回归中国本土阴阳哲学

　　中国有自己的指导哲学，道家就是中国自己的高层指导哲学，而法、儒、墨、兵、纵横、农、医各家则是道家哲学的具体应用。

　　儒家思想可以长期作为中国的主导思想，并不是因为儒家思想比道家，法家，墨家更高明。而是儒家更适合帝制时代统治集团对平庸人才的需求。法家之所以在春秋战国纷争时代成为各国的主流，在于法家强大的组织能力。一定程度而言组织力就是军力，也可以是生产力。道家则是规则的制定参考标准。一个长期稳定的朝代必然有道家的最初制度设计。而墨家则是生产力水平发展的先锋队。他们以相对差的物质需求专注于科学性与技术性的研究。中国的复兴，无非是，道法儒墨的全面复兴。用道家做制度设计最高指导思想，法家组织集体经济生产与军事力量培养，墨家搞科学研发生产技术创造，儒家搞平庸人才的培养。一个强大的国家必然是具有强大的组织力，正确的哲学观，技术创新群体，加上占大多数的平庸凡人。

　　关于道家无为的思想，我们几千年来都将之误解为不作为，任事物自由发展，这是完全错误的。道德经明确指出了，天之道，损有余补不足，人之道，损不足以奉有余，中国古代帝王，自称天子，本意是替天行道，在帝王头上还有一个天道，任何一个政权要长久的存继必然是要遵从天之道，任何一个历史的朝代的灭亡，也恰恰是偏离天之道的结果。中国医道不分家，下医医人，上医医国，医之道即是行天之道。道德经之所以名为道德经，也正是秉承上古圣人遵从天之道以活万民之旨。道为阴阳和，行天之道以致阴阳和就叫做德。而道家的无为就是达到那种不用人为去损有余去补不足而无有余不足之患，即是不病而不用治的状态，无有余不足之患，这是共产主义的核心追求目标，也就是说，道家理想的社会生产关系和共产主义设想的生产关系是一致的。关于把无为理解成自由主义，是对道家最大的误解，自由主义即是任人欲自由发展，有余的越有余，不足的越不足，最后造成社会上富人官僚和平民的分化然后形成固化的阶级，这是中国历朝历代灭亡的根本原因，而古代的明君之治，汉初的黄老道法，唐的贞观之治，也不会是自由主义发展的结果。相反，是因为他们开国之初遵行了天之道的原则而达成的盛世。他的衰落也正是自由发展导致贫富分化阶级固化的所致。