名言辑录（一）

名言辑录（一）　　

作者：摘录　　

1、我们不能承认修正主义所谓的“毛主席晚年错误”。有人说，毛主席现在谈起来光辉大半辈子，可惜晚年犯了错误。这句话虽然前一句是对的，而后一句却大错了。毛主席晚年如同“早年”一样，也是光辉的。正如毛主席自己说的，可能这里或那里有缺点或错误，但是，毛主席恰恰是在晚年适时地认真地指出修正主义的危险，及时地领导人民开展了文化大革命。一般讲，人到了晚年，总是有不如青年、中年之处，但毛主席晚年却是一个光辉的晚年。毛主席继承并发展了马列主义，提出了无产阶级专政下继续革命的理论。（马宾）　　

2、今天的中国还是社会主义国家吗？我认为目前中国的社会，是处在一个以片面理解的经济发展观为唯一导向的、最原始的人吃人的初期资本主义阶段，而这个腐败阶段正是欧洲两百年前社会主义革命的温床。中国经历了那么多年的患难，打倒了西方帝国主义，赶走腐败的蒋介石政权，到头来片面强调经济发展的导向，又极为讽刺地把中国带回了两百年前以及类同蒋介石政权的腐败窘境。(郎咸平)　　

3、改革开放后的主要矛盾是：社会主义与资本主义两条道路、官僚特权阶级与广大劳动阶级的矛盾是主要矛盾。（秋实客）　　

4、新自由主义在经济上奉行三化，即自由化、私有化和市场化。在政治上奉行三个否定，否定公有制，否定社会主义，否定国家干预。（水皮）　　

5、中国如今的现实是，相当多的知识分子，时刻向中国兜售他们从美国批发的二手货，并试图以他们倒手的假冒伪劣产品在中国谋取利益。一个虚幻的美国，一个被他们虚拟化的美国，正经由他们的偏见在中国大行其道。而且，这个被他们虚拟化的美国，还不断歪曲着中国的现实和历史。这些因亲美而失去重心的中国知识分子，把他们的虚拟美国当成中国的榜样，武断地宣称，美国的今天就是中国的明天。而我不得不说，如果美国要成为中国的榜样，也许只有一个可以照搬：美国从建国到今天，没有任何榜样；那么，中国从今天到未来，也应该像美国一样，没有任何榜样。（刘仰）　　

6、他们以美国利益为国际利益，以美国是非为普世是非。在他们眼中，只有美国和他们自己才是良心和正义的化身，其它国家、团体和个人，要么愚昧短视，要么用心险恶，要么就是一直弯着腰，在拨弄着自己的小算盘；只有当其他人也表态紧跟美国时，才属于良心发现。他们不愿意厘清世俗美国和自由理想的差别，不愿意分辨美国在大义名分下所捎带的私货；他们不愿意承认，反对美国单方面决定动武不等于放弃武力威胁，更不等于不要解决伊拉克问题，置恐怖主义威胁和世界安全隐患于不顾。他们总是将美国的利益主张和国际公利、和平正义打包在一起，责问对手：要，还是不要？--但是不许分拆。在涉及到美国这个显然对于他们有着价值象征意义、甚至是带有感情色彩的对象时，什么权力制衡，什么竞争机制，什么民主意识，什么'普世原则'，统统可以抛到脑后，并且美其名曰'现实主义'。是的，他们往往对中国使用理想主义，对美国使用现实主义。他们比美国人民更拥戴布什政府，比许多美国人更爱美国。（冼岩）　　

7、正如一个公共汽车站，大家都在等待一辆被称为富裕的大巴，先已经有人上了大巴出发了，后面的人在继续等，那么，如果后面再也没有车了，也要有一个交代，要告诉大家，后面没有车了，不要等了。否则的话，还有许多人等车，他们会觉得上当，会气得大骂。把这叫做仇富？那么，其实是在仇一个承诺没有实现。(数学)　　

8、在中国，最没有奴性的是民众，半奴性的是知识分子，彻头彻尾奴性的是各级官员。之所以说中国知识分子是半奴性的，是因为他们尽管高喊着民主、人权的口号，但在西方文明面前仍然是一幅奴才相。他们喜欢以精英自居，总是痛斥中国的民众不觉悟，然而一旦民众的觉悟超过了他们的觉悟，他们又马上提高警惕，诬蔑民众是多数人的暴政，是极端民族主义。他们真的希望中国民众当家作主吗？不是的，他们仅仅是希望精英当家作主，他们要精英的话语权不要民众的话语权，他们要在中国民众面前做先知，在美国政府面前做奴才。他们看不起中国人，但因为自己本身是中国人，所以他们必须想个办法让自己看得起自己，他们的办法就是去中国化，他们要全盘西化，他们要学英文，要信基督教，要宣扬西方的制度，他们把自己打扮成假洋鬼子，这样他们就在人格上高中国人一等了，他们就成了实质上的美国人。事实上，他们骨子里就是认为自己是美国人不是中国人，所以美国炸了中国的使馆他们不说话，美国世贸大厦被炸他们却宣布要做一夜美国人；中国地震他们幸灾乐祸，海外华人游行反对CNN，他们指责说这是不忠实于美国的做法。他们对美国的崇拜和捍卫已经到了是非不分、逻辑混乱的程度……在他们看来，只要你为社会主义辩护就是极左，只要你认为中国文化有优越性就是愚昧，只要你说美国的不是就是中国政府的奴才，他们这种非此即彼、闭目塞听的姿态早就把自己放在了人民和民族的对立面。当然，他们也许并没有意识到这一点，因为他们已经习惯作启蒙者，然而，更可怕的是他们意识到这一点并且以此为荣，以此标榜，因为他们的眼中本来就没有人民和民族，他们只是美国在中国的传教士而已。（张恪）　　　　

