《罗织经》与人性

　　武周时，酷吏来俊臣写了一本书，叫《罗织经》，很有名，

　　其中，“请君入瓮”这句成语，便是其流传下来的杰作，

　　这本书，是被批判的，说这是小人成功的邪术，也是小人构陷的法宝，

　　在我看来，诬陷，屈打成招只是以毒攻毒罢了，是在其开卷，对人性认识基础上的应对方式而已。

　　《罗织经》开宗明义，《阅人卷一》直接指出：

　　人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎?

　　子曰：‘巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。’耻其匿怨，而友人也。

　　人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过。

　　且圣人不能逾者，概人之本然也。

　　多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。

　　民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行;但有机变，孰难料也。

　　这便赤裸裸将人性尚私过于极端的一面刻画的淋漓尽致!

　　观察酷吏来俊臣，似乎已看透人性中的虚荣，虚伪，好利忘义，相互倾轧，自私自利等等，才会比较聪明的利用人们这种弱点借以攻击，陷害，从而无往不利，，，

　　所以说，人性是立身之本，人是不会被别人打倒的，能被打倒，也是被自己的人性所打倒，

　　每个人的人性，都有自己的弱点，这个弱点便是趋利避害，想要生存想要舒服，害怕灾祸，畏惧诘难，

　　正因为这样，才会被人有机可乘，从而牢牢掌控，以致可驱而东，可驱而西，成为别人的玩弄之物。

　　所以，我是极讨厌现在人们对《罗织经》的讨伐，批判，

　　这种能将人性描述之真之切，是深刻的，是准确的，是从灵魂到肉体的，应该说：击中要害!

　　也正因为此，说得这么明白是遭人痛恨的，

　　因为他已彻底扯下人类的最后一块遮羞布，赤裸相见，是非常尴尬的!

　　人性往往导致我们不是那么足够的真实!

　　也因为不够真实，才能被别人利用这种虚幻从而打倒自己。