冷眼点评张宏良为水火文章所做的按语

冷眼点评内容见【】内，红色背景、楷体字部分：

建立民权主导的社会主义新型政治体制

                   ——为水火文章《为什么和尚要拆庙?》所做的按语

张宏良http://blog.sina.com.cn/s/blog_54b366670100dqz8.html

刚刚看到水火同志的文章《为什么和尚要拆庙》，感受到很少有过的一种深刻震撼。水火同志提出的问题，是所有真正的共产党人，所有热血的中国人都在思考的问题，革命失败了，希望在哪里？特别是“零八纲领”出笼后，包括左翼力量在内的几乎所有政治派别都出现了不同程度的思想躁动，希望有自己的宣言和纲领，网络上各种各样的宣言和纲领随之不断出现，这反映了中国社会各种政治力量之间，已开始由思想斗争阶段进入政治斗争阶段。

其实，右派形成系统性的宣言和纲领很容易，因为人类千百年来一直是阶级剥削和阶级压迫社会，反映剥削阶级要求的宣言和纲领早已十分成熟和完善，右派随便拿过一套来就可以。而左派则不行，左派消灭阶级剥削和阶级压迫的历史任务，决定了没有现成的宣言和纲领，只能在实践中逐渐去探索去总结。我们一直在讲，中华民族正处于凤凰涅槃的崛起前夜，革命的恢复，民族的崛起都需要有科学的纲领，而科学的纲领来自于对历史和现实的正确判断。目前最主要的是必须回答两个问题：一是革命失败的原因是什么，是制度问题还是文化问题？二是当前中国问题的实质是什么？是集权专制还是官权泛滥？前一个问题决定着今后社会建设的方向，后一个问题决定着当前政治斗争的矛头指向。

如同水火同志文章所言：“贯穿于20世纪轰轰烈烈的中国新民主主义革命和社会主义革命，已经全面失败！”其实，全面失败的不仅仅是社会主义革命，也不仅仅是新民主主义革命，甚至连旧民主主义革命也彻底失败了，目前中国工资收入占GDP比重达到了世界和本国历史最低水平，外贸占GDP比重达到了世界和本国历史最高水平，两个指标双双超过了世界历史上所有殖民地国家，中国完全变成了西方国家的“经济厨房”。20世纪中国爆发的三大革命，国民党领导的旧民主主义革命，共产党领导的新民主主义革命，毛泽东领导的社会主义革命，全都失败了。从孙中山到蒋介石，从毛泽东到D◇◇，中国革命的失败如同中华民族历史厄难一样，都是败于内部的背叛和变质，而不是败于外部的侵害和打击，都是在镇压掉本阶级的理想主义者之后失败的。除了买办、汉奸和美国民主基金会操纵的伪自由派在欢呼革命失败之外，在爱国的各种政治力量之间，围绕革命失败的根源，展开了激烈争论，绝大多数人认为革命失败的根源是制度问题，而我们认为是文化问题。

【是啊！我一直奇怪毛泽东为什么把文化大革命视为其一生的两件大事之一，而抗美援朝，乒乓外交打开中美交往大门，把手扶木犁的国家变成两弹一星的第六工业强国这样的伟绩提都不提，有人把改革开放作为自己的政绩，尼克松跑到主席的书房里毕恭毕敬地谈哲学，鞍钢宪法是人类史上最伟大的管理改革和创新，这些都不是改革开放吗？斥宴每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非啊！】

自由派人士坚持认为只有实行多党竞选的西方宪政制度，才能保住革命成果和全体社会成员的利益，如同《拿破仑法典》保住了法国大革命的成果一样。

首先，从中国历史上看，这条路根本走不通。20世纪初中国一度成为西方宪政制度的“万国博览会”，结果是军阀混战，被列强瓜分，人民流离失所。所以老百姓才拼死支持国民党北伐，重新实现政治统一；后来国民党始终没有能力在政治上统一中国，中国老百姓才又选择了共产党，经过殊死搏杀才最终实现了政治统一。这就是当初法国老百姓拼死追随拿破仑，中国老百姓拼死追随共产党的原因。其实老百姓真正追随的是自身利益。如果再次实行西方宪政制度，无非是把20世纪初分裂混战的悲剧重演一遍。这样做，人民不答应，历史不答应。

