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万人唾弃的合法城管与深得民心的非法摊贩

火烧 2007-02-15 00:00:00 网友杂谈 1025
崔英杰案引发对城管与摊贩矛盾的深刻反思,揭示城管暴力执法与摊贩生存困境。文章探讨城管制度弊端,呼吁改革以避免更多悲剧发生。

万人唾弃的合法城管与深得民心的非法摊贩

——崔英杰万万不能杀

崔英杰案发生后,SOHU有一个关于崔英杰该不该杀的辩论,我算了一下,同意处死崔英杰的只有3838人,而反对处死崔英杰的竟然高达442656人。而强烈支持崔英杰,言语更加激进的言论也有4755条。崔英杰的支持者是反对者的116倍!

合法的城管为什么遭万人唾骂?非法的摊贩为什么深得民心?

原因很简单,因为全国非法摊贩的人数是合法城管的无数倍。我国目前的情况是,中国的城管和最底层民众--摊贩们的生存权利已经有了空前尖锐的矛盾和冲突,已经到了水火不容的地步。要城管还是要摊贩,中国需要做出抉择。

个人始终认为,执法者的作用应该是帮助大多数人制约少数人,毛主席时代和今天的欧美等发达国家都是这样的。如果执法者帮助少数人制约大多数人,那么崔英杰的“横空出世”就一点也不值得奇怪了,李志强的“黯然出局”也很正常。而且如果我们再不付诸行之有效的措施从根本上解决,以后肯定还会有更多的崔英杰和更多的李志强。一个崔英杰不可怕,可怕的是千百万个崔英杰,一旦那样,后果不堪设想。此案后,中国能不能防止出现更多的崔英杰,能不能挽救更多的李志强,我们拭目以待。

记得小时候,父母动不动就对我说,在那万恶的旧社会,怎样怎样;现在他们却说的少了,为什么?因为旧社会的丑恶现象在中国改革之后,都应有尽有、一应俱全了,我们都已经耳闻目睹并亲身体会到了。比如城管,就比旧社会的衙役、打手、团丁什么的要疯狂残暴的多。自城管出现的那一天起就一直有一个很尖锐的问题:为什么我国非要发明城管呢?城管是不是多余呢?

我国古代没有城管,世界上的各国也没有城管,我们可以看到没有城管并没有引起社会什么严重的问题,看来城管并不是不可或缺的;而我国自从有了城管之后,他们和商贩工商户之间的矛盾冲突从来就没有断过,而且愈演愈烈(从泼尿到杀人),太不正常了,初中时候学过的一首诗《卖炭翁》,好苦呀,老翁辛辛苦苦烧的“一车炭,千余斤”,被城管们(黄衣使者白衫儿--暂解为古代的城管)只以区区“半匹红纱一丈绫”就给没收了。但是细想,如果对比现在的话,卖炭翁无疑又是幸运的,太幸运了;因为城管只“没收”了他的炭,毕竟把牛和车都还给他了,而且多少还付了些炭钱,即便这样,白居易和我们都已经无法忍受了,和当代城管比起来,古代的城管简直太人道、太仁慈了。试想,如果城管连牛带车带炭都没收,白居易和我们会作何反应呢?我们会怎样看待那段历史呢?如果城管连车带牛带炭都没收还要罚卖炭翁的款还要抓老翁进局子,那么白居易岂不要气的肝肠寸断!我们岂不是要怒的拍案而起?每个人都是有人性的呀!这样看来,崔英杰遭受的欺压,即便在“那万恶的旧社会”也是惨无人道的,也是令人发指的。为什么这种惨无人道、令人发指的事会发生在高度文明的当前中国社会呢?

鲁迅先生把历史称为“吃人史”----满本都写着两个字是“吃人”! 他把历史上的人分为“吃人的人”和“被吃的人”,这个逻辑在当前中国仍然适用。当几十个“吃人者”(李志强们)磨刀霍霍向崔英杰时,作为“被吃者”的崔英杰只有两个选择----乖乖地被吃掉或拼死以求不被吃掉。他选择了后者,但无论他做何选择,他都是被吃者,无论他是否被吃掉,他都是一个悲剧。他就象一头用犄角顶死饿狼的羊,更象一只奋腿蹬死老鹰的兔子。无论他做出什么行为,都无法改变他是一只羊或是一只兔子的被吃的命运。

而毛主席则把历史称为“造反史”----“人民,只有人民,才是改变历史的动力”。他把历史上的人分为“人民”和“反动派”,他亲口喊出了响彻云霄的“造反有理”。按照毛主席的逻辑,崔英杰不但无罪而且是象征着正义的英雄。但某些人当然绝对不会同意毛主席的观点,因为法律才是至高无上的,其他一切诸如人性了,天理了,道义了都是无关紧要的。毛主席唯一一个被他们举双手赞成的观点是:中国已经跳出了周期率!----他们认为在中国可以为所欲为了!他们自以为从此无论怎样剥削压迫老百姓都可以了。

鲁迅先生和毛主席都告诉我们,吃人者是不可能长久吃人的,而被吃者也不可能长久被人吃的。就象羊有时也能顶死狼,兔子有时也能蹬死鹰。这是历史的规律,不是某些执法者和某些法律所能够改变和扭转的。即便是再严酷的法律和再残暴的执法者(包括我国的城管)也不能阻挡人民生存的欲望,这是人的本能。如果一个人(崔英杰等)连饭都吃不上了,那么这个人做出的任何事包括杀人都很正常的----“横竖是死,索性拼个鱼死网破!”(梁山精神)

从卖炭翁到崔英杰,得到了无数国人的支持和同情,这是中国之幸!这更是民族之幸!因为在道德沦丧的今天,在法律压倒一切的今天,大部分国人还没有丢掉我们传承了几千年的价值观,大部分国人还拥有正义感,大部分国人还具备辨别是非的能力,大部分国人还没有被精英所蒙蔽。法律难以千年,而正义永远不朽!法律容易废黜,而道德千古长存!所以当法律遭遇正义,国家应该法外开恩。所以崔英杰万万不能杀!这是历史的意志,更是人民的意志。

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