官权与民权能平等平衡吗
重求:官权与民权能平等平衡吗?
官权与民权平等、平衡的论调是对人民民主的彻底推翻,是与人民民主势不两立的邪恶思想。
我们发现一些可疑的人在网上和一些地方口口声声的鼓吹,而且十分灵敏异常。前一段时间收敛自己,还辩解说自己是成长的烦恼,是成长时期认识的难免出现错误。
但这完全是对人民的欺骗和对立。这种思想完全是根本认识的问题,是立场的问题,能是什么成长的烦恼?几岁了?还连资产阶级假民主与人民民主分不清?是不是揣着明白装糊涂?竟然又自作聪明的弄成这么一句-------官权与民权平等平衡的人民民主制度。这是人民民主吗?这和人民民主是水火不容!
请问官权是从哪里来的?是谁赋予的?是天经地义的吗?如果是天经地义,这不是彻头彻尾的剥削社会既得利益的思想吗?这完全是比资产阶级假民主更加反动的言论。成长的烦恼有这样倒着长的烦恼错误吗?如果按照官权与民权的平等平衡的论调,那么资本主义假民主就是完全合理的,这是彻头彻尾的为资本主义假民主服务的帮凶走狗。
它们伪装成毛泽东思想分子,对马列主义进行卑鄙的篡改歪曲诋毁,对毛泽东思想进行邪恶歹毒的曲解,对人民民主进行卑鄙无耻的混淆视听。
一切权力,必须来自人民民主的赋予,人民民主完全控制一切,任何背离人民利益的,人民民主完全可以无条件的废除罢免,如果让官权与民权平衡,在政治的实际运作中,能有人民民主的民权可言吗?
一切权力,必须来自人民民主的赋予,人民民主的民权才是真正的民权,官权如果不是来自人民民主由人民民主绝对控制,那就是既得利益。必然是反社会反人类反人民。
社会主义民主必须超越也必然超越资本主义民主,社会主义民主所以是真正的民主,所以有资本主义无法比拟的优越性,就是因为人民民主控制社会掌握社会的一切。
“要使国家制度不是完全被迫改变,要使这种假象最后不被暴力粉碎,要使人有意识地做他平日无意识地被事物本性支配着做的事,就必须使国家制度的运动,即它的前进运动成为国家制度的原则,从而必须使国家制度的实际体现者——人民成为国家制度的原则。这时,进步本身也就成了国家制度。-----人民是否有权来为自己建立新的国家制度呢?对这个问题的回答应该是绝对肯定的,因为国家制度如果不再真正表现人民的意志,那它就变成有名无实的东西了。”马克思:《黑格尔法哲学批判》。载《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社第一版,第280、281、315,316页。
“必须建立完备的民权制度。如果人民群众不能掌握全部国家政权,如果在国家中保留某种不是由人民选出的、人民不能更换的、人民完全不能做主的政权,那就不可能真正满足大家都感到的迫切需要。”列宁:《为政权而斗争和为小恩小惠而“斗争”》,《列宁全集》第2卷,人民出版社第二版,第218页。
“全部自由”,这就是说管理社会和国家大事的官僚和公职人员要由选举产生。“全部自由”,这就是说彻底消灭那种不是完全和绝对依靠人民的、不是由人民选举出来的、不是向人民汇报工作的、不是由人民撤换的国家政权。“全部自由”,这就是说不是人民应当服从官僚,而是官僚必须服从人民。”列宁:《无产阶级和农民》,《列宁全集》第10卷,人民出版社第二版,第21页。
“新政权是大多数人的专政,它完全是靠广大群众的信任,完全是靠不加任何限制、最广泛、最有力地吸引全体群众参加政权来维持的。……这个政权对大家都是公开的,它办理一切事情都不回避群众,群众很容易接近它;它直接来自群众,是直接代表人民群众及其意志的机关。”列宁:《立宪民主党人的胜利和工人政党的任务》,《列宁全集》第12卷,人民出版社第二版,第287页。
“没有民主,就不可能有社会主义,这包括两个意思:(1)无产阶级如果不通过争取民主的斗争为社会主义革命作好准备,它就不能实现这个革命;(2)胜利了的社会主义如果不实行充分的民主,就不能保持它所取得的胜利,并且引导人类走向国家的消亡。”列宁:《论面目全非的马克思主义和帝国主义经济主义》,载《列宁全集》第28卷,人民出版社第二版,第168页。
“人民需要共和国,为的是教育群众实行民主。不仅仅需要民主形式的代表机构,而且需要建立由群众自下而上来全面管理国家的制度,让群众有效地参加各方面的生活,让群众在管理国家中起积极的作用。”列宁:《论无产阶级民兵》,《列宁全集》第29卷,人民出版社第二版,第287页。
“摆脱议会制的出路,当然不在于取消代表机构和选举制,而在于把代表机构由‘清谈馆’变成工作机关。”“没有代表机构,我们不可能想象什么民主,即使是无产阶级民主。”列宁:《国家与革命》。载《列宁全集》第31卷,人民出版社第二版,第44—45页。
“在我们看来,一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切,能判断一切,并自觉地从事一切的时候,国家才有力量。”列宁:《全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会文献》,《列宁全集》,第33卷,人民出版社第二版,第16页。
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