【实际上我们的新老知识分子相当一部分人至今迷信西方宪政、迷信现代民主以及迷信现代科学和所谓现代企业制度的】

有人总是反问为什么西方宪政很成功，答案很简单，那是由西方人的性格和文化决定的。在最黑暗的欧洲中世纪，教权和皇权之间都能够自觉遵守彼此达成的分治协议，无论其中一方多么强大都不会废掉另外一方。拿破仑可以用大炮堵住议会门口强迫议员通过决议，却不会废除议会或逮捕议员；他可以用刺刀胁迫教皇为其加冕，却不会废掉或者取代教皇。美国“五月花号”船上一纸约定，无论后来当事人之间力量此消彼张怎么变化都没有改变。这是植根于民族性格深处的一种文化，是一个民族的生活方式。是其他民族不能简单移植和效仿的。如同狼群是合作狩猎，老虎是单独狩猎，彼此不能简单替代一样。况且西方国家宪政历史数百年，相互屠杀也数百年，和谐发展不过就是战后数十年的时间，这数十年和谐发展的原因究竟是什么，还有待研究。把战后西方国家数十年和谐发展的原因归之于宪政制度，如同归之于使用刀叉吃饭一样没有任何根据。

【把中西方思维的不同归因于希腊的生存方式与农耕的生存方式的差异是否也存在这样的问题，是我们后面要讨论的】

其次，从目前现实来看，把中国问题归咎于制度问题更是说不通。就拿多党制来说，美国有两大政党，中国有包括共产党在内的九个政党，政党数量比美国多四倍，从逻辑上来看，权利制衡应该超过美国。一定有人会说，中国是共产党一党专制，而美国没有一党专制。问题就在这里。为什么美国没有一党专制？是美国民主党或共和国不想一党专制？还是美国人民不允许其中任何一方实行一党专制？包括美国在内的西方国家是靠什么来维护多党制衡的？只要认真分析一下西方社会就会发现，包括多党制衡在内的许多制度之所以能够正常运行，完全是依靠西方人民的造反精神。也就是说，如果任何政党或者集团违背了现行制度，老百姓马上就会起来造反，打倒违背现行制度的政治力量，维护现行制度的正常运行。而中国自由主义“制度论”的最大政治悖论，就是他们一方面谈论制度问题，一方面又反对人民的造反精神，等于是把制度问题归结为是天上掉下来的东西。许多自由主义者自己也看到了这个悖论的矛盾现象，便又把制度问题归结为是统治集团的品质问题甚至是个别领导人的品质问题，一提民主问题，就抱怨中国领导人没有主动牺牲精神，不能为民众牺牲个人权利，同时大谈西方国家领导人如何能够为民众主动牺牲个人权利。如此一来，民主这个本来属于全体社会成员的事情，便变成了与绝大多数老百姓无关的事情，变成了少数精英内部的“私事”。

【此段所言极是，点中了不少中国人文知识分子的软肋，很多情结性的感慨，就是不多问几个为什么？慷慨陈词有余，政治智慧贫乏】

其实，如果不带任何阶级偏见就会发现（少数买办、汉奸不属于阶级偏见，而属于分裂国家的阴谋），制度不仅不是社会精神和文化发展的原因，反而恰恰是社会精神和文化发展的结果。在许多情况下，社会制度如同菜刀，既可以用做美味佳肴，又可以用做杀人凶器，决定最终用途的就是国民精神和文化。同样是从各地调军队进入首都，86年菲律宾总统马克斯调军队进入首都的结果是自己逃亡国外；91年苏共领导调军队进入首都的结果是自己被捕；89年罗马尼亚总统齐奥塞斯库调军队进入首都的结果是自己被杀。这三个国家的军队不仅没有对老百姓开枪，反倒掉转枪口对准了国家领导者，这显然不是这三个国家的制度好，因为军队起来推翻的恰恰是下令他们开枪的制度。

