艺术之道，表演艺术之道，舞蹈之道

美学又名感觉学，美学是研究艺术的规律也就是感觉的规律的学问

胡宗翰先生第N+1次布道

——艺术之道，表演艺术之道，舞蹈之道

胡宗翰　二零零九年三月十五日　成都

续明川：
　　高举泽东旗，接过鲁迅枪；沿着胡派舞，摩登在成长。
续空灵：
　　美丽在哪里？美在舞蹈宪法里；美丽在哪里？美在胡派摩登里。
续空灵：
　　释迦牟尼，灵肉分离；胡派摩登，生命美丽。
续搜狐网友：
　　彗星未陨落，热泪不必洒。

发布者 国标交谊舞者 (http://8963060chx.blog.sohu.com/)
2009-03-06 09:54

迅工三月十一日来信（内容略去）

宗翰回复迅工三月六日留言和三月十一日来信

　　迟复为歉。

　　从单纯技术眼光看，迅工不算我们的朋友之中对摩登舞研究最好的，也不算对胡派掌握最好的。从文化眼光看，从舞蹈艺术眼光看，我尚未发现对摩登舞的研究和对胡派的掌握有超过迅工的人。

　　如果你是把舞蹈作为人生竞争的手段，正如你也可以把其它技艺作为人生竞争手段那样，这里所谓的人生竞争是广义的，包括出风头，包括虚荣心的满足在内，那么，不但迅工对你来说没什么意义，胡宗翰先生对你来说也没什么意义。

　　有人认为摩登舞不应该抒情。有人认为研究舞蹈不应该包括感觉，只能讲单纯技术，因为各人感觉不同无法统一，能统一的只有单纯技术。有人认为摩登舞是西餐，研究摩登舞不应该到中国的表演艺术中去吸收营养。

　　这些人固然有他们的充分理由和高超理论，更有十足的权利坚持和宣扬他们这些观念。不过胡宗翰先生也有充分理由和高超理论和十足的权利宣布：由于这些观念属于舞蹈的地基性质，属于毛泽东亲手安放下去的人民英雄纪念碑下面那块奠基石中的内容，既然这些人的奠基石和胡宗翰学派的奠基石不同，那么这些人和胡宗翰学派就不存在交集，就只好大路朝天，各走半边。

　　从二零零三年秋天算起，六年来，一直存在这样一种好玩的现象：有那么一些人，明明是和胡宗翰学派的奠基石不同的，偏偏要跑到胡宗翰学派的房子里来东看西看，指指点点，说这里不对了，那里要不得了。怎么能对呢？怎么可能要得呢？地基就要不得，地基就不对。

　　我本以为对地基的论述已经够多，已经重复太多，可是六年来，当我第N次对地基的要点重复论述之后，我那些不厌其详的论述墨迹未干，朋友们也记忆犹新的时候，第N+1个本来应该是大路朝天，各走半边的人儿又来了。他们又提出了早就成了陈芝麻烂谷子的老掉牙的问题。这些问题陈旧到什么程度呢？对胡宗翰先生来说是陈旧到六个年头，然而，就是这些问题，当新中国美学的奠基人朱光潜先生在世的时候，当人类迄今为止发现的智商第一人歌德先生在世的时候，溯历史长河而上，当希腊文明的美丽曙光刚开始照耀人类的时候，这些陈芝麻烂谷子的老掉牙的问题就提出来了。几千年来，人类社会在这些有关表演艺术的奠基石性质的问题上，一直就是大路朝天，各走半边的。要不然，怎么词典里面有“艺术家” 这一词条，有 “艺人” 这一词条，有“表演艺术” 这一词条，有“杂耍” 这一词条呢？

　　既然如此，我也就看明白第N+1次重复论述奠基石内容之不可避免，我接受任何一个真诚的艺术信徒和精神文化的殉道者都无法摆脱的宿命：面对庸人和低能儿终生布道，布艺术之道，布表演艺术之道，布舞蹈之道。

胡宗翰先生第N+1次布道如下。

　　艺术是以表现人的情感为目的为宗旨为定义的。不表现人的情感的任何活动都不属于艺术。所以，艺术就是抒情，不抒情不是艺术。

　　艺术之生命力或者说“艺术性”高低的判断标准只有一个，那就是情感含量。情感含量为零的活动不是艺术活动。

　　一切艺术活动的出发点和归宿都是感觉，一切艺术活动的最高统帅都是感觉，没有感觉，不讲感觉的任何活动都不是艺术活动。固然各人的感觉不相同，但这种差异只能成为艺术风格的差异，而不能作为从艺术活动中排除感觉的借口。

　　举例说明：

　　在胡宗翰先生继承的经典体系的技术中，线条的感觉应该是一棵杨柳树，如果说有感觉不同，他可以是云中仙鹤的感觉，也可以是踮脚伸腰从高高的衣柜顶上抱一团大被子的感觉，如果他连这些形形色色的感觉一个也找不到，而找到的是一根电线杆的感觉，是死猪一样腿和脚过去了而底盘死赖在后面硬是过不去那种猪一样的感觉，那么，这些感觉对应的技术就不是胡宗翰学派的技术。

　　又如华尔兹侧向摆荡的上升，胡宗翰学派的感觉是白云山头飞上去的感觉，如果有人不是这种感觉，那么他也可以是在一段路程上升起来也就是抛上去的感觉，还可以是在海洋上航行的船被波浪抛上波峰浪尖去的感觉。如果他连这些形形色色的感觉一个也找不到，而找到的是“平着过去”的感觉，是摆荡结束后原地上升的感觉，是在海洋里面有一台升船机，每一次出现波浪的时候，升船机总是正好处在应该有浪峰浪尖的地方来把船原地举起来的感觉，是白云山头爬上去的感觉，那么，这些感觉对应的技术就不是胡宗翰学派的技术。

　　是的，人们的感觉的确是千差万别的。人与人不同，花有各样红。但是，无论怎么万紫千红，玫瑰红是红，桃红也是红，胭脂红还是红，苏丹红是红，血红是红，樱桃红仍然是红，总不能把红色感觉成绿色吧？总不能把白的感觉成黑的吧？总不能把云中仙鹤感觉成死猪吧？总不能把杨柳树感觉成电线杆吧？总不能把飞上去感觉成爬上去吧？

　　没有感觉，不讲感觉，只讲单纯技术，不要说在中国的某城市某地区拿了什么冠军，就算在全中国拿了什么冠军，就算在黑池拿了冠军，就算全世界人民都拜倒在他的脚下，还有一个人不拜倒，这个人姓胡名宗翰。

　　你用手臂指向月亮。我要看你的月亮。

　　西餐？胡宗翰先生不知道什么是西餐。胡宗翰先生从来没说过他是在吃西餐。胡宗翰先生从来没说过他是在吃西餐。

　　胡宗翰先生从来没说过他是在吃西餐。

　　胡宗翰先生从来没说过他是在吃西餐。

　　胡宗翰先生从来没说过他是在吃西餐。

　　中西文化差别？谁有资格在胡宗翰先生面前谈论中西文化差别？谁有实力在胡宗翰先生面前谈论中西文化差别？你在教你祖母吸卵吗？

　　胡宗翰先生终生致力于挖掘自己这口千年古井，这世界是因为胡宗翰先生才出现才存在的，全人类的一切知识文化精神财富都是因为胡宗翰先生需要才出现才存在的，都是为胡宗翰先生服务的，都是被胡宗翰先生有选择地拿到自己这口千年古井里面来酿酒的。

　　西餐？中西文化差别？可笑，可怜。