呼吁全国开展“谬论”标准的大讨论

                                                                                    （一）

三十多年前，“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，拉开了解放思想，猫论、摸论、不争论的改革开放的大幕。

经历了三十多年的“摸着石头过河”，我们越来越清醒的发现：检验真理大可不必。因为真理既不害人，也不害己，更不误国，而是成人之美，何必举全国之力“摸着石头”冒险检验呢？

三十多年的实践验真，得出了什么结果？检验出了什么？除了让一些人发现毛泽东的确伟大外，除了让一些人发现有些人的确阴险狡诈外，除了让一些人富了外，除了让一些人穷了外，除了让一些人变坏了外，除了让一些人迷茫了外，除了让国内外资本家高兴了外，除了让中国韬光养晦了外，除了------外，实践验真的结果是：除了“摸石头”外，实践并没有与真理发生什么关系，更不要说检验真理了。

如果说“实践是检验真理的唯一标准”的逻辑成立，那么，“实践是检验谬论的唯一标准”的逻辑当然也应该成立。如果说“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论意义如此重大，竟然开创了一个伟大的新时代；那么，“实践是检验谬论的唯一标准”的大讨论必定意义更加重大，必定能够开创一个更加伟大的新时代。

前面已经谈到，真理不害人，不害己，不误国，所以，按照常识来说，实践验真大可不必。谬论就不同了，谬论害人、害己、害国，误人、误己、误国，实在是万恶之源，所以不得不分辨。如何分辨，只有检验之。何以检验，按照“实践验真”的逻辑讲，唯有实践。人类几千年、甚至上万年的历史是在检验真理，还是在检验谬误？显然，除了毛泽东时代的中国历史能称得上是在“检验”真理外，其他任何时代、任何历史都是在检验谬误。当然，这种检验只是无意识的历史使然罢了。

实际上，毛泽东的一生从来没有怀疑过真理，所以，他做梦也不会想到要去检验真理。真理对他来说就是解救、解放人民，就是使人民得解放。所以，他用实事求是、群众路线、为人民服务概括马列主义。真理对主席来说从来不是什么教条，而是用全部的生命去追求无边的大爱。这样与生命大爱浑然一体的真理，如何“实践检验”？

不是说毛泽东在检验真理，而是说唯有毛泽东时代的中国历史能称得上是在“检验”真理。即使这样讲，这“检验”二字仍是不得已而用之。

最后，我们还是回到本文主题，比较“实践验真”与“实践验谬”哪个更重要、更有意义。常识告诉我们，“验谬”比“验真”必定更有价值。因为真理是要成全人、解放人、解救人，是要成就我们的国家、民族、人民，是要给我们价值、意义、希望，是要给我们真爱、大爱、恒久之爱，难道这不是我们心底深处最渴求的吗？为什么要检验？难道我们感觉不到自己心灵的渴求？难道我们真的麻木到了行尸走肉？相反，谬论会给我们什么呢？它让我们自高自大却又鼠目寸光，它让我们劳命伤财却又自以为是，它让我们韬光养晦却又野心勃勃。“验真”、“验谬”当然我们选择“验谬”，因为“验真”毫无必要！

按照逻辑来讲，既然“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论能为我们拉开一个伟大时代的大幕，那么，比“实践是检验真理的唯一标准”更有意义的“实践是检验谬论的唯一标准”的大讨论，一定会为我们拉开一个更加伟大的时代的大幕。

因为我们期待中国更伟大时代的来临，所以，我们竭诚希望中国有关各方鼎力支持“实践是检验谬论的唯一标准”的大讨论，愿这一讨论早日在中国各界全面展开！！！

   
                                                                 2011年1月7日星期五

                                                                               （二）

三十多年来，中国社会就像是受到了魔咒：反腐越反越腐，打黑越打越黑，扫黄越扫越黄，发展越发展越失落------中国怎么了？中国社会怎么了？中国人怎么了？

追本溯源，三十多年前的那场铺天盖地的“真理”标准的大讨论，显然起到了“铺天盖地”的作用，使中国瞬间被食色、私欲、贪婪的洪水所淹没。从此，中国、中国社会、中国人没了天地，没了敬畏，没了信仰：以荣为耻，以耻为荣；以正为邪，以邪为正；以光明为黑暗，以黑暗为光明。结果，中国、中国社会、中国人几乎丢掉了人类一切积极向上的文明、文化，竟然鬼迷心窍的“摸起石头来”------这一“摸”就是三十多年。

如果说“实践是检验谬论的唯一标准”很荒谬，那么，“实践是检验真理的唯一标准”必定同样荒谬。如果说“真理”标准的大讨论拉开了一个伟大时代的大幕，那么，“谬论”标准的大讨论必定同样会拉开一个伟大时代的大幕。如果说“真理”标准的大讨论拉开了一个“荒谬时代”的大幕，那么，“谬论”标准的大讨论，必将拉开一个“真理时代”的大幕！

如果说“真理”标准的大讨论制造了某种“荒谬”，那么，“谬论”标准的大讨论至少会结束这种“荒谬”。如果说“真理”标准的大讨论制造了一个“符咒”，那么，“谬论”标准的大讨论至少会打碎这一“符咒”，使我们不再鬼迷心窍，像中了邪------

所以，强烈呼吁一切关心祖国前途与命运的同胞们支持、参与“谬论”标准的大讨论！！！

                                                                           2011年1月9日

                                                                                         （三）

自从三十多年前的那场铺天盖地的“真理”标准的大讨论以来，

中国变了：从第三世界国家的领袖，世界的良心，变成了国际社会亘古未有的阿Q国。阿Q因为“吃人礼教”的毒害，以“精神胜利法”自欺。中国就像阿Q一样，因为失去了良知，因为无时无刻不受凌辱，所以自欺欺人的以“韬光养晦”作为自己的座右铭。

中国社会变了：从追求文明、进步，变成了追求丛林法则、GDP。

中国人变了：从为了实现理想而追求真理，变成了为了满足贪欲而自甘堕落、而不择手段。

以下是江苏省建设厅厅长徐其耀，一个贪污受贿2千余万元、有146名二奶的中国贪官给其儿子写的信，被称为官场“金科玉律”。

孩子：
     
       你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：
      1.不要追求真理，不要探询事物的本来面目。
      把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。
      2.不但要学会说假话，更要善于说假话。                                                                                                         

        要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。
      3.要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。
     有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。
      4. 做官的目的是什么？是利益。
      要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
      5.必须把会做人放在首位，然后才是会做事。
     这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
      6.我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。
      谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
      7.要相信拍马是一种高级艺术。
      千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
      8.所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
      以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺。

为什么官场的“金科玉律”的第一条就是“不要追求真理，不要探询事物的本来面目”呢？

为什么官场的“金科玉律”的第二条是“不但要学会说假话，更要善于说假话”呢？

为什么官场的“金科玉律”的第三条说“要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你”呢？

难道“追求真理”、“真有知识”会与第二条的“不但要学会说假话，更要善于说假话”和第四条的“做官的目的是什么？是利益”冲突吗？

以上就是我们呼吁开展“谬论”标准的大讨论的原因。（因为以上是“真理”标准的大讨论的结果。）

                                                                                 2011年1月15日爱成