【尽管后来有罗马尼亚人后悔，呼吁齐奥塞斯库同志回来吧！俄罗斯也开始重新评价斯大林，并对诋毁斯大林者予以法律严惩，但当时确实是史实。这里究竟是意识形态斗争胜负的问题，还是张教授所说的民族性格与文化问题？这是需要深入研究探讨的。所谓“上兵伐谋，攻心为上又当如何解释呢？十面埋伏，唱散了项羽力拔山兮气盖世的江东子弟兵，韩信的兵、项羽的兵难道不都是中华民族吗？得人心者得天下是否也是此理呢？】

水火同志文章中提到了面对右派质问的尴尬。中国右派质问得很对，毛泽东逝世时，四大自由完全合法，但是这个制度并没有起到任何作用。其本身就说明了制度在政治背叛面前根本就无能为力，包括右派天天宣传的所谓直接选举也是如此。现在中国农村就是直接选举，并且还有强大的国家机器做后盾，保证没有任何人敢于违背选举程序，可是结果怎么样？是没有直选的城市居民更加不幸还是拥有直选的农民更加不幸？相信拥有直选权利的农民最清楚。直选不仅没有能够保证农民的任何利益，甚至没有阻挡住村官哪怕是少拍卖农民一块土地！不仅农村如此，城市搞直选同样行不通。86年国有企业搞直选，连西化派领袖赵紫阳都发现是一条毁灭性死路，不到几个月便强令停止了直选方式的民主改革。直选方式的前提是公民必须能够坚决捍卫自己的选举权利，绝不允许任何人剥夺和侵犯自己的选举权利，否则宁可以死相拼。这才是西方政党无法随意操纵选举的根本基础和根本原因。

 毛泽东发动文化大革命，要培养和造就的就是这种敢于捍卫自己权利的造反精神，这种造反精神是现代政治文明存在和发展的根本基础。前些日子我也同一个“零八纲领”的签名者交谈到深夜2点多，那是一位哲学家兼诗人的通才大家，我对他说，从法国的《人权宣言》，美国的《独立宣言》，到马克思的《共产党宣言》，毛泽东的文革宣言，由不同国家、不同种族、不同阶级、不同政治集团在不同历史阶段创造的这些不同政治纲领，却有着一个共同特点，就是都承认人民具有造反的权利，包括圣雄·甘地的《和平宣言》和马丁·路德金的《我有一个梦想》，也都不否认人民拥有造反的权利，虽然他们本人一直坚持和平抗暴。可是那些倡导自由民主的中国右派，却是坚决反对人民拥有造反的权利，并且一边叫喊自由民主，一边杀声连天地要求镇压人民造反。虽然签署“零八纲领”的人大都是一些绅士，可眼下鼓吹宣传“零八纲领”的人却基本上都是一些流氓，并且是一些名副其实的街头流氓。为什么要用街头流氓推广自己的政治理论？世界上有哪个国家的自由派是雇佣街头流氓宣传自由民主的？这只能说明连你们自己都不相信西方民主制度在中国真有用！中国一共有三面政治大旗，就是民生、民族和民主，这三个大旗左派有两个半，你们右派最多也就半个民主旗帜。真的搞直选，是左派的民生、民族大旗能得到人民选票，还是你们右派那半个民主旗帜能得到人民选票？你们右派心里最清楚。你们右派叫喊自由民主的真正目的，无非是要搞垮共产党搞垮共和国而已，而在内心中你们却最仇恨自由民主，因为你们知道自由民主将意味着左派上台，意味着中国将再次成为红色中国。这也是中国搞不了西方民主的又一个原因，叫喊自由民主的右派并不真的喜欢自由民主。

【中国的一些知识分子的确很奇怪，一方面把民主喊得震天响，一方面却是视毛泽东的“造反有理”为洪水猛兽，污之为草寇思想。想必是因为当年造了反动学术权威的反，造了“马尾巴功能”师道尊严的反，造了拿手术刀的人不让拿锄把子的人赤脚为医的反，看来，老人家的文化大革命的确太疾风暴雨了些，没有集中兵力打党内走资本主义路线当权派的歼灭战，官商学研全面出击，违背了自己论持久战的战略战术，一万年太久，只争朝夕，过于速胜论了】

