形而上学是当今浮躁的重要原因

     被一个河南人骗过一次，就得出结论河南人是骗子；被一个说北京话的人欺负了一次，就得出结论北京人排外；南京的彭宇被冤枉了一次，就得出结论做好事不会有好报，还会招来麻烦；见到的几个农民工文化不高，就得出结论农民工素质低；看到几个专家教授为利益集团说了话，就得出结论所有的专家都是靠不住的；几个官员横行乡里，就得出结论官民之间的冲突都是官方不好；看到城管打人了，就得出结论，城管差不多成了人民公敌。如此等等，根据少量的事件就得出对某一方面，某一事物的结论就是形而上学。

　　于是我们能够在今天的网络上看到很多观点，一部分人说上大学没用，另一部分又说不上大学更没有前途；一个专家出来解释了股市，马上有人骂他在骗人；一个人说了一套观点，马上有人举出几个实例来反驳他。持不同观点的群体互相不了解对方，也不思考对方观点，互相辱骂；好像任何事情都没有任何定论，完全在人一张嘴，说东就是东，说西就是西。这些相互矛盾的观点总是让人无所适从，如果全信的话。这就形成了浮躁。

　　然而我们目前所处的社会是多样的，是复杂的。社会学是一个统计的学科，任何有关社会的结论都应该基于统计基础，而不是一件，或多件孤立的个案。脱离了统计学的方法来观察社会，就会形成形而上学。

　　由形而上学的方法得出来结论来支配行动，就必然会产生无法解决的矛盾。看到警察欺负百姓，就收掉警察的枪，剥夺其执法的手段，那么同时他也失去了制服犯罪的能力，也就无法履行保护人民的职责。因为几个专家骗了人，就完全不听专家的意见，最终吃亏的将不是个别人。

　　形成形而上学的重要原因之一是社会诚信的缺失，而不仅仅是使用这种方法的主体的错误。因为诚信缺失，到处都是虚假信息，那么观察者就只好根据自己能够确认的，有限的信息来分析社会。

　　由于形而上学形成了浮躁，浮躁的人们又不愿意花大力气来进行实际调查——尤其是在这种难以得到真实信息的状况下——就只能更加形而上学，从而更加浮躁。我们的社会就在这样的循环中一步一步的变得更加无序，更加凌乱，而最终承受这些后果的将是每一个人。