黄梅戏与二人转

黄梅戏与二人转　　

  杨安福　　

黄梅戏同二人转一样，本是民间小曲小调，甚至是极为淫艳低俗的东西，据考只有200多年的历史。而严凤英等人却把它变成了高雅的中国五大戏剧种类之一，成为国宝。

二人转也本是东北小调小曲儿，据说有300多年的历史，比黄梅戏还早100多年呢，但如今却由于低俗而走入了死胡同。目前的二人转表演大多并不是二人转（只有少量的旧段子），而是相声、笑话、歌曲学唱、杂耍等的大杂烩，有些根本就是垃圾。前不久，笔者看了一段二人转，之后很是后悔（因为身边的大舅哥还带着孩子）。我想，如果我是那两位二人转演员的父亲，被他们请来炫耀看他们表演的节目，我会上去打他们的嘴巴。这哪里是文艺节目，分明就是在台上耍流氓。所以，由于方向不同，黄梅戏和二人转二者发展的结果也必然完全不同。

当然这跟时代环境有很大关系。解放前黄梅戏很难生存，以下引用一段：

“在国民党反动派统治的黑暗社会，艺术上崭露头角的严凤英非但没有得到扶助，反而遭到摧残，她被迫一次次地离开她钟爱的舞台，其间，她又学唱过京剧。她流落各地，无家可归，直到新中国成立。1951年初，她终于重返黄梅戏舞台，是她生活上备受磨难、艺术上得以丰富提高的时期，也为她艺术创造的辉煌作了铺垫。　　

从1951年初开始，严凤英进入了艺术道路的第三个阶段。回到安庆后，她在“群乐”剧场演出，这时，党派干部和新文艺工作者帮助改戏改人改制，使她“接触新文艺思想”。除演出传统剧目外，还配合土改、反霸、抗美援朝、宣传婚姻法等，演出过《江汉渔歌》、《两朵大红花》、《木兰从军》、《柳金妹翻身》等。1952年夏，她参加了安徽省暑期艺人训练班，认真学习了中央人民政府《关于戏曲改革工作的指示》，思想变化更大，“旧社会把我当成草，新社会把我当作宝”。解放前苦难的经历使她对共产党、对新中国充满了感情，从而也激发了她积蓄已久的艺术创造热情。从1953年到1965年，她先后主演了《天仙配》、《女驸马》、《打猪草》、《闹花灯》、《牛郎织女》、《红色宣传员》、《江姐》等近50个大小剧目，她的表演艺术水平也不断腾跃，既形成了独自的风格特色，又代表着当时黄梅戏表演艺术的最高水平，并对剧种风格的形成发生了重要的影响作用。”　　

以上说明，只有好的时代才能有好的题材，为戏剧发展提供良好的、广阔的、必要的条件。而如今的二人转，因生活中没有好的题材，人们对低俗的东西感兴趣，喜欢感官直接刺激等，使得二人转走入误区甚至是绝境。不但没有发展，而且是好的剧目越来越少，大有凋零之势。事实上，现在热的并非是二人转，而是其变种的大杂烩。这样的东西生命力是不会强大的。奉劝二人转人，不要总搞些肤浅的、无聊嬉闹赞颂类节目，多在揭示社会实质本质上下功夫，表达人民群众真实的生活境遇和状态，表达人民群众的思想感情和心声，认真总结黄梅戏从“下里巴人”走向“阳春白雪”的经验。只有这样才能使二人转发展壮大起来，或许将来也会成为中国的一大剧种？再这样下去后果堪忧。当然“巧妇难为无米之炊”，提出这样的要求也够难为二人转人的。但不这样，又能怎样呢？二人转本是“唱、舞、扮、学、说”五门绝技，根本不是赵本山说的“说、学、逗、浪、唱”，别小看其中稍有差别的3个字，单说打头的两个字“唱”和“舞”，其实学问就大了去了，传统二人转以“唱”为主，以大段唱腔在舞台上完成一个剧情完整的故事，而“说”字和“学”字当先的现代二人转，则基本凭借艺人的嘴皮子功夫来完成，讲笑话、插科打诨、口水歌的模仿秀，基本成了现代二人转的主体表演内容。所以说，不同的认识会有不同的结果和不同的前途。二人转人应该转变思想，深刻认识二人转这个事物的本质。否则，不知现在这样的二人转会走向何方？让我们拭目以待！　　

2009年11月29日　于大庆.