两个代表　两种马克思主义观

            从网络上看到两篇文章，一篇是中央党校老教授赵生暉的[我的马克思主义观]，另外一篇是华西村老书记吴仁宝题为[信仰共产党决不含糊，坚持集体经济决不动摇]的讲话文稿。两位都是80多岁的老共产党员，都是''靠共产党培养起来的人才''（吴仁宝语），谈的都是马列主义.共产党和社会主义。读完两篇文章，却猛然发现，原来他们是两股道上跑的車－－走的不是一条路。

      赵生暉是一个吃了上顿沒下顿的穷苦人家的孩子。因为羡慕''一袋白面''而参加革命，又因为追求''楼上楼下，电灯电话''而信仰马克思主义。照理，赵老应该是实现了他参加革命的目标的，作为一个中央党校的教授，想必''一袋白面''和''楼上楼下，电灯电话''已不成问题。当然囉，像北大某教授鼓吹的''别墅＋轿车''赵老因年龄关系恐怕还未达成。也因为有此遗憾，老头子才在行将就木的时候写出这样一篇惊世骇俗的妙文。以揭示马克思主义如何骗了他几十年，警醒世人，改弦易辙，能如此他也就死而无憾了。

      赵老先生这篇[我的马克思主义观]绝对是经典之作。毛泽东逝世之后三十年來，一些号称精英的人们，绞尽脑汁，搜索枯肠，用尽了几乎所有的贬义词，攻击污蔑.造谣诽谤马列主义，毛泽东思想，中国共产党及社会主义制度，竭尽全力地鼓吹复辟倒退，赞颂资本主义和自由世界。然而把他们的呼喊和鼓噪全部蒐集起来，也不会比赵老先生这一篇仅一万多字的文章更深刻，更精彩，更暴露。还有所谓左派们批判改革，反对复辟，揭露右派嘴脸的洋洋洒洒的网络文章，所有的论点论椐也不可能达到赵教授在这篇文章里给人们的答案那样准确，清晰，一目了然。

     赵老头子不像总设计师那般韬光养晦，口是心非，他摒弃所谓''四个坚持''，首当其冲就是要捣毁共产党的灵魂－－马克思主义。他推翻马克思主义的理由有三'';1，马克思主义把剥削看成洪水猛兽.....我是认为剥削是人类社会发展和文明发展的强大推动力。''2，''马克思的阶级斗争学说，号召全世界无产者联合起来，推翻资产阶级，进行世界革命，不仅过激而且过于天真。''3，''马克思主义建立共产主义社会思想是空想，共产主义是虚无缥缈的。''

      沒有了马克思主义，中国向何处去？这一点赵老和总设计师倒还是合拍;改革开放嘛。那么改革开放又到底是个什么玩意儿？这可是个让人们争论了几十年，也让总设计师困惑了几十年的大问题。在这里赵老教授代总设计师及其精英们就秉笔直书了;''改革开放就是抛弃傳统的社会主义模式，把反了几十年的资本主义，资产阶级'请'回来。在国内是解散人民公社，改造国有经济，在国外是引进外资......。这样的社会主义叫做'中国特色的社会主义'，人们把'建设中国特色社会主义理论'又称作'邓小平理论'。''邓小平先生如果早就像赵教授这般坦率，这样直言，理论界.与论界不就少了许多混乱么？！也就不必您下''不争论''的诏书了。

      赵老又说，''三个代表''''可以说是对傳统马克思列宁主义的修正。.....这三句话的提出是很有勇气，很有见识的，它宣示了我们的党是全体人民的党......。''  ''邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观和和谐社会思想成为在改革开放新时代党的新的指导思想。它是马克思主义的新发展。''   它''已经同傳统的马克思主义大相径庭了。''