关于第二个问题，目前中国问题的实质，究竟是集权专制和官权泛滥？这个问题不仅直接关系到党和国家政治体制改革的方向问题，同时还决定着中华民族和中国人民的历史命运问题。这是中国大变革之前必须要搞清楚的问题，是中华民族崛起之前必须要搞清楚的问题。否则，中华民族凤凰涅槃的结果，就有可能仅仅是化为灰烬，而难以实现浴火重生。如果中国问题的实质是集权专制，那么政治改革的目标就是削弱中央集权，百姓民权、地方官权和外来洋权，就是客观上的同盟军；相反，如果中国问题的实质是官权泛滥、洋权威胁，那么政治改革的目标就是打击官权和限制洋权，百姓民权和中央集权则是客观上的同盟军。目前，所有西方反华势力，所有买办集团，所有汉奸势力，所有抢劫集团，全都异口同声地认为中国问题的实质是集权专制，所以他们认为政治改革的目标就是放纵官权和扩大洋权。可是认真分析就会发现，无论是进行历史的纵向比较，还是与世界各国横向比较，中国的中央集权都是相对比较薄弱的。比如拿乾隆皇帝、奥巴马和胡锦涛三人相比较，就能看出谁的集权更大。乾隆皇帝可以随心所欲提拔任何人做国家大臣；奥巴马总统也可以不与任何人商量直接任命政府部长；唯独胡锦涛主席没有权利直接提拔任何人当部长，他要提拔一个人当部长，必须要经过一系列官权程序。请问当今世界还有哪个国家的首脑没有权利提拔部长？世界历史上有过连部长都提拔不了的中央集权吗？

【管理学有句名言：找准问题比解决问题更重要，爱因斯坦也说发现一个问题往往比解决一个问题更重要，实际上，很多决策者在问题不清、目标不明时，便自鸣得意地急着去“杀开一条血路”了。盲人骑瞎马、夜半临深池啊！摊上这样的领导，真是大不幸！】

其实，把中国问题归之为中央集权的目的很明显，就是为了像不久前解体苏联那样最终再解体中华人民共和国。中国在镇压文革的过程中，形成了历史上官权和洋权的第二次联合，联合起来打击中央集权和镇压百姓民权。打击中央集权是为了满足洋权解体中国的需要，镇压民权是为了满足官权掠夺百姓的需要。目前中国再次出现的新旧三座大山，就是官权和洋权相结合的结果。由于媒体舆论全部控制在官权和洋权手中，便利用舆论工具制造了中央集权作怪的政治幻象。为了防止在反对中央集权过程中民权得到发展，便在反对中央集权的同时，更加疯狂地妖魔化百姓民权。如果事情由中央决定，他们便大骂是集权专制；如果事情是顺应民意，他们又大骂是民粹、法西斯。把民粹和法西斯联在一起，是代表官权和洋权的中国右派的一大发明，这个发明暴露了他们对人民怀有极深的刻骨仇恨。可以说，中国30年改革的过程，就是一个削弱中央集权和剥夺百姓民权的过程。到目前为止，无论是对于中央集权的削弱还是对百姓民权的剥夺，都相当顺利和成功。官权和洋权能够联合起来，成功战胜中央集权和百姓民权的主要武器，就是妖魔化文革。通过妖魔化文革，打着纠正毛主席错误的幌子削弱中央集权，打着反对四人帮的幌子镇压百姓民权。结果是官权空前泛滥，洋权空前坐大。说官权空前泛滥，大家已经有充分认识；说洋权空前坐大，许多人还没有充分认识，不过比较一下历史就会形成充分的认识；无论是北洋军阀还是蒋介石统治时期，历史上外资只是在中国租界内才享有免税等各种特权，而在胡锦涛新政之前的20多年里，外资在整个中国境内都享有免税特权，也就是说，把整个中国都变成了以往的租界。

【不是有很多人欣赏过中国的经济沙皇吗？不是有很多人为加入WTO而欢欣鼓舞吗？不是连职称晋级都把WTO和所谓知识经济都作为后续教育作为必备条件了吗？洋权的阴毒想一想英语的特权哪一门学科可比就知道了】

