谁是贵族？谁是下层人？

谁是贵族？谁是下层人？

　　胡宗翰　二零零九年三月三十日　成都

　　英国谚语：
　　“一夜之间可以出一百个暴发户，三代难养成一个贵族。”

　　中国谚语（李银河原创）：
　　“一夜之间可以出一百个贵族，三代难养成一个下层人。”

　　乌有之乡的一篇文章《李银河，你究竟想做什么？》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200903/76568.html爆出李银河的一段话：

　　“贫穷是罪恶。早就听到过这种说法，原来很不理解，因为共产党的意识形态一直是表扬贫穷的。其实，贫穷有什么可表扬的呢？在几千年弱肉强食的历史中，贫穷不一直就是罪恶吗？贫穷就是在残酷的生存竞争中败下阵来。失败有什么可表扬的呢？贫穷不是美的，是丑的；不是值得骄傲的，是值得羞愧的。或者是比较懒惰，或者是比较笨，或者是不够幸运。如果一个人活成了下层人，那就是活得最失败的人，被淘汰的人，有什么可表扬的呢？”

　　正好在我的博客出现了一些与此相关的争论。对方是以悄悄话发言，不能公布。下面是我的答复。

　　聂耳是在社会的上层吗？
　　云南那个山上的爱舞女孩是在社会的上层吗？
　　凡－高是在社会的上层吗？
　　连小饭店的普通饭菜的价钱都付不起的莫扎特是在社会的上层吗？
　　
　　云南那个山上的爱舞女孩就是真正的艺术家，能做到她那样就是真正热爱艺术，其它都是废话。
　　我永远以云南那个山上的爱舞女孩为老师。

发布者胡宗翰学派摩登舞(http://mydancer.blog.sohu.com/)
2009-03-2923:57
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下面是我在《论舞》中写的，那个山里的爱舞女孩就是我的人生的老师。
　　《舞蹈》杂志今年（2003）某期讲了一个真实的故事。云南的大山里面住着一个能歌善舞的姑娘。她的茅草房子在高高的山上，那里没有天然气，没有电，也没有煤。她每天要翻山越岭去打柴，然后把柴背回来。可是她生活得很高兴，她的歌舞远近闻名。舞蹈学院的教授千里迢迢去找她，要向她学舞。教授上年纪了，爬不了那样高的山，邀请她下山来跳舞。她跳完舞又回到山上去了。她的舞蹈很复杂，而且变化莫测，教授居然没有学会。后来外面的歌舞团决定聘用她。歌舞团的领导带上一些钱和为她制做的衣服，上山去找到了她，请她下山到城里去当演员。她还是有一点动心的，正在想究竟去呢，还是不去呢。当她还没有想明白的时候，外面响起了她熟悉的山歌，她心里马上就想明白了，说声：“我不去了！”就跑出去对歌了。

发布者胡宗翰学派摩登舞(http://mydancer.blog.sohu.com/)
2009-03-2923:58
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　　我之所以一辈子和世俗社会格格不入，终生不能和世俗社会融洽相处，就是因为我看人看事是看实质而不看形式，而世俗社会永远是只看形式不问实质的。
　　没有人会因为聂耳在音乐的领域是处在上层水平，就认为他是处在社会的上层。
　　没有人会因为云南那个山上的爱舞女孩在歌舞方面的造诣是处在上层水平，就认为她是处在社会的上层。
　　没有人会因为凡－高在绘画艺术上是处在上层水平，就认为他是处在社会的上层。
　　没有人会因为莫扎特是处在音乐的上层水平，就认为他是处在社会的上层。
　　尤其是中国社会，看一个人是不是处在社会上层，只有一个唯一的标准：金钱。只要你是金钱意义上的富人，你就被人们认为是处在社会上层，至于你在文化方面是处在什么水平，根本就无人过问。文化方面的水平和你处在社会的什么阶层没有一丝一毫的关系。
　　我专门写了一篇文章《人生三境界（续）——贵族是以精神文化来定义的〉http://mydancer.blog.sohu.com/106421011.html来论述贵族和他的金钱多少没关系，贵族是精神文化方面居于高水平的人。可是有哪个中国人承认这一点？或许个别人口头上愿意承认这一点，而一旦面对现实生活中具体的人和事，又不承认了。
　　乌有之乡的一篇文章《李银河，你究竟想做什么？》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200903/76568.html爆出李银河的一段话：