9、《中国不高兴》的畅销，再一次证明了中国的主流社会正在向“愤青”和“中华民族主义”急转，左，是个谁也挡不住的方向。(司马平邦)　　

10、房地产开发商是什么？我国的绝大部分开发商自己并不建房，也不会建房。在我国房地产产业链条上，规划由政府有关部门做，设计由设计单位负责，住房由建筑企业建造，开发商扮演的只是“中间人”或“皮包商”的角色。这正是开发商能够经常游手好闲，丢下企业四处忽悠的根本原因——因为他丢下的是一个皮包公司，这种景象在其他行业是几乎看不到的。开发商让建筑商垫资为其盖房，然后，拖欠建筑企业的工资，农民工工资拖欠问题由此而来。显然，在我国，许多被人当作明星吹捧的开发商（全世界除了中国再无这类异常现象），不过是投机钻营之徒，他们通过购买高文凭，或者豢养职业文人，编织歪理邪说，自抬身价，欺骗民众。（时寒冰）　　

11、毛泽东时代中国的经济发展指数是7.6%，这是一个有许多的成分都不包括在内的而且是没有水分的指数。现在的GDP年均增长也不过9.2%，而且，许多人相信这个数字是有水分的。那么，就是说，中国这些年引进外资的效果是不明显的，中国引进那么多的外资并没有使中国经济增长快多少，或者说，中国就是不引进，本来也是应该获得较高的发展数据的。这倒不是因为改革，而是因为中国的房地产和道路等各项基本建设的大幅全面铺开，以及石油煤炭森林等各种矿藏资源等等的大量开发利用。从另外一个角度，虽说中国引进了大量外资，但同期，中国因为腐败等各种原因流出的资金，是要远远超过引进的外资的。这说明，中国在改开以后发展的功劳，是不能算在引进开放的头上的，就是不引进外资，这一切原本也是完全能够做到的。（为了祖国强盛）　　　　

12、法律从来不是至高无上的，法律从来就是阶级统治的暴力机器。无论革命、自由还是民主、法律，都不能比“人”更高，更不该成为束缚人的绳索。(孔庆东)　　　

13、在中国，一般国民相信共产党、依靠人民政府的政治理念几尽丧失，是比水危机、土地危机、金融危机更严重、更急迫的一种社会危机。（苏杜）　　　

14、全国人民一定要警惕颜色革命。众所周知，制定并参与苏联休克疗法的美国“教授”萨克斯对我国的改革路径早就明确说过：“转轨的核心是宪政规则的大规模改变。经济转轨（即价格自由化与私有化）只是转轨的一部分。”以美国为首的帝国主义国家和国内的民族分裂分子，民运分子，法轮功分子正在蠢蠢欲动。我国官僚资产阶级中的买办分子，由于害怕获取巨额非法财产的罪行受到惩处，最希望变天。他们以所谓宪政改革为中心，以资产阶级自由、民主、平等、人权、博爱等价值观启蒙为先导的活动正在展开。如果他们的阴谋得逞，不仅现存的社会主义成分被消灭殆尽，而且国土也被分解，我国将沦为美帝国主义的半殖民地，陷入万劫不复的深渊。所以，一切爱国者都要提高警惕，防止颜色革命。（张帆）　　

15、霸权国家分裂中国的行动从来就没有停止过。欧洲国家的历史教科书从来就是把中国分裂的，在欧洲的教科书里中国的东北还叫满洲，也从来不承认新疆西藏属于中国。他们支持民运分子成立“中华联邦共和国”的最终目的肯定就是要搞出来满洲国，蒙古国，新疆国，西藏国，台湾国，香港国。（悟宇）　　

16、文革从某种意义上远远没有结束。今天的中国仍然存在甚至已经在实现着资本主义复辟。只不过当年叫“文化”大革命，今天叫“经济”大革命。文化革命革的是当权派，“经济革命”革的是老百姓。文革还权于民，只是不幸失控，“经革”争利于民，国家失怙。（佚名）　　　　

17、左右派两大根本分歧所在：反毛媚美的是右派，与他们相对立的是左派；在毛泽东和美国这样的分歧背后，隐含的是第三个根本分歧要点：在权力和利益的分配上到底是要向少数人倾斜还是向多数人倾斜，要求向少数人倾斜的是精英主义者（右派），要求向多数人倾斜的是平民主义者（左派）。而第三个根本分歧点更具有根本性价值，所以需要提出来单列。精英主义和平民主义意识形态分歧，以及意识形态分歧对应的现实社会制度主张的对立，通俗化的表述就是是否赞成“傍大款”──主张政治权力、话语权和经济剩余分配上都要向精英阶层倾斜，赞成“傍大款”的是右派，反过来的是左派。（老田）　　

18、毛泽东思想是一把民族强盛兴衰之剑,我们学习毛主席的思想核心是发扬中华民族气节精神，是为强国所需,如果中国真失去毛泽东思想,我想世界上没有几个国家还尊敬你叫:中国。(张羽)　　　　

19、对今天的中国人而言，反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽东，那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底，在这条汉奸路上走得就越远。死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。（黎阳）　　　　

20、毛泽东活了，中国就跟着活；毛泽东死了，中国就跟着死；再不下力救活人民领袖，人民都得死，活，也是假活，活死人。（宇太）