 中国历史上曾出现过两次官权和洋权之间的联合，两次都成功掏空了中央集权，把中央政府变成了任意操控的政治傀儡。最初成为政治傀儡的是慈禧太后。晚请末期的慈禧太后已没有权利调动一兵一卒，无论是官权还是洋权都高悬于中央集权之上，李鸿章等地方官权代表除了没有强迫慈禧太后和自己睡觉之外，几乎可以强迫慈禧太后做任何事情。可就是这样，控制中国思想舆论界的官奴和洋奴，仍然把集权专制的帽子扣在慈禧太后头上，而把改革开放的文明桂冠戴在李鸿章等官权代表头上。目前的中共中央再次被逼上了慈禧太后的悲剧道路。可以说，当今媒体舆论对胡锦涛的封杀，绝不亚于对任何一个政治派别人物的封杀。胡锦涛被舆论封杀的程度，仅仅次于文革爆发前毛泽东被封杀的程度。当时毛泽东先后两次要求在《人民日报》发表文章都被拒绝，刘少奇封杀毛泽东文章的批语至今还在：“党报不是个人讨论问题的地方”，大笔一挥，便封杀掉了毛泽东的文章，最后还是由张春桥冒险在上海发表的。目前胡锦涛的境遇比当时的毛泽东只是稍微好一点儿，所谓只是稍微好一点儿，就是报刊电视等媒体不再拒绝发表胡锦涛的文章，但是发表后对其中有价值有创新的观点，一概拒绝宣传，用沉默进行扼杀。比如，胡锦涛提出要建设“五有社会”，不仅不进行宣传，甚至房价药价立刻翻着跟头暴涨，狠狠地给了一耳刮子；胡锦涛提出要让人民拥有财产性收入，同样是不仅不宣传不讨论，立刻让股市暴跌四分之三，又是狠狠的一耳刮子；胡锦涛提出中国的外交战略，要由以往的“韬光养晦，绝不出头”，转变为“秉持公道，伸张正义”，这是震撼世界的伟大转变，是中华民族崛起的根本外交基础，可是至今没有任何媒体加以理会，连狠狠给一耳刮子的兴趣都没有了。特别是针对中央停止反左的政治选择，不仅用沉默进行扼杀，甚至施出了极其阴毒的一招，就是用马立诚的名义发表了一篇文章《有人要为四人帮翻案》。这篇文章的阴毒之处，就在于让马立诚来写，而不是让其他别的什么人来写，马立诚是众所周知的为南京大屠杀翻案的人，让为南京大屠杀翻案的人来写《有人要为四人帮翻案》，目的就是要告诉人们：在中国，可以接受南京大屠杀，但是绝不能接受文革；可以宽恕日本军国主义，但是绝不能宽恕中国共产党。文章发表后，由西方国家反华势力控制的所有媒体，国内所有的买办、汉奸、伪自由派等极端右翼势力一片欢呼，他们争相转载、广泛散发、反复学习、不停欢呼，欢呼终于找到了妖魔化中国的新的突破口：中国人民进行的文化大革命，超过日本鬼子的南京大屠杀！中华民族不仅是劣等民族，甚至还是兽性化民族，所以西方国家应该联合起来灭绝中华民族。这就是今年中国伪自由派再次掀起妖魔化文革、妖魔化毛泽东的历史作用。我们之所以将其称之为灭绝人性的法西斯匪帮，道理就在这里，他们是在为下一次南京大屠杀，为下一次八国联军大屠杀进行理论准备。如果中国人民不能赶在大屠杀发生之前消灭掉这帮法西斯野兽，中华民族将死无葬身之地！——这是中国官权泛滥、官权与洋权相结合的必然前景。

【这样让人不寒而栗的分析书本上你可见过？这样让人毛骨悚然的判断寒窗中你可听过？是张教授危言耸听吗？我看不是，南韩卢武铉的跳崖好理解了，巴东野三关的匪夷所思好理解了，是吗？】

