可辩驳性：
杨振宁 1957年诺贝尔物理学奖：安徽合肥人
李政道 1957年诺贝尔物理学奖：生于上海,祖籍江苏省苏州市
丁肇中 1976年诺贝尔物理学奖 ：丁肇中祖籍山东日照县
朱棣文 1997年诺贝尔物理学奖 ：朱棣文祖籍是中国江苏太仓
崔 琦 1998年诺贝尔物理学奖：祖籍河南宝丰县
李远哲 1986年诺贝尔化学奖：河北省唐山市
高行健 2000年诺贝尔文学奖：祖籍江苏泰州
温联星 2003年诺贝尔地质学奖：福建上杭[纯客县]
这些不是华人，你又说他是什么人？至于美国的高级工程师、专家学者，华人占美国高级科研人数的四分之一这也是举世公认的事实，你上述那些说法怎么站得住脚跟？你不承认四大发明也罢，再随手举一点更加贴近生活的事实：你手中敲的计算机的根基，二进制，就是中国人发明的——德国科学家莱布尼茨研究计算机，发现中国人在两千多年前的易经八卦推演，就是采用二进制进行的，惊喜的莱布尼茨把中国人发明的二进制应用到计算机领域，才有了电脑科技进步的今天，你不认可，可以去看莱布尼茨关于计算机发明的书，看他是怎样称赞中国人两千多年前的超前智慧的！再举一点中国人对自然界的超前认识：被西方称作为爱因斯坦第二的霍金教授阐述的宇宙奇点大爆炸理论，在两千多年前老子就有同样的阐述：“太虚生太极，道生一、一生二，二生三、乃至万物”。西方几百年前哥白尼的日心说，其实在两千多年前屈原的《天问》里就有表述：“九天之际 安放安属，隅隈多有 谁知其数”用现代话解释就是：既然茫茫太空有九重天，那么地球在其中是怎样安放、与其他事物发生联系？既然天空是圆的，地球是方的，那么，方的物体放在圆的物体中，弧形与直线相交之间的空穴，既不是天，也不是地，又是什么？由此可见，两千多年前，屈原就已经对天圆地方提出质疑，因为天圆地方说无法解释“隈隅”之间的空穴又是什么？至于代表先进逻辑思维理念的德国黑格尔的辩证法，同样的道理在中国人两千多年前的《易经》阴阳相生相克、对立统一学说中表达出来，至于“塞翁失马，安知非福”这些辩证法的典故更是早已为中国老百姓熟知。如果这些理论性的超前思维，你不认可，依然坚持华人对世界文明没有贡献，那么我问你，你穿的丝绸谁发明的？就是华人一分支——四川人的祖先蜀人（蜀就是蚕子的意思，四川古代称蜀，就是指蚕子很多的国家）发明的，后来西方探险家将比黄金还要珍贵的蚕茧藏进手杖，偷偷带回欧洲，从此欧洲才有了自产的丝绸，以前全靠“丝绸之路”从中国进口（这一历史故事美国知名教授写的《世界史》中有论述，我也是从中看到的，不是我信口开河），这些是不是华夏文明对世界的贡献？再举个贴近生活的例子，又比如，全人类人人都在使用的纸币，就是公园1020年在四川成都发明的，当时的名称叫“交子”，两百多年后，欧洲的马可波罗来到中国，惊讶的马可波罗发现中国人在使用如此先进、方便的交易流通方式，便把中国的纸币发行、流通方式详细记载入他的东方游记，传到了欧洲，欧洲人从此才学会了使用货币。还有很多，我就不举了。这些是不是华人对世界文明的贡献？
至于你用国min党建立中华民国，正式把国名定为为中国，以此论定中国的历史才92年，未免太笑话了，说明你闹不清中华文化与中国国名的历史承传、沿革关系。相信你看了开头的那段话并认真理解，就不会再犯这样的常识性错误。
再来说你说的“我根本不在乎我是哪一國人，只要政府滿足我的需求，我可以是任意一國人”。知不知道，持你这种观点立身处世，就是我们中华民族不齿的“有奶就是娘”没有人格的那类角色，你根本不懂什么叫民族魂，不懂什么叫数典忘祖，血脉的延续，更不懂爱国！没有国家的归属感，不认祖国，为了利益驱使可以为虎作伥，这样的人你知道在中国叫什么？千人恨万人骂，连娘老子都觉得无脸见人，不认这个儿子的——“汉奸”！顺便我再说一下你的人品：说实话，我原来认为你是一个很有理想抱负的民主斗士，所以，你多次侮辱我的中华民族，我都没跟你计较，从这篇文章中我发现你居然是这么一个没有做人准则的人，难怪台湾闹台独的民进党会沦落到今天，像你这样的台独核心成员理论家素质都那么“高”，其他组成部分就可想而知了，所以，持你们这种观点的人当政，国家都可以不认，可以出卖，还有什么良心、廉耻可言，不见财就贪把个国家搞得乱七八糟才是怪事，所以有陈水扁栽跟斗的今天，台du民进党被台湾人们疏远的今天！
