时代与“派”

时代与“派”
——致<乌有之乡>

正所谓小人物难做大题目。我写出<时代与“派”>的题目以后，心里就在想：那些叱吒风云有名望的人物们谈论的东西，我一个下层巴根草民插一嘴，有意思么？可是我实在也想不出别的什么来——唉！有名望的人物真害人，他们总喜欢出书，勾起我忽然也想写点什么，聊以排解一种莫名的什么吧。

我是谁？诚然是一介活无大用，死不可惜，忍一忍，再过几年，或说不定哪天，化一阵青烟，什么也没能带走，什么也没留下，什么也不是了的当中的一个某某而己。毛主席曾经说过：“人贵有自知之明”，我深知，自己在别人眼里几斤几两？所以我断不会存想靠写点什么来为自已卑污的人生涂上脂粉！而且，也断不会存想弄点“稿费”留下什么遗产——为保一生清白，也得假假地做个声明。

查<现代汉语>“时代”一词解释：“以经济、政治、文化等状况为依据化分的某个时期……”。
尔今，凡“健在”活着的人，无论贫富贵贱，地位高低，除极少数经历过国民党老蒋时代，（国民党老蒋早己没落，其实不该有什么现实意义）大部分都经历了共产党毛泽东时代、共产党精英时代。就是说：单在共产党领导下，就经历了所谓“前30年，后30年”的两个时代。同是共产党领导，何以化分两个时代？国人都知道是因为有了特别是“改革开放”，有了今非昔比的经济、政治、文化等状况的巨大变化和区别。

本来，把中国从建国以后60年分为两个时代(期)，就像人的一生要经历婴儿、童年、少年、青年、中年、壮年、老年、各个时代(期)样的，应该说是一件很正常的事。假如是同一人，无论他在某个时代(期)怎样变化，都是一个人的肌体再正常不过的过程或反映——一个正常人，不可能在青壮年时代(期)反讽或嘲笑自己小时候曾经站不稳，走路总会跌跤子：也不会在老年时代(期)哀叹没有青年时代(期)过剩的精、气、神——是任何一个稍具常识的都知道的基本道理。但是，改开后，突然冒出太多真真假假，真不真，假不假，真假难辨的“精英”，就把同是共产党领导的60年明确化分前30年后30年，同时，向国人，甚至向世界宣扬前后之间的差别，仿佛一个是地狱，一个是天堂。

是的，前30年与后30的变化，对于上至达官贵人下至普通百姓的亲身感受或所得所失简直太大了。谁会想到，前30年曾经跟大家一起受穷的在后30年突然成了数亿家财的富翁？建大院、住豪宅、家有保姆、保安侍候，外有二奶、三奶、小姐相陪？吃的、住的、穿的、玩的、乐的、用的、一切可以买到的东西(包括出谋划策的“智囊”)都在改开后30年里，有人化钱就买到了，而且可以买得起！

共产党毛泽东时代，诚然是一个“穷过渡”时代。30年前的中国和中国人在世人眼里是一穷二白，然而充满朝气。30年前的男女老少，干部群众，无有花俏，惟有“为社会主义建设，心往一处想，劲往一处使。”故而天蓝地绿，空气新鲜。改开30年后，一切化为乌有。取而代之的是“人不为己，天殊地灭！”、“只有想不到的，没有干不出的！”譬如，为了“让一部分人先富起来”，叫千千万万万个“下岗”，让国人、世人知道了什么叫“天上掉馅饼”？什么叫“一夜暴富”。少数人以一己之利，化公为私，瓜分国资民财后，实行“丛林法则”，贪婪、贿赂、坑、蒙、拐、骗、怎么来钱怎么干！社会你争我夺，江河污染失色，纯然一片富人欢喜穷人愁的“两极分化”，更有甚者，不顾国家安全搞“全球经济战略”，让人心惶惶。就包含了太多的悲惨和太大的危险。

