寻求一家愿为百姓牵线搭桥的出版社 自荐一部长篇小说<北京好人>
寻求一家愿为百姓牵线搭桥的出版社
——自荐一部长篇小说《北京好人》
甄城
《北京好人》中的主人公崔德旺是一个性情暴躁的好人,像武松、鲁智深一样性情耿直、不畏强权、正义感极强,而非像林冲那样逆来顺受、委曲求全、抑郁而终。
六十年代崔德旺是一名学习雷锋的积极分子。八十年代崔德旺因见义勇为,他身边的妻子吴梅惨遭歹徒杀害。九十年代,养子崔凌随其已成为富商的亲生父亲汪明全去了美国,两个女儿一个嫁到哈尔滨一个嫁到上海,崔德旺只能像个鳏夫似的孤独地一个人生活。儿女们尽孝的唯一方式就是不断地给他寄钱。进入二十一世纪儿女们纷纷回到他的身边。但是,令他看不惯的事物却越来越多。看不惯就想说几句,没人听就改为骂,骂也不管事儿就改为打。至此,周围的人背地里都将他称之为——崔疯子。
当改革开放的大潮席卷着中国,人人关心的都是个人的经济利益,物质主义、消费主义、享乐主义、拜金主义开始流行。当年大部分学习雷锋的积极分子都已变节,甚至有些人背地里还在讥笑雷锋憨、傻、呆、笨。臆测:雷锋若是活到现在,也不会一双袜子新三年旧三年缝缝补补又三年了。不然非让现代人笑掉大牙不可。太抠门了!再说此举也不利于拉动内需呀。消费,消费才是硬道理。雷锋是一个听党话的好战士,党希望他消费他就会消费。
所以,变了节的好人也都学会了高消费。喝酒、搓麻、找小姐,忙得不亦乐乎。高消费的奢侈生活就得需要充足的人民币来支撑,钱从哪儿来呢?单靠在田间种地和工厂做工是挣不上大钱的。于是乎,拉关系走关系行贿受贿泛滥成灾,某些园丁有偿补课,天使收受红包,民警包猖庇赌,公仆滥用职权百姓也都见怪不怪了。为了钱,好人也都变成了恶人,碰瓷儿、讹诈、赖皮、蒙骗……只要能挣上钱,什么损事儿都干。
然而,我笔下的主人公崔德旺脑子有点一根筋,硬是抱着六十年代的雷锋精神不撒手,铁了心地要向雷锋学习一辈子。年过花甲的他,谁的规劝也不听,固执地享受着艰苦朴素、勤俭节约、立场坚定、爱憎分明、毫不利己、专门利人的崇高境界。最大的爱好就是喜欢看红色经典战争题材影视剧,并且长期被革命先烈的英雄事迹感染并熏陶着。儿女们机缘巧合都混成了能干人,富豪、大款、教授、学者应有尽有样样齐全。儿子、儿媳、女儿、女婿面对父亲、岳父、公公的怪异无法理解。当年儿女们邮寄给他的钱加上崔德旺自己多年来省吃俭用积攒下来的钱越聚越多,少说也有二百多万。这些钱该怎么花呢?