你知道我们中华民族的理性阶层是以怎样一批人为楷模的：屈原不是既得利益者，相反被、国家流放，深受屈辱，国破家亡，投水自尽以身报国，这样以行动爱国的民族魂就是我们的榜样！正是因为有这样的民族精英影响了数不清的孝子贤孙，才为中华民族开拓出了一大片生存空间。今天，虽然我们的国家因特定的历史原因相对落后，但中华民族的理性阶层从来没有自暴自弃，一直在努力探索，我们甚至可以为自己的民族复兴抛头颅洒热血，在极其恶劣的环境中抗争、探索适应中国国情的光明之路，正如林则徐所说：“璧立千仞、无欲则刚”！为了造就一个现代化的实现了民主政治理念的大中华，我们不会去计较个人得失。你如果不服，我可以在这里和你击掌为誓，你继续扯起你的台du大旗与我们对阵，利用你的有生之年去捣鼓台du，我用我的有生之年去为中华成为现代化大统一民zu国家而奋斗，最后看看我们最后谁的理想实现！
你自诩为民zhu斗士，从这篇文章中可以看出，你们哪有什么理想抱负，你的话语：“以生物觀點來說，繁衍後代遠比追懷祖先更重要，你與其有時間找租先，還不如把時間省下來跟老婆嘿咻，這種舉動才符合生物學。”不认祖宗血脉，为了利益驱使甚至可以认贼作父，赤裸裸地暴露出你们这些人的精神境界就是如此崇高！你不觉得你们打着“爱台湾”的这块遮羞布，在此之前、已经被陈水扁一伙人的贪腐行为戳穿；在你这篇文章中，又被代表你人品特征的上述心里话戳穿了吗？

补充说明：我发了上述这篇文章后，这个叫“毒舌”的台du“核心理论家”基本上服了，但还有一点提出异议：“你说电脑的二进制是中国人两千多年前发明的，连发明计算机的德国的科学家莱布尼茨也认可，拿出证据来！”
于是，我又补充了下面的铁证，这个“学富五车的聪慧之士”终于无话可说。
付在下面，供朋友们参考。

毒舌：为什么我不会开口就骂你是白痴——因为我从小我的母亲教育我做人要有修养，并给我讲个一个故事：宋代大文豪苏东坡有一次到一个庙里与一个和尚谈经讲禅，席间，苏东坡与的德 行有口皆碑、大家非常尊敬的老和尚开玩笑。苏东坡问老和尚：你看我像什么？老和尚慈眉善目、一脸笑容，非常真诚地说：我看你像尊佛。苏东坡听了满心欢喜。老和尚又反问：你 看我像什么？苏东坡戏谑道：我看你像堆牛屎！老和尚不但没怒，反而笑容可掬地点头。回到家，苏东坡洋洋得意地对妹妹（苏小妹）说，我今天在庙里和大家都公认是博学的老和尚 较劲，居然占了老和尚的便宜，他说我像尊佛，我说他像堆牛屎，把他戏弄输了，他不但不烦恼，还笑吟吟地对着我笑。苏小妹说，你错了，输的是你，赢的才是老和尚。苏东坡大惑 不解：为何？苏小妹说：佛语有“像随心转”的说法，这个意思是说，世间万象都是从心而生，心里想的是什么，看到的就是什么；心里想的是美好事物，看到的就是美好事物。老和 尚说看你像尊佛，说明他当时心里想到的是美好的东西，心如莲花，看到的事物就美好；你说他像堆牛屎，说明你当时心里想到的就是丑陋的牛屎，说明你当时心灵丑陋，看到的眼前 事物才丑陋，换句话说，这件事反映出他的心灵美、你的心灵丑陋”。苏东坡听了惭愧万分，从此谦虚做人，终于成了一代文豪。
正是因为我母亲从小给我讲了这个故事，教育我要谦虚做人，要心如莲花看待别人，所以我从不开口骂你是白痴。我觉得这个教会人怎样做人的佛经故事可能你的母亲没讲过给你听，
现在我讲给你听也不算晚，希望你听了有所启发。因为我始终认为你是一个聪慧之士，只是在做人的修养面欠缺一点，相信你随着年龄的增长会慢慢觉悟的。
你总认为天底下只有你这个台独的理论核心专家知识最丰富，殊不知很多东西确实是你不知道的，看的人真的为你着急。
你不是要证据吗？摘录下文给你补课：
莱布尼兹在法国定居时，同在华的传教士白晋有密切联系。白晋曾为康熙皇帝讲过数学课，他对中国的易经很感兴趣，曾在1701年寄给莱布尼兹两张易经图，其中一张就是有名的 “伏羲六十四卦方位圆图”。莱布尼兹惊奇地发现，这六十四卦正好与64个二进制数相对应。莱布尼兹认为中国的八卦是世界上最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了 《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦计数方法是相同的。