　　“贫穷是罪恶。早就听到过这种说法，原来很不理解，因为共产党的意识形态一直是表扬贫穷的。其实，贫穷有什么可表扬的呢？在几千年弱肉强食的历史中，贫穷不一直就是罪恶吗？贫穷就是在残酷的生存竞争中败下阵来。失败有什么可表扬的呢？贫穷不是美的，是丑的；不是值得骄傲的，是值得羞愧的。或者是比较懒惰，或者是比较笨，或者是不够幸运。如果一个人活成了下层人，那就是活得最失败的人，被淘汰的人，有什么可表扬的呢？”
　　瞧吧，这就是中国社会的所谓“精英”的标准，够清楚明白了吧，够赤裸裸了吧？　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（接下文）
发布者胡宗翰学派摩登舞(http://mydancer.blog.sohu.com/)
2009-03-2923:59
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　　在真正的资本主义国家英国，对于贵族的定义尚且能够按照我论述的以精神文化的水平做标准。在英国，一个退役而且退休的海军舰队司令，可能穷困到不如一个普通职员，他的皮鞋可能会破烂到露出口子而没有钱买一双新皮鞋，但是人们仍然承认他是贵族，仍然尊重他甚于尊重一个普通职员。这种事情在中国能想象吗？
　　在中国是只看你的金钱，没有人关心你的精神文化是处于什么样的水准。李银河已经赤裸裸的宣称只要是贫穷你就是下层人，哪怕你的才高八斗，学富五车，哪怕你可以当她李银河的导师的导师，可以在知识方面在精神文化方面当她李银河的祖宗的祖宗，只要你的钱包是瘪的，你就是下层人，而且你还是有罪的，叫做贫穷罪。
　　要中国社会承认胡宗翰论述的不以金钱物质来定义贵族，要中国社会抛弃李银河那样的混蛋理论，我以为至少还需要五百年。

发布者胡宗翰学派摩登舞(http://mydancer.blog.sohu.com/)
2009-03-3000:01

 
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 回： 主  帖 文章ID:493657 2009-3-30 13:51:05 2   楼
 

老子《道德经》里讲到“圣人无积”、“弃利”“不贵稀有之物”思想。为什么共产党的意识形态一直是表扬贫穷的？一、我们表扬贫穷，因为他们无积，是圣人，他们求少了，其它人才可多得，圣人都不争，其他人也不会带头去争，在道德层面来讲就是一种礼让。二、贫穷意味着弃利和不贵稀有之物，这将使民不争，不为盗。

 
 
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newcomer
 
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 回： 主  帖 文章ID:493671 2009-3-30 14:21:47 3   楼
 

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

　　全世界无产者，联合起来！

-----共产党宣言

共産主義者は、その見解や目的を隠蔽することを、軽侮します。共産主義者は、その目的があらゆる現存する社会条件を暴力的に打倒することによってだけ達成できることを、公然と宣言します。支配階級は、共産主義革命に恐れおののけばよいでしょう。プロレタリアは束縛の鎖以外に失うものはありません。プロレタリアには勝ち取るべき世界があるのです。

　　すべての諸国の労働者は、団結しよう！

------共産党宣言

The Communists disdain to conceal their views and aims. They openly declare that their ends can be attained only by the forcible overthrow of all existing social conditions. Let the ruling classes tremble at a Communistic revolution. The proletarians have nothing to lose but their chains. They have a world to win.

　 Workers of the world, Unite!

-----The Communist Manifesto

 
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 回： 主  帖 文章ID:493699 2009-3-30 14:57:57 4   楼
 

批评毛错误的基本上都是革命同志，歌颂毛的基本上都是穷苦大众翻身农奴，研究毛的基本都是正经学者，讽刺挖苦毛的基本都是用心不良的，污辱谩骂毛的基本上都是恶霸，汉奸，奸商或之后。不信大家注意身边各色人等。

 
 
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 回： 主  帖 文章ID:493734 2009-3-30 16:23:37 5   楼
 

近二三十年来，文化这个词忽然有了普世价值，不管什么东西都可以披上文化的外衣。什么食文化，酒文化，茶文化等等不一而足，本来饥餐渴饮，人的生活常事一些简单的问题被弄得玄之又玄，卑人资质粗野，对这类文化从来是不曾一顾的。但是那个研究性文化的李银河对穷人和富人也发了些奇谈怪论 就不能不引人注意一下。对性文化是什么东西，卑人真的是个这方面的文盲。文盲就文盲吧，从来没有打算就教与李银河女士，然而也从来未有闲时间去厌恶李银河的性文化。但李银河说贫穷是丑的，是值得羞愧的，是笨的，是懒惰的，这就不能不引起我对这个无耻女人极端愤怒。因为按照他的说法，不管用什么方法，哪怕是利用权力掠夺的，抢的，偷的，血性的剥削的，敲诈勒索的，只要有了财富就是美的，值得骄傲的，聪明的，勤奋的。这是什么逻辑呢？我真怀疑这个女人心理变态，不然的话他怎么能说出如此混账的混账话呢？因此，他就是把性文化研究到降龙一千八百招仍然是个下流坯子，绝不能进入人们瞧得起的上层，他只能是个叫兽。