 无论把目光投向中国任何一个地方，都会发现目前中国种种悲剧的根源，无一不是官权泛滥。所以中国政治体制改革的正确选择，应该是我们一直倡导的“扩大民权，加强集权，打击官权，限制洋权”。就现阶段来讲，主要是实行百姓民权与中央集权相结合，扩大百姓民权以打击官权，加强中央集权以限制洋权。通过打击官权以实现人民利益，恢复社会主义革命的任务；通过限制洋权以维护国家利益，恢复新民主主义革命的任务。目前国内外敌对势力最惧怕的是什么？就是百姓民权与中央集权相结合的政治模式。当初历史上，中国旧民主主义革命的失败，新民主主义革命的胜利，社会主义革命的胜利，包括文化大革命的胜利，都与这个政治模式有关。当时人民拥护国民党北伐，就是要建立起强大的中央集权政治，以实现民族独立和民族解放；国民党没有完成这个任务，老百姓又选择了共产党，共产党推翻国民党并不是消灭中央集权，而是在推翻国民党的过程中形成了更加强大的中央集权，中国人民才能够从此站了起来。后来，为了避免党内官僚把中国革命再次纳入“老子打天下老子坐天下”的旧有历史模式，毛泽东通过文革再次实现民权与中央集权相结合，试图摆脱一个剥削集团代替另一个剥削集团的政治轮回。但是，由于历史条件不成熟，文革失败了。失败在哪里？就失败于官权和洋权相结合的历史联盟。

【此改革开放非毛主席三个世界理论构想下的改革开放啊！有党的一元化领导，有“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”的人民民主，有第三世界的政治基础，有第二世界的利益制约，官权难以泛滥，洋权也不能兴风作浪啊！老人家的改革开放可是一整套谋万世、谋全局的战略构想啊！岂是不屑们“对民权言不及义、好施小惠、暗度陈仓、剥夺人民当家做主权；对官权瓦解党一元化领导的中央集权、做大行政官僚府权、做实地方诸侯官权；对洋权奴颜婢膝、卖共产、背人民、叛兄弟、投帝国”式的改革开放？】

不过，文革的爆发和失败却为中国留下了两种基本的政治联盟模式：民权与中央集权相结合的政治模式；以及官权与洋权相结合的政治模式。创造这两种政治模式的是截然相反又同属于超自然力量的两位历史人物：一代大佛毛泽东，和一代大◆D◇◇。毛泽东能够只身一人战胜庞大的官权，就在于他拥有更加强大的民权；D◇◇同样能够只身一人战胜中央集权，也在于他拥有更加强大的官权。虽然表面看上去，好像是中央集权的力量大于地方官权，地方官权的力量大于百姓民权；其实恰恰相反，民权的力量大于官权，官权的力量大于集权。毛泽东在人民眼里的伟大，就在于他让人民看到了自己的伟大力量；D◇◇在官员眼里的伟大，同样在于他让官员看到了自己的强大力量。这就是中国的老百姓崇拜毛泽东，官员崇拜D◇◇的根本原因。在毛泽东时代，官权没有任何威力，老百姓想对官员造反就能对官员造反；D◇◇时代中央集权没有任何威力，官员想干掉最高领导人就能干掉最高领导人。包括华国锋、胡耀邦、赵紫阳在内的先后四代最高领导人统统被玩弄于股掌之上，就是典型代表。九十年代初南巡讲话后看到中央一直不理会不宣传，老爷子当即跑到首钢只身一人向党中央宣战，中央立刻举旗投降，顺从地匍匐在老爷子脚下。许多人始终不明白老爷子哪儿来的如此勇气，其实很简单，就是依托强大的官权。直到今天，中国的官权谈起南巡讲话仍然是眉飞色舞，把它看作是战胜中央集权的经典案例。那个什么皇甫平就是专门为此改的名，意思是永远辅佐D◇◇，要把D◇◇辅佐到超过皇帝的水平，至今此人提到改名经历仍然激动得痛哭流涕。官权对D◇◇的怀念，用小沈阳的话说就是“那可都是真的呀！”