一个偶然的机遇使他萌发出一个想法:将大别山、沂蒙山、井冈山革命老区的贫困儿童分批逐次地接到自己北京的家里做客。孩子们的往返车票、食宿以及游玩北京各旅游景点的费用都由他来承担。并决定将自己多年积蓄一股脑地统统花给那些素不相识的革命老区的贫困儿童。因为他从电视剧《挺进大别山》上听到过刘伯承的一段话:“等革命胜利了,我们一定要报答老区的人民。”他还从电视上看到过奥运会期间,记者采访老区的孩子,问他们最大的心愿是什么?孩子们回答:“最大的心愿就是去首都北京,到天安门看升国旗,到奥体中心看鸟巢”。崔德旺要以自己的实际行动满足孩子们这一小小的心愿。
可他的善举却招来儿女、邻居、乃至老区人民种种的不理解……。由这些种种不理解,我不知不觉地揭示了当今社会的现状。不知从什么时候开始,做好人,不是为了上电视露脸儿就是被周围人视为“傻子”。主人公崔德旺之所以后来被周围人背地里称之为“崔疯子”,是因为他已经把雷锋当成了自己的偶像,雷锋精神已经渗透到了他的骨髓。用现代人的话说,崔老爷子被雷锋精神给“洗脑”了,无法与当今社会普遍存在的自私自利心态相吻合。当今社会所有他看不惯的丑陋现象他都会与之抗争,包括他自己的儿女。
小说的内容很庞杂,从一九四二年说起一直说到现在。通过崔德旺的父母以及他的儿女一家人的普通生活,客观地、粗浅地、通俗地讲述了解放前以及新中国成立六十年来普通人的生活境遇以及变迁,文章中写到崔德旺的母亲以及妻子在毛主席、周总理等老一辈无产阶级革命家前后离世悲痛欲绝的章节我自己都被我的小说感动得潸然泪下。小说的内容包含了很多时代名词:地主霸田、农户含冤、抗战胜利、解放战争、朝鲜战争、国内建设、文革、改革、下海、下岗、入世、消费、猛男、美女、抄股、跳槽、房价、奥运、以及追星、啃老、京漂各类族群……直至现在的和谐社会。以一个庶民的视角观看了中国近代的发展史。
小说刚一完稿,我便兴高采烈地将去年整整一个冬天,几乎每天工作十八个小时以上完成的三十几万字的文学作品,亲自送到了北京《当代》杂志社218房间。房间里的两个女人我不知道是编辑还是工作人员,其中一位很平淡对我说:“回家等消息吧,编辑要审稿,三个月以后没有答复,你可以另投他处。”转眼间三个月过去了,没有一点消息。小说就算通不过,也总该给个消息吧?到底是哪儿不行,我也好吸取一些经验教训。在网上搜索了一些敏感词汇,如:权利文学、官僚文人、关系稿、名人稿、权力稿、赞助稿……,有点明白了,劳苦大众搞文学创作太难了。在网上偶然看到高人指点:切勿将书稿全部邮寄,只投寄一半以防剽窃。心里一惊,不可能吧?文化人就算是再卑鄙,也不可能去干地痞流氓们专营的偷鸡摸狗的龌龊勾当。他们不缺钱呀?哪儿有富翁疯抢流浪汉铜板的道理?
我是一名失业工人,由于失业后专心学习写作已经有好几年没有一分钱的收入了,生活举步为艰。我不相信文化人会堕落到如此地步,只觉得我写的小说也许跟《当代》以及人民文学出版社的经营理念不同。个人的生活境遇不同,立场就不同。立场不同的人就会拥有不同的思想,不同的思想又会决定着不同的眼光。即使编辑偶尔看了几页我的小说,立刻捂着鼻子就走人,也不是不可能的事儿。他们嫌臭,我还觉得香的不得了呢。好在全中国有上百家杂志社以及上千家出版社,我就不相信,我的小说推销不出去。
另外,《北京好人》中的第三十三章、三十七章详细描写了主人公崔德旺领着革命老区的孩子们游玩北京城,坐几路车,每个景点哪个门进那个门出,怎么才能不走冤枉路,都做了详细记录。一天半的时间,能够大概游览故宫、北海、景山、恭亲王府、后海酒吧、鸟巢、水立方、王府井夜市、东长安街夜景、到天安门观看升国旗、参观国家大剧院、游览前门仿古一条街、领着自家孩子逛动物园、参观北京大学、颐和园、中央电视塔……。没有去过北京或对北京不太熟悉的网友看一看这两个章节,无需导游,自己和家人初到北京,下火车后乘公交车一天半就能玩遍这些地方(瞻仰毛主席遗容的群众每天都排成长龙,若想瞻仰,旅游时间必须扩充到两天或两天半)。关键看怎么玩,只要不走冤枉路,一天半肯定能玩遍这些地方。小说《北京好人》的三十三章给朋友们提供了一个新的自助旅游模式,网友们可以根据自己的具体情况和居住旅馆的具体位置自行制定旅游线路,既省钱又玩得开心。当然,讲排场的人就不必这么费劲了,出租司机哪儿都认识。我的小说是写给那些喜欢勤俭节约、艰苦朴素的人看的,喜欢摆谱的人、物质优越的人、虚荣攀比的人就别凑这个热闹了。
倘若我的小说能在“乌有之乡”网站连载,我愿为“乌有之乡”再扩大影响做出一点点微薄的贡献。关于小说题目是叫目前的《北京好人》好呢,还是改为《崔疯子与他的家人》好,望网友帮忙出出主意。“乌有之乡”愿意开辟长篇小说连载专栏,请与我联系。
最后,真心希望能够寻找到愿为普通百姓牵线搭桥的出版社或者有诚意的出版商。望网友转发此帖。谢谢!