一个时代的整体，或少数，无论其“效益”如何，一旦人心向背，分崩离析，总是不正常的。而这个“不正常”定然不是来源于“小人物”——时代不会因“小人物”们不正常受太大的影响。这“不正常”无疑属于某些“大人物”及其“精英”所以能为。是他们从古今中外“引进”了譬如和珅、秦侩、李鸿章、汪精卫、布哈林、戈儿巴乔夫、ok、bs、甚至传说中的刘文彩、周扒皮、《水浒传》中卢员外家的李固、以及宋朝街市的王干娘、镇关西、泼皮牛二等等角色的翻云复雨。是他们拆东补西，移花接木，然后在无度夸大、炫耀改开后30年经济腾飞成果的同时，诋毁前30年，突出重点更是丑化，攻击中华人民共和国的开国领袖毛泽东主席，而且，其语言无耻、下流，拿老百姓(尤其是改开后受损的百姓)话说：令人发指！

正所谓，中国共产党是伟大的党，中国老百姓是好老百姓。30多年社会在“发展”的同时，一股股反毛、反共、欺压百姓的恶浪，怎样的乌烟瘴气，乱七八糟？谁没看在眼里，急在心中？但是，只因中华人民共和国的国旗仍然在飘着，中国共产党的代表大会仍然在开着，无数广大劳动人民群众才有信心和有希望看到真好的未来，“于无声处听惊雷”。<乌有之乡>诚然只是一个网站。它不可能改变或承载一个时代的“经济、政治、文化等状况”的重仼。但是，它以“公平、正义、平等、自由、”的通俗语言吸引了虽身为“下贱”，却不存想“经济效益”的人，要为自身活的尊严，就要悍卫劳动人民的领袖毛主席，悍卫国家民族利益，为实现社会公平、正义、为无产阶级“弱势群体”呐喊；与“丧尽天良”的无耻、腐败的丑恶做斗争，哪怕留下“悲壮”的足迹，确是事实。

然而，在<乌有之乡>，我们看到了一个关于“派”的问题。什么叫“派”？“派”从哪儿来的？显然不是京剧马连良、杨宝坤、梅兰芳、尚小云、那么一回事。经济、政治、文化方面的“派”的性质，对于时政或历史有研究的人来说，不存在是个问题。可是，对于政治水平不高，或一直忙于生计，一直又仍然在忙于生计不可自拨的劳动大众来说，实在少有闲空弄清，什么人是“右派”？什么人是“左派”？就不能像“经济学家”茅如屎似的那么直接、干脆宣扬：“我就是右派！”。也不能从正面理解左、右派之间的斗争与自身景况有什么具体含意。

毫无疑问，在人类历史中，有所谓“右派”，就有所谓“左派”。所谓的“右派”，如茅如屎等，改开后是有了充分的表演：貌似“人才”“栋梁”，实则祸国殃民。这样的“右派”最擅长拆房子卖地，污染祖国大好河山、反毛、反共、以败坏社会风气、毒害青少年。于是，左派就代表了正义激进，右派代表了反动“保守？”。而在现实社会里，“改开”后的右派却非往日的猥琐。似乎都被罩上了这个“家”，那个“家”的光环。若没有茅如屎类的“勇气”，一般真不清楚“右派”究竞是什么玩艺。所以要“扶正怯邪”，中华民族子孙要从资产阶级“大人物”设置的“不正常”中走出来，单为理论与“右派”打圈圈，显然不夠，也是不明确的。所以一句话归总：想到当年毛主席说的，团结大多数“整党内一小撮走资派”，就要学习“与时俱进”，认清资产阶级右派及所谓的“精英”在新形式下的鬼域技俩就是为一己之利，以“资本家天下”欺负老百姓，甘当汉奸卖国贼。

小人物没有足夠的政治理论。所以简单、粗浅的认识和看法是：谁热爱毛主席，爱国，爱老百姓，谁就是左派；反之，则是右派。

以上就祘是在<乌有之乡>的学习和感觉吧。