莱布尼兹非常向往和崇尚中国的古代文明，他把自己研制的乘法机的复制品赠送给中国皇帝康熙，以表达他对中国的敬意。
所以，如果你还不信，就请你去读一读莱布尼茨的《论中国的哲学》。证据就在这上面。
至于你说的中国的落后，我承认，我一向对台湾地区率先在中华民族文化圈实现了民主政治感到由衷的高兴，衷心祝贺！放心，我们会努力，我“孤帆”下半生将会用毕生的精力去改 变她，你应该从我的《盖世英雄》中感觉得到有位炎黄子孙在奋起，在“扬眉剑出鞘”，在为自己的民族禅思尽虑，在我的有生之年给我的祖先一个交待，也给我的中华民族一个交待 ——你对我的决心不要有丝毫怀疑！你侮辱了我中华民族的祖先，但我不会用同样的方式侮辱你，因为，不管你承不承认，她就是你的祖先——即使你不是同一个祖先我也不会侮辱你 ，因我母亲从小就教育我：对人要彬彬有礼，不要出口伤人！
从你的谈话中你根本不懂中华民族老祖先的易经八卦，实际上，《易经》八卦就是采用二进制计数的，我觉得你在恼怒的时候不仅缺乏理智，还很自大，居然认为科技普及的今天，普 天下的华人连二进制都不懂，实在见笑了。
我告诉你吧：
十进制 计数表达方式： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
与十进制对应：
二进制 计数表达方式： 1 10 11 100 101 110 111 1000 1001 1010 1011
十进制的计算方法是满十进一，二进制的计算方法是满位进一（就是你说的补位，意思相同，表达方式不同——可能是因为你采用的是“不是华人”的华文表达意思的，理解有出入，
哈哈，一笑）。
《易经》八卦表达数的方法是采用短横线（-）、和长横线（—），短横线代表阴（-）、长横线（—）代表阳，用数字来表达，就是短横线（-）代表0、长横线（—）代表1，其 进位遵循：1、2、4、8、16、32、64的规律，电脑计算机二进制满位进一的计数方法，恰好就是遵循这个规律，所以莱布尼茨分析后大为惊叹，得出结论：中国人实际上早 在两千多年前就发现了二进制！
看了上述说明，你就应该明白，《易经》八卦就是采用二进制计数的，德国的莱布尼茨正是从《易经》里看到了二进制的光辉，在《论中国的哲学》书中明确阐述二进制与《易经》八 卦的计数方法是相同的，肯定了中国人的智慧在两千多年前就率先发明了二进制。
限于此版面无法显示对应图二进制与《易经》八卦以阴、阳代表数的短横、长横（实际上就是二进制的0、1）对应数字完全吻合的表格，否则我将发上来让你输个明白！其实，你只 要不认死理，谦虚一点，骂人之前在网上查询，也可以找到相关的论述，就不会犯这样的低级错误，闹出天大笑话！
其他我都不想说你了。还是那句话，好自为之！
最后提醒你一句，我不是政客，本职是电子科技发明工程师，发明的东西得过科技进步奖，博览会银奖，获得多个专利！不要用那些常识性的东西在我面前张扬显摆，内行看了会笑你 。再给你补充一点：我在小学六年级的时候，就看懂了0、与1表达的二进制真实含义，实际上，在自然界中，任何只有两种可能几率的事物，都可以用二进制来表达（比如：0、1 ，有、无，长、短，阴、阳，大、小，明、暗，脉冲波峰、波谷等），就已经会用二进制0、与1自己推算出二进制数字表格与同学玩猜数游戏了——原理在我出版的《儿童超常智能 培养之路》上有论述（表格上有许多数字，你不用告诉我表格上众多的数字具体是那个，只需告诉我有、无有你的年龄、身上有多少钱、心里想的数等凡是有关数字的问题，我就可以 百分之百准确猜中同学的年龄、身上有多少钱、门牌号码、身上有多少支烟、心里想的数等，目的就是启发孩子很容易理解采用0、与1表达的二进制计数原理）。我举这个例子给你 听，并非显摆，打压你，目的是让你明白，以后谦虚一点：二进制不是什么神秘的东西，在华人面前确实是小儿科！华人的数学头脑举世公认，毕竟两千多年前老祖宗就闹懂了，子孙 们潜移默化，正所谓心领神会！

强烈抗议网络监管用*号屏蔽我的多处原意（有的地方我不得不用拼音代替，有的地方用拼音代替都不行，太不像话！）。文字自由都没有，这个国家成什么话！限制言论，其实是在害国家、害民族，激起人民的反感——我就很反感了！有种就像我这样拿出东西来以理服人，不要用那些只能表明自己无能的“封口”手段限制民众说话！这算什么本事？！