达尔文进化论与社会关系

达尔文进化论与社会关系　　

1835年，查尔斯达尔文乘坐贝格尔号舰登陆南美大陆东的加拉帕戈斯群岛，在考察当时动植物的分布与形态时，进化论以闪电般的速度就在他的大脑中形成雏形，为以后的物种起源奠定的丰厚的基础。　　

1859年，达尔文在经历了几次翻版和修补后，代表着生物化时代意义的物种起源横空出世。这又是一次思想解放战争，一场真理与无知的抗衡。当然，由于力学、天文学等打下的基础，有志之士迅速接受并传播了物种起源。　　

然而在进化论问世后的不多时间，就遭受到了蓄意的扭曲，而尚在的达尔文先生也意识到了这一点，倒是却已无能为力。支持进化论的文章漫天飞舞，而批判进化论的文章也是紧跟其后，就是这样，思想界出现了混乱的局面。　　

当时的社会还未完成真正的社会体系，最重要的是进化论的扭曲有两个方面。一则，用于资本主义社会形式，二则，人的种族问题。　　

前者，此时马克思的资本论还未在社会上传开，社会主义依旧处于人们的想象之中，而当时的资本主义刚刚萌芽，人们对于他的剥削方式等一系列问题根本就不甚了解，都形成一种不自然的共识，资本主义是社会发展的最高层次，当然事实是绝非如此的。　　

社会可分为五种形式，原始型，奴隶型，封建型，资本型，共产型。所以，社会不论怎样发展，最终都会进入共产主义。那是一种真正的人人平等，权利平等，人人自由的社会。而资本主义的自由与民主，那只是少数人的自由与民主，只是吹出来的而已。因为他们人与人之间是剥削的关系。在一个完整的人类发展史上，只有原始社会与共产主义社会不存在剥削关系。那位说，社会一直处于原始型不就没事了吗？其实非也。马克是唯物主义辩证论的核心就是，一切社会上层建筑都是以经济为基础的。所以社会总是要向前发展的。而我们进入资本主义社会也就是为了更好的解放生产，为共产主义打下物质基础，因为毕竟人民在就解决吃喝的问题以后才能有精力去做别的层次的事情。　　

在资本主义社会里，资本家将进化论套用过去，物竞天择适者生存。被他们说的天花乱坠。似大资本家约翰洛克菲勒所言，大企业的发展不过是适者生存原理的具体表现罢了，这是自然的法则，也是上帝的意志。但他遗忘了一个基本点，资本主义社会本来就是一个畸形儿，把进化论硬套进去，那只能是畸形中的畸形，等于胡说八道。进化论带入资本主义社会中，那只是片面的情况。大企业的发展是建立在广大劳动人民的血与汗上的，那是通过压榨才换回来的繁荣，可以说，洛克菲勒只看到了表层次的情形，而不知其实质。如果，把进化论套用到资本主义社会中之去，在实质上结局只有一个，资本主义必将被社会主义所取代而灭亡.而现社会的经济危机也证实了这一点，美利坚合众国虽然进行了一系列的举措，但只能是制造出更大的经济泡沫，这就是资本剥削社会在高层次的表现。另外，洛克菲勒声称进化论也是上帝的意志，这就是一个很大的笑话了，因为进化论本身就是西方神学的禁锢去，进化论诗人们对抗上帝的重量级工具，由此也可以看出大资本家是多模的无耻。　　

种族问题，由于人类发展受到各种不同环境的影响，而且教育的思想也是有所不同。每个种族，甚至每个人之间总会存在着各种不同之处。不管怎样说，尺有所短，寸有所长。我们必须承认，人人是生而平等，而不是美国牛仔式的；应该平等。每个种族之间都存有差异。例如，希伯来人自古就是善于经商的材料，非洲的众民族都善于音乐和舞蹈。而纳睟们却提出了种族优越论和种族灭绝论，此实为大错特错。　　