联系方式 手机号码:13141467226或前面加个“0” 邮箱:daiyuxin ok@126 . com
.链接小说的部分内容:《北京好人》各章节
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——自荐一部长篇小说《北京好人》
甄城
《北京好人》中的主人公崔德旺是一个性情暴躁的好人,像武松、鲁智深一样性情耿直、不畏强权、正义感极强,而非像林冲那样逆来顺受、委曲求全、抑郁而终。
六十年代崔德旺是一名学习雷锋的积极分子。八十年代崔德旺因见义勇为,他身边的妻子吴梅惨遭歹徒杀害。九十年代,养子崔凌随其已成为富商的亲生父亲汪明全去了美国,两个女儿一个嫁到哈尔滨一个嫁到上海,崔德旺只能像个鳏夫似的孤独地一个人生活。儿女们尽孝的唯一方式就是不断地给他寄钱。进入二十一世纪儿女们纷纷回到他的身边。但是,令他看不惯的事物却越来越多。看不惯就想说几句,没人听就改为骂,骂也不管事儿就改为打。至此,周围的人背地里都将他称之为——崔疯子。
当改革开放的大潮席卷着中国,人人关心的都是个人的经济利益,物质主义、消费主义、享乐主义、拜金主义开始流行。当年大部分学习雷锋的积极分子都已变节,甚至有些人背地里还在讥笑雷锋憨、傻、呆、笨。臆测:雷锋若是活到现在,也不会一双袜子新三年旧三年缝缝补补又三年了。不然非让现代人笑掉大牙不可。太抠门了!再说此举也不利于拉动内需呀。消费,消费才是硬道理。雷锋是一个听党话的好战士,党希望他消费他就会消费。
所以,变了节的好人也都学会了高消费。喝酒、搓麻、找小姐,忙得不亦乐乎。高消费的奢侈生活就得需要充足的人民币来支撑,钱从哪儿来呢?单靠在田间种地和工厂做工是挣不上大钱的。于是乎,拉关系走关系行贿受贿泛滥成灾,某些园丁有偿补课,天使收受红包,民警包猖庇赌,公仆滥用职权百姓也都见怪不怪了。为了钱,好人也都变成了恶人,碰瓷儿、讹诈、赖皮、蒙骗……只要能挣上钱,什么损事儿都干。
然而,我笔下的主人公崔德旺脑子有点一根筋,硬是抱着六十年代的雷锋精神不撒手,铁了心地要向雷锋学习一辈子。年过花甲的他,谁的规劝也不听,固执地享受着艰苦朴素、勤俭节约、立场坚定、爱憎分明、毫不利己、专门利人的崇高境界。最大的爱好就是喜欢看红色经典战争题材影视剧,并且长期被革命先烈的英雄事迹感染并熏陶着。儿女们机缘巧合都混成了能干人,富豪、大款、教授、学者应有尽有样样齐全。儿子、儿媳、女儿、女婿面对父亲、岳父、公公的怪异无法理解。当年儿女们邮寄给他的钱加上崔德旺自己多年来省吃俭用积攒下来的钱越聚越多,少说也有二百多万。这些钱该怎么花呢?