一谈到民权与中央集权相结合，那些官权和洋权豢养的极端右翼势力，就会大骂什么“只反贪官，不反皇帝”，一些混迹于左派内部的人也会大骂什么“宋江”。许多人只是随着右派在骂中国老百姓“只反贪官，不反皇帝”，却很少有人认真思考为什么中国老百姓只反贪官，不反皇帝？如果中国老百姓是二十多年只反贪官不反皇帝，那是老百姓愚昧；如果是二百多年只反贪官不反皇帝，那也是老百姓愚昧；可是在二千多年历史中，中国老百姓始终只反贪官不反皇帝，恐怕就不能再说老百姓愚昧了。自中央集权建立以来的二千多年里，中国历史上潮起潮落发生过无数次起义、造反和革命，其中没有任何一次是反对皇帝的革命，充其量也只是反对张三或李四某个无道昏君，但是从来不反对皇帝本身，并且所有起义造反的历史任务，就是造就一个新的有道明君，起义造反胜利的标志，就是创造一个新的皇帝。难道中国历史上无数伟大的圣贤英雄，一代又一代伟大的人民，都是愚昧弱智？难道创造了辉煌东方文明的伟大的中华民族，都是天生的奴才？难道只有现在那些西方豢养的文化瘪三才是人类最伟大的智者？多年来从小学到大学的讲台上，凡是认识几个字特别是兜里再有张文凭的人，几乎都在不加任何思索地大骂中国人的奴性，大骂中华民族的奴性，所依据的就是中国人只反贪官，不反皇帝。为什么中国老百姓只反贪官，不反皇帝，我们在其它文章中有专门论述，在此不再多言，只是指出最根本的一点，就是中国老百姓很聪明很智慧，知道一盘散沙的民权根本斗不过官权，所以才借助于中央集权去制约官权。“家天下”的概念就是民权与皇权相结合的产物，既然整个天下都是皇家的，那么损害天下百姓的利益，就是损害皇家利益。【记得法兰西农民问题里马克思也持张教授这个观点】 这是在小农经济为基础的剥削社会中，老百姓最明智的历史选择，是在没有条件建立民权主导的社会历史条件下，老百姓两害相权取其轻的最佳选择。

好在今天已经具备了建立民权主导社会的历史条件，这就是大众经济、大众政治和大众文化。这一历史基础的改变，决定了当今中国的民权与中央集权相结合，与历史上的民权与中央集权相结合，将具有完全不同的性质和内容。历史上历代民权与中央集权相结合，都是由皇权主导并且是为皇权服务的政治结合；而当今民权与中央集权的结合，将是民权主导并且是为民权服务的政治结合。这个政治结合是毛泽东留给中国人民最重要的政治遗产，只要坚持这个结合，我们就完全能够同时战胜代表国内剥削和压迫的官权，以及代表西方垄断资本掠夺和剥削中国人民的洋权。我们这里所讲的民权和中央集权相结合的模式，是建立在生产资料公有制的经济基础上和人民民主专政的政治基础上的一种新的政治体制，而不是一种新的基本政治制度。并且严格来讲，连新的政治体制都谈不上，因为两千多年来中华民族饱经忧患、历尽劫难而绵延发展所依靠的，就是这个政治体制，我们所做的只是注入了民权主导这个新的历史内容而已，基本历史框架仍然是老祖宗留下来的，并且这个新注入的历史内容也不是我们这一代人的创新，而是毛泽东留给中国人民和中国共产党人的政治遗产。我们所要努力做到的，就是继承好使用好这份政治遗产，重新恢复中国人民的政治权利和实现中华民族的历史崛起。