自从新航线开辟出来之后，欧洲便打开了对外侵略之路。他们为了所谓的名正言顺，为了维护自己所谓的文明礼仪，而将进化论当做遮羞布摆设罢了，所以种族主义和优生论不过是侵略者对外的借口而已。达尔文来替他们被这个黑锅。　　

世界上每个民族都有自己的繁荣昌盛时代，哈克尔居然称蒙古种人代表着人类进入原始阶段，但他是否忘了一千余年前的黄灾了吗？也许他的言论就是对那次被打败的报复罢了。时，成吉思汗的蒙古铁骑向西进攻，一直打到了波罗的海，而成吉思汗的孙子都拔进攻到维也纳西三十里地处，要不是蒙古高层出了乱子，中世纪的欧洲文明早就灭亡了。拿破仑都自评过，与亚洲相比欧洲只不过是一个頞鼠窝罢了。他承认自己的革命只有推广到亚洲区才能说是真正上的胜利。诚然，中国于十五世纪就开始落后于西方法，但哈克尔有什么证据证明蒙古种人的低能那？要不是中国的四大发明，欧洲的文明是不可能进化如此这块的。亚洲区有着自己的辉煌，而欧洲的文明又几何那？哈克尔的胡言只不过是迎合自己的主子罢了。　　

从现代的角度来看，查尔斯达尔文的进化论的确是有一定的不足之处，但他为社会的发展所作出的贡献是不可否认的，进化论所指的方向很是正确的，只不过需要一些进一步的完善罢了无论是进化论发表初期还是新科技如此发达的今天，进化论一直在解释着很多事物的本质，此学说为生物学指明了正确的道路，而又单单非生物学。　　

而且，达尔文先生在其后的24年内，不断的修正自己的观点，为了证明这一点，他曾经毅然放弃了很多爱好的假设。不管是多么的完美，只要是有悖于此的事实，就毫不犹疑的放弃这个假设。世界之上，根本就是没有完美东西。所以进化论也是一直在不断的进步。这种怀疑精神是一直激励着对达尔文不断思索，激励着进化论的进步，激励着人类发展。

　注；就历史渊源而论，纳粹提倡的种族灭绝可以追溯到哈克尔。他是一位生物学家和哲学家，也是达尔文主义在德国的传播人，竭力为德国的种族主义寻找科学依据。哈克尔最著名的主张就是：个体发生学再演了系统发生学。他以为已经找到足够的证据，证明个体发生学，即动物个体从胚胎发育为成年个体的过程，重演了系统发生学，亦即物种从比较原始的形式发育为较高级形式的过程。例如，婴儿的鼻子扁平，通体无毛，代表了人类进化的原始阶段。这一阶段的典型代表，就是“低级”的蒙古（亚洲）人种。而一种高加索种（白种）幼儿的成长，重演了最终成为展开欧洲高级种族的演化过程。哈克尔主义者认为低能儿童杂患唐氏症猴群的特征，也代表了一种退化到更为原始演化阶段的现象，因此他们称之为“蒙古症”。过去的生物系学生都在课堂上学过他这一套理论。

哈克尔对所谓“野蛮人”也不乏讥评。他坚持，野蛮人的头骨与尼安德达人极为相似，“像歌德、康德、拉马克或达尔文这类人与野蛮人在智力上的差别，远大于野蛮人与类人猿的差别”。而犹太人，尤其是俄国的犹太人，属于“肮脏而笨拙的”人种，哈克尔认为简直不应列入人类。

哈克尔坚信种族主义的真实性和正确性，并在此基础上形成了他的一元论哲学思想。一元论的前提是所谓日耳曼“种族”的优越性，夸言这一前提已由他们与劣等民族的斗争中所表现出来的强大力量所证实。希特勒拣起一元论的衣钵，不遗余力地推行消灭那些“劣等民族”的策略。

其他一些地方的社会达尔文主义者所受的一元论教育，比起纳粹德国或今日西方世界的新法西斯分子来，甚至有过之而无不及。