      赵老头子前面一大段关于推翻马克思主义的理由，关于改革开放的内涵及外延，关于邓小平理论的本质等等，都较有条理.毫不含糊。但论到邓小平理论，三个代表同马克思主义的关系，却让人觉得有点痴呆症发作。马克思主义的三个主要部分都被你老先生颠覆了，还有马克思主义存在吗？本錢都被赵老玩没了，邓理论和江三个又怎么个发展了马克思主义？难道真的还能够''与马克思主义大相径庭''的发展马克思主义？！一个中央党校的教授怎么能发昏到如此狗屁不通？你的所谓非傳统的马克思主义是个什么東西？它同马克思还能扯上关系吗？

      其实，赵老头子痴呆症发作乃是较轻的病症。重症的时候他便进入癫痫状态。你看看他在弥留之际向党中央的建议，便可知他的癫痫也不是一般的癫痫，已经是病入膏肓了。他建议，一.改中国共产党为中国社会党。二.改无产阶级政党为全民党。三.党的指导思想是邓小平理论，三个代表和科学发展观和和谐社会。四.党的奋斗目标，建立中国特色社会主义。

      人这个所谓高等动物，有时候真的是难得弄懂他。你说就是一个吃了上顿没下顿，一个如果没有马克思主义.沒有中国共产党就会饿死.冻死的乡下娃，共产党不仅解救了他，还把他培养成为教授级的人物。他怎么就如此地仇视马克思主义，厌恶共产党这个名称非要改为社会党而后快呢？恐怕只能说此人生來就良心缺失，道德缺失，人格缺失。

         农民出身的吴仁宝却代表了中国的另一类，代表中国共产党党员的大多数，代表中国人民的大多数。就文化和地位而言，他没法与赵生暉比。但他的精神，信仰，道德，人格却又是赵教授所望尘莫及的。在中国共产党遭受空前污辱，社会主义集体经济遭遇灭顶之灾的年代，吴仁宝振臂高呼   ，''信仰共产党决不含糊，坚持集体经济决不动摇。''  在赵老头子之类糟蹋社会主义新中国，攻击毛泽东和无产阶级專政，为了复辟资本主义而疯狂推进私有化的黑风恶浪中，吴仁宝热情赞颂，''新中国成立50年，是中国不断繁荣发达，强国富民的50年。''他愤怒地说，''社会上有些人不仅否定了共产党，还否定了新中国的缔造者－－毛泽东主席。毛主席是人，而不是神，但是毛泽东思想胜过神。''   ''如果我们不搞集体经济了，如果私有化了，也就不存在什么工人阶级当家作主了。''   ''中国人民团结起来，推翻这些倡导私有化的人！''    吴仁宝深信，''现在有些理论比我们高 ，文化比我们高的人，以前也是倾向党的，现在却反对党，像这样的人，只能活跃于一时，最后我们中国人肯定会团结起来扫除他们的。''  吴仁宝作为共产党的十七大代表－－当之无愧。

      读了以上两位的两篇文章，的确受益匪淺。特别是赵老教授在临死前还掙扎着给我们上了这最后一课，实在难能可贵。我觉得只要人们把老先生的这篇文章真正读懂了，精英和草民，左派和右派也就应该没有什么爭论，理论界與论界也就应该清静了。精英和右派们难道还有什么觉得表述的不透彻？草民和左派们难道还有什么疑问觉得没有答案？一切毋庸置疑，大家慢慢体验去吧。赵老爷子为中国人解决了天大的理论问题，也应该死而无憾了。不过老先生在奔黄泉路去之前，还有一事千万不能忘记，别忘了赶到社会党党部接受洗礼，同时用你已经十分厌恶了的中国共产党党证換取中国社会党党证。万一忽视，恐怕就要被吴仁宝所言中;''像这样的人，就是到马克思那里去报到，马克思也不会承认他们，肯定会说他们是'野种'！''

      吴仁宝和他所代表的中国人的大多数，代表了正义，代表了进步，也就代表了明天。明天將阳光璀燦！行將就木的赵生暉最形象地代表了在中国搞倒行逆施的头子及其精英们。他们代表邪恶，代表阴暗，也代表死亡！''沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。''   也借用赵老头子文章最后的一句－－让我们拭目以待！