扶危济困是社会进步的朴素真理

　　如果辞去总统的职位，可以避免由你主导的只为消耗生命却没有社会进步价值的内战，那么如果你依然不肯去辞去总统的职位，你已经是一个卑鄙到顽固反动的反人类的败类和历史剧里的小丑了。这是我用来提醒那些非要自己当总统的怪物的一句话。之后争执中依然有生命牺牲，罪孽不是因你的存在，心才能安。

　　最少我可以自己不去造孽。这是走向进步的个人的一大步。

　　在社会争执中，牺牲多寡从来都无法计算和比较。我们唯一能做到的是，这些罪孽不是因我的存在。而且我们还要自己尽最大可能保护所有为文明和进步而奋斗的人们，哪怕他们因为追求的脚步而错失了方寸。因为追求进步诞生的一切如同因为反抗压迫而诞生的一切都是符合正义和历史正确性的。这包括杀人或放火。

　　文革中有句名言叫做：造反有理。这是支持历史进步的唯一真理。最少法律不能因为官老爷贪生怕死，就要严刑峻法的针对普通百姓的一切利益诉求。法律违背历史进步的真理，就绝对不是真正的法制社会，它就仅是一把政治屠杀的屠刀。

　　如果我拥有足够多的力量。我可以通过我所掌握的力量，来监控总统和总统选举的正当性正确性和公平性，我可以监督总统职权的正确履行，而不是我必须坐在总统的位置上。拥有足够力量的人，应该学会，监督和督促总统履行自己的职责和义务，而不是总是在争抢那个炙手可热的职位。

　　特别是共产党这样拥有无限崇高的目标的组织，它更适合监督和督促这个世界的权力运行，而不是直接掌控和介入社会权力的主导工作。许多拥有绝对支持率和掌握了绝对社会势力的人，一定是无法完全取信于社会集体的。这些人是完全不应该高居社会权力的宝座的。这是社会倾向保护弱势力群体的一种进步规则。

　　因为公平和公正永远是站在被欺压的弱势力群体的一边的。因为一个社会欺压和凌辱的往往是少数派的，弱势力群体。而拥有绝对支持率的强者团队恰恰是行使压迫和欺凌者，而由于立场性的多数和优势性，他们一定是最少遭到社会势力欺凌的人群。

　　所以一个社会如果要走得正确平稳，一定不适合绝对势力群体占据总统和政府强力机构的权力。而应该由绝对势力群体做局，监督社会权力在弱势力群体的运行中，获得正确和进步的路线，赢得更多的公平和公正的判定，只有这样才能最大可能性的取信弱势力群体，从而不会引起猜疑和误判，不会引起暴动和反抗。

　　总统的权力和宪法的神圣，是上帝留给弱势力群体的礼物，而不是在一个社会中占据了绝对势力的政治群体的玩偶。少数派弱势力群体一定会对占据绝对势力的社会群体的权力说不!这是针对政治权力的被垄断的唯一正确性态度。因为总统和宪法不是玩偶。而且也绝对不是占据绝对政治势力的绝对多数化群体，针对少数派的选举性统治策略。因为总统不是统治者。总统选举并非简单的多数与少数的选举那么简单。

　　人多势众的选举，已经是不讲道理和毫无道理可讲的，对弱势力的少数派的欺凌和压迫。又哪里去谈到公平和公正。

　　总统选举，是一种真理性的辩论，是一种社会实务上的公平和公正上的辩论和甄别。总统选举不是多数派针对少数派的政治统治化的玩偶。不是选票多就具备当权正义性，而是选举的过程和权力的公平性不会被社会诟病和质疑，总统的选举才具备社会价值和意义，反之则反，权力和宪法的神圣已经遭到亵渎。

　　所以，在任何一个公平的社会里，一定是有议会可以发起对总统的弹劾和罢免的权力的。这个社会是可以因为不公平的权力运转而罢免总统的。

　　强者从来不需要法律和法制，而只有弱者才需要;，强者也从来不需要宪法和议会，而只有弱者才需要;强者从来不需要选举和被选举，只有弱者才需要。这就是总统选举的社会进步性和宪法存在的神圣公正公平性。

　　社会成长的第一条原则是袒护弱者，解危赴难。所以，我们家里，爱孩子的父母，一般都有这么一条规矩，他们总是告诫说，哥哥让着点弟弟。这就是我们的父母自觉遵循和坚持的社会成长的朴素真理。除非他们刻板到绝对真理权威化，除非他们根本没有善良的心理和信念。除非他们根本不关心孩子是否和睦相处。

　　这是支持历史进步的朴素真理。