水火同志的文章还提出了一系列从理论到实践的为什么，其实，水火同志已经找到了获取正确答案的方法，就是读毛主席的书，到人民群众中去，向人民群众询问和请教现在需要做什么。不要被老百姓认同“零八纲领”的表面现象所迷惑，任何政治宣言的外表都是十分漂亮的，莫说是询问老百姓对“零八纲领”的看法，即便是询问老百姓对当年日本鬼子“大东亚共存共荣”纲领的看法，老百姓也会认同的。因为无论一个阶级一个政治集团有多么血腥多么肮脏，它的政治宣言和政治纲领都是十分干净十分漂亮的，政治宣言是一个政治集团浓妆艳抹的化妆照，在不卸妆之前无论谁看上去都会觉得十分漂亮。我们的任务就是逼其卸妆，揭露他们的真相，让老百姓看到他们的本来面目。揭露真相的最好办法，不是告诉老百姓照片上的女人是浓妆艳抹假扮的，而是询问老百姓是不是需要娶媳妇。也就是说，询问老百姓目前实际需要什么。我曾经询问过蹲在马路边吃饭的民工，问他们想不想住进旁边的楼房，想不想孩子到旁边的学校上学，想不想父母病了到对面的医院看病，想不想下班后也回家和老婆孩子一起吃饭？估计所有人都会知道他们的答案，只是有人不知道，当时他们眼睛里放射出了异常明亮的光芒，从那明亮的光芒中，我看到了人民的希望，看的了社会主义的希望，看到了中华民族的希望。或许有人会问，他们的希望能满足吗？我们的回答是：能，完全能。因为目前中国已经具备了建设“五有社会”的物质基础。就拿住房来说，据建设部统计，目前全国城镇人均房屋面积已经达到30平米。这个指标已经超过了日本，超过了中等发达国家的水平，完全具备了实现“居者有其屋”的物质条件。我们中国人一直讲国家，就是说国和家的道理完全相同，居家过日子无非就是两件事：厨房里做饭和餐桌上用餐。现在中国厨房里的饭菜已经足够全家人享用，餐桌上之所以还空空如也，就是有人勾结邻居把饭菜端走了。怎么办？办法很简单，就是把邻居挡在厨房外面，把饭菜摆到自家餐桌上，问题就都解决了。加强中央集权，就是要用国家力量把邻居挡在厨房外面；扩大百姓民权，就是要把饭菜摆到自家餐桌上。这两个任务完成了，新民主主义革命和社会主义革命已经失败了的历史任务，就会再次完成，被颠倒了的历史就会被重新颠倒过来，恢复社会主义中国的原有性质。

【好！张教授点明了“革命就是有饭吃、有地种”这一当年我党发动群众革命的精髓了，这是解水火先生之惑的神来之笔，当年，泥腿子们闹革命肯定不是都懂了马列之后才闹革命的，不然，无产阶级先锋队先锋在哪里？】

水火文章中有句话值得特别注意：“最坏的时候还没有到来”。现在我们所做的一切，我们所有的努力，就是要避免这个“最坏的时候到来”。只是历史发展有其客观规律，如同日月星辰一样不以人的意志为转移，按照目前矛盾演变的趋势来看，避免中国出现“最坏的时候”，或者说当“最坏的时候”到来时，能够安然度过“最坏的时候”，估计可能会出现两种情况下的民权与集权相结合，一种是自下而上的文革式的结合，另一种是上下齐动的明治维新式的结合，很难出现第三种情况。不过，只要是出现这两种情况中的一种，中国就算是看到了希望，无论这两种情况彼此的差异有多大，付出的历史代价有多么不同，最终结果都将完全一样，就是奠定中华民族崛起的基础。

【天佑中华是华夏儿女共同的心愿，只是很难出现第三种情况的历史发展客观规律，张教授此文中似语焉不详，盼张教授不吝赐教】

水火同志文章最震撼人心的地方，就是表示甘愿为国家为人民而献身的牺牲精神。我特别赞同水火同志对生命本质的感悟和理解。从历史到现实，左派之所以不怕牺牲，并非仅仅是来自于左派的意志和勇气，更主要的是来自于左派对生命本质的深刻理解，来自于左派对生命永生的把握和依恋。而这些，是那些终生只懂得追求肉欲并且只是沉湎于肉欲的右派永远无法理解的。在他们看来，那是只有得道高僧才能达到的悟性境界。而对于左派同志来讲，只要真正懂得了为人民服务的深刻含义，几乎每一个人都能达到这一生命的崇高境界。这就是为什么革命会成为“道德净化器”，能够在一夜之间使全体人民崇高起来的历史奥秘。

本来打算只做一个括号内的简短按语，可是却越写越多，便临时加上个题目变成了文章，这完全是被水火文章中激情所感染的结果，特此向水火同志表示感谢。

下面请看水火同志的文章。由于字数限制，水火文章《为什么和尚要拆庙》，只能另文专发，就在本文下面。

水火文章已被删除,请大家在网上搜索《为什么和尚要拆庙》，能够搜索到。好文章，值得搜索和阅览！

【读过水火的此文，同样震撼，深以为然】