中国的宿命

中国的宿命　　

   一个朝代开创初期期总是能够劢精图治，并最终到达最顶峰。原因当然有很多，这里就不一一，主要不外王朝建立无不是经过大规模的战争，什么有利于发展就怎么作，不会有任何的阻碍。但是，无不是从最顶峰慢慢走向衰落。长治久安、为万世开泰平的政治理想从来都是一个梦。

     原因当然也是十分复杂的，不外于以下几点：

1， 社会政治经济的高度发展并没有推动生产力水平的提高，最终导致生产关系受到严重阻碍，当人口增长到自然资源能够承受的最大值时，衰退就开始了。就算出现新的生产关系也无法挽救、阻止王朝的灭亡，明朝后期不就以经出现的资本主义生产关系的荫芽吗？第一项不是王朝灭亡的最主要原因，

2， 人的欲望是无穷无尽的，一个老婆不够就二个，二个不行三个四个以致于无穷尽，这就必然导致社会男女比例的失衡，另一方面开始不择手段进行土地集中，当社会上大量的成年男性既没有土地的束缚又无家庭的牵挂时只有一种活法了。

3， 既然欲望是无穷尽的，谁又甘居人下呢，农民想做皇帝，当官的要做宰相，小地主要做大地主，社会就开始失控，首当其冲的就是文官集团，当皇帝不信任文官集团的时候，   外戚开始上场，外戚无能为力时， 宦官开始弄权，最后军人登台，终于天下大乱，人民惨遭生灵涂炭。

4， 表面看来人的欲望是导致王朝衰落的最大原因，可是王朝草创初期的人们就没有欲望吗？当然是有的，不过被压制了而已。就像唐朝初期一样，想当皇帝的人有很多，可不都被李世民所压抑了吗？唐太宗与历史上一切伟大的君王一样为了达到长治久安的理想，拷贝了一系列的规章制度，最终还是徒劳。为什么任何严密的规章制度都能被欲望之火慢慢突破呢？！这就是本所要讨论的主要问题。

       一般以为，唐帝国的没落始于“安史之乱”，然安禄山位极人臣，兼领三镇，赏罚已出，为何也反呢？不就是以讨杨国忠为名吗，杨国忠何人也？苏冕论曰：设官分职，各有司存。政有恒而易守，事归本而难失，经远之理，舍此奚据！洎奸臣广言利以邀恩，多立使以示宠，刻下民以厚敛，张虚数以献状；上心荡而益奢，人望怨而成祸；使天子有司守其位而无其事，爱厚禄而虚其用。宇文融首唱其端，杨慎矜、王鉷继遵其轨，杨国忠终成其乱。仲尼云：“宁有盗臣，而无聚敛之臣。”诚哉是言！前车既覆，后辙未改，求达化本，不亦难乎！

杨国忠的出现不是偶 然的，而是历史发展的必然，他的出现是唐玄宗打到李林莆 的需要。可以这样说李林莆的上位标志了唐朝没落。

这一切的原因在中国的选拔制度。官员的升迁的准绳在朝廷组织的考查，虽有一定的规章，但是的许多的人为因素：如考查者的个人喜好、被考查者所在地的出产等等，各种各样自然灾害导致的减产并不能真实反映主政者的能力，诸如此类的问题必然带来偶然性和不确定性。这种偶然性和不确定性直接后果就是派系 与暗箱操作。有派系就会有斗争，这种斗争会会严重削弱朝廷的权威，影响中央政府的稳定性与平衡性。暗箱操作要么是利益交换，要么是贿赂，利益交换导致社会不公正现象增多，而贿赂同样导致不公平、对人民的剥削加重、权力向有钱人转移等。

为什么王朝开创初没有这些问题？首先，一般来说，初期的主要官员由皇帝亲自任命，且大多给予那些一起出生入死共同打江出的功臣。一个人的能力与特长、叫奸与否在一个较长的时期很容易就能看出，无需考查。另外考查制度的建立就会产生一个严重问题，皇帝失去臣子的忠心，因为决定升迁是考查者而不是皇帝 。这样一来，为了更好的管理官吏就会任用最忠于自己的宰相，如此一来就是宰相与一般官吏形成对立，这就产生两个效果：无能的宰相与权势宰相。

其次，随着社会经济的发展，物质生活水平的提高，人口大量繁殖，导致社会竟争的加剧，不要避免产生突破制度的破坏性力量，从而引发官场腐败，政治黑暗。一旦社会生活给人以政治不清明的想像，深受儒家中庸思想影响的士大夫阶层就会奉行明哲保身的政治哲学，不愿与小人为伍还要背上清高的骂名，从而更不利士大夫知识阶层上升，当正直、有正义感的、与中下层人民联系更密切的士大夫知识阶层开始远离政治生活，官场就开始经济学中的劣币驱逐良币的效果，官场就会被阴险狡诈的小人与富裕阶级占据，后果就是朝廷的政策措施越来越不利于下层农民阶级，从而引发农民与皇帝的对立。其实都是被官僚阶层所利用。此时开始进入恶性循 环，然而皇帝必须依赖官僚阶层，官僚阶层却不利于下层人民，下层人民就反对皇帝，从而进入恶性循 环，也就是上文中的第3点开始进入状态。