《星火》：阶级意识在文化中滋生

不同阶级意识在当下文化中的滋长

黄力之

　　在后革命时代或者说“告别革命”时代的2007年新年之际，中国中央电视台在其黄金时段播出了根据左翼革命作家叶紫小说改编的电视剧《星火》，一套久违的话语流畅而出：马克思是穷人的救星、压迫与剥削、夺回本该属于穷人的财产、农民是革命的主力军。这部作品与《长征》、《八路军》等不同，它不是渲染革命斗争的过程，而是揭示革命之发生的合法性，从而唤醒着沉睡多时的阶级意识。

　　该剧编剧韩毓海在其手记中称：“言简意赅，兰溪镇的事情，也就是5000年压迫制度的核心，它使得所有的人认清自己的‘阶级阵线’。”“如果搞得好，这个戏将来还可以写续集，甚至一直写完20世纪。”“历史仿佛又回到了原点，但是革命者、反革命者和中间派已经形成，原有的社会秩序已经打破，起码不是当年的族长、后来的乡长、随后的农会所能收拾的了，胜负已经暂时分出，但他们之间已经产生了不能弥和的分裂，就像梅春与灯笼的家庭。”[1]

　　本来，在很长的一段时间里，经过精英阶级的努力，阶级意识在社会生活的显示器上已经遮蔽，正如有学者指出的那样，“资产阶级”、“工人阶级”、“血汗工厂”、“殖民化”、“剥削”等这一套批判性词汇被替换了，代之以“中产阶级”、“白领”、“蓝领”、“劳动密集型企业”、“全球化”等等所谓“中性”词汇，前一套词汇“令人想起一个不公正的世界，激起人的道德热情和变革意识。尽管这个世界的核心结构仍没有改变，但描绘这个世界的词汇却发生了变化……这些词汇在现实之外构成了一个与现实无关的假想世界，一个看似客观、科学、价值中立的世界(你若与这个世界为敌，那感觉，简直就是在与客观性和科学为敌，在与过时的意识形态偏见为伍)，好使人失去对现实世界的真正感知。”[2]

　　如果说《星火》只是重现革命史上革命阶级的阶级意识形成过程，那么，一些反映现实生活的作品也在触动这个问题。如小说《茶鸡蛋》（刘继明）叙述了这样一个故事：农村老太太何幺婆听说一枚茶鸡蛋可以以1000元之价卖给暴发户黄老三，她动了心。尽管她以前是土改、合作化等运动的积极分子，曾经批判过黄老三的父亲——地主黄聚财，所以有些犹豫，但贫穷被迫之下还是上了黄老三的门，黄老三不但不买她的茶鸡蛋，反而羞辱了她，何幺婆只好在悔恨中回到了家。何幺婆丈夫临死前说了一番话：“幺姑，你记住，以后无论世道哪样变，你都不要忘本……咱们好不容易挺直腰杆子，可决不能轻易再弯下去咧……”。所谓“挺直腰杆子”的问题，实际上也就是阶级意识问题。

　　至于新富阶级的阶级意识，事实上也在文化中顽强滋长，所谓大片《夜宴》就讲述了这样一个故事：老子抢儿子的女人；弟弟再去抢哥哥的皇位和女人，太子强暴大臣的女儿，最后是皇后抢了第二任老公的皇位，但最终是她自己被人从背后一剑刺死。总之，这是一个标准的男盗女娼、你争我抢的“拒绝规矩”的故事。

　　在阐释这部大片的意识形态意义时，有人说这“折射了中国精英们在最近二十年来形成的前无古人超强地位基础上生发出来的人生理想。”“今天中国的精英们是强者，是有权有势的高等人，他们跟历史上任何一个朝代的统治阶级相比，都更不愿意受到束缚，跟当今世界的任何一个国家的统治阶级相比，他们的超强地位都更稳固更不受被统治阶级的挑战和威胁，因此精英们要把摆脱一切局限作为他们理想和地位的标志，这是他们心底恒久的愿望乃至理想”，“但是精英们的日子也不完全惬意，没有规矩的世界被人称为‘霍布斯丛林’，会引发一切人对一切的战争，特别是女皇背后的那一剑，若隐若现地表达了精英们对于丛林世界最真诚的担心。由于精英们拒绝对平民阶层让步，由于精英们把拒绝规矩作为自由来追求，更由于中国的精英们缺乏统治技术也不想发展出作为统治阶级维护秩序的基本素养，精英们的担忧将长久存在下去，甚至有愈演愈烈的可能。著名经济学家厉以宁就很担忧‘仇富’心理，吴敬琏长期为避免‘向富人开枪’而斗争，而《夜宴》则在讲故事中间来表达他们的共同忧虑。”[3]

　　颇为耐人寻味的是，就在渗透着革命阶级意识的《星火》播出之时，国家广电总局电视剧司副司长王卫平称：2007年是电视剧质量年，广电总局要求从2月份起的至少8个月时间内，所有上星频道(各卫视频道)在黄金时段一律播出主旋律电视剧（见2007年1月22日《京华时报》）。由于主旋律是与多样化并存的一个概念，而且主旋律属于“弘扬”之列。多样化则是“提倡”。如果人们承认马克思主义的阶级理论并非完全过时，那么，“黄金时段一律播出主旋律电视剧”之举就不可能理解为国家会将文化领导权让给新富阶层，或者说会拒绝穷人、弱势群体的文化地位。由于国家广电总局的举措实质上涉及文化领导权问题，而今天的情势又非历史上的某个时期可比，因此，如果真要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，那就必须在马克思主义的理论框架内深入讨论这个问题。

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[1] 韩毓海：《星火》编剧手记。“乌有之乡”网页：www.wyzxsx.com[InstallDir_ChannelDir]Class12/200701/14701.html

[2] 程巍：《中产阶级的孩子们：60年代与文化领导权》，三联书店2006年版，第470页。

[3]老田：《夜宴》――中国精英们“娼盗文化理想”的最新讲述。“乌有之乡”网站：www.wyzxsx.com[InstallDir_ChannelDir]Class12/200609/10457.html