一个偶然的机遇使他萌发出一个想法:将大别山、沂蒙山、井冈山革命老区的贫困儿童分批逐次地接到自己北京的家里做客。孩子们的往返车票、食宿以及游玩北京各旅游景点的费用都由他来承担。并决定将自己多年积蓄一股脑地统统花给那些素不相识的革命老区的贫困儿童。因为他从电视剧《挺进大别山》上听到过刘伯承的一段话:“等革命胜利了,我们一定要报答老区的人民。”他还从电视上看到过奥运会期间,记者采访老区的孩子,问他们最大的心愿是什么?孩子们回答:“最大的心愿就是去首都北京,到天安门看升国旗,到奥体中心看鸟巢”。崔德旺要以自己的实际行动满足孩子们这一小小的心愿。
可他的善举却招来儿女、邻居、乃至老区人民种种的不理解……。由这些种种不理解,我不知不觉地揭示了当今社会的现状。不知从什么时候开始,做好人,不是为了上电视露脸儿就是被周围人视为“傻子”。主人公崔德旺之所以后来被周围人背地里称之为“崔疯子”,是因为他已经把雷锋当成了自己的偶像,雷锋精神已经渗透到了他的骨髓。用现代人的话说,崔老爷子被雷锋精神给“洗脑”了,无法与当今社会普遍存在的自私自利心态相吻合。当今社会所有他看不惯的丑陋现象他都会与之抗争,包括他自己的儿女。
小说的内容很庞杂,从一九四二年说起一直说到现在。通过崔德旺的父母以及他的儿女一家人的普通生活,客观地、粗浅地、通俗地讲述了解放前以及新中国成立六十年来普通人的生活境遇以及变迁,文章中写到崔德旺的母亲以及妻子在毛主席、周总理等老一辈无产阶级革命家前后离世悲痛欲绝的章节我自己都被我的小说感动得潸然泪下。小说的内容包含了很多时代名词:地主霸田、农户含冤、抗战胜利、解放战争、朝鲜战争、国内建设、文革、改革、下海、下岗、入世、消费、猛男、美女、抄股、跳槽、房价、奥运、以及追星、啃老、京漂各类族群……直至现在的和谐社会。以一个庶民的视角观看了中国近代的发展史。
小说刚一完稿,我便兴高采烈地将去年整整一个冬天,几乎每天工作十八个小时以上完成的三十几万字的文学作品,亲自送到了北京《当代》杂志社218房间。房间里的两个女人我不知道是编辑还是工作人员,其中一位很平淡对我说:“回家等消息吧,编辑要审稿,三个月以后没有答复,你可以另投他处。”转眼间三个月过去了,没有一点消息。小说就算通不过,也总该给个消息吧?到底是哪儿不行,我也好吸取一些经验教训。在网上搜索了一些敏感词汇,如:权利文学、官僚文人、关系稿、名人稿、权力稿、赞助稿……,有点明白了,劳苦大众搞文学创作太难了。在网上偶然看到高人指点:切勿将书稿全部邮寄,只投寄一半以防剽窃。心里一惊,不可能吧?文化人就算是再卑鄙,也不可能去干地痞流氓们专营的偷鸡摸狗的龌龊勾当。他们不缺钱呀?哪儿有富翁疯抢流浪汉铜板的道理?
我是一名失业工人,由于失业后专心学习写作已经有好几年没有一分钱的收入了,生活举步为艰。我不相信文化人会堕落到如此地步,只觉得我写的小说也许跟《当代》以及人民文学出版社的经营理念不同。个人的生活境遇不同,立场就不同。立场不同的人就会拥有不同的思想,不同的思想又会决定着不同的眼光。即使编辑偶尔看了几页我的小说,立刻捂着鼻子就走人,也不是不可能的事儿。他们嫌臭,我还觉得香的不得了呢。好在全中国有上百家杂志社以及上千家出版社,我就不相信,我的小说推销不出去。
另外,《北京好人》中的第三十三章、三十七章详细描写了主人公崔德旺领着革命老区的孩子们游玩北京城,坐几路车,每个景点哪个门进那个门出,怎么才能不走冤枉路,都做了详细记录。一天半的时间,能够大概游览故宫、北海、景山、恭亲王府、后海酒吧、鸟巢、水立方、王府井夜市、东长安街夜景、到天安门观看升国旗、参观国家大剧院、游览前门仿古一条街、领着自家孩子逛动物园、参观北京大学、颐和园、中央电视塔……。没有去过北京或对北京不太熟悉的网友看一看这两个章节,无需导游,自己和家人初到北京,下火车后乘公交车一天半就能玩遍这些地方(瞻仰毛主席遗容的群众每天都排成长龙,若想瞻仰,旅游时间必须扩充到两天或两天半)。关键看怎么玩,只要不走冤枉路,一天半肯定能玩遍这些地方。小说《北京好人》的三十三章给朋友们提供了一个新的自助旅游模式,网友们可以根据自己的具体情况和居住旅馆的具体位置自行制定旅游线路,既省钱又玩得开心。当然,讲排场的人就不必这么费劲了,出租司机哪儿都认识。我的小说是写给那些喜欢勤俭节约、艰苦朴素的人看的,喜欢摆谱的人、物质优越的人、虚荣攀比的人就别凑这个热闹了。
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2010 6 1
爱学记

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