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主流非主流经济学家决战命运及其他

火烧 2009-03-06 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨主流与非主流经济学家的对立与冲突,强调市场经济批判与新自由主义的终结,突出马克思主义与传统文化对经济学的双重影响,揭示经济学发展的历史规律与未来方向。

雄  
 
在黎明前的茫茫黑夜里,
我便高声喔喔喔地啼。
有人讨厌我,
说我影响休息,
叫碎了他们的美梦,
对我充满敌意。
可我不能不尽职守,
只因先知已近日出的晨曦。  

马克思说,辩证法在对现存的事物的肯定的理解中,包含对对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。如今的批判和革命就已经革到了,主流经济学家的头上。逃避,沉默是躲不过的,新自由主义应当面对自已的命运,做一个真正的勇士,迎接挑战,死个痛快。  

四十章  道之动(选自陈永利著《老子译析》
【章旨】  

人们对真理的认识地深入,历史的向前运动都包含对现有认识及一定社会秩序的否定,这便是否定之否定规律。
【原文】  

反者道之动,弱者道之用。  

天下万物生于有,有生于无。
【译文】
     向着现有认识或事物相反的方向发展,这是人们对真理的认识在深入,是历史前进的必然表现。  

真理的作用被削弱,处于低谷之时,正是真理最大限度发挥其威力的前夜契机。  

天下万物的产生都是有一定条件的,而现有的事物哪一样不是从无到有的。
【评析】
    向着现有的认识或社会秩序路线的相反方向发展,这是历史前进的必然规律。西北大学经济管理学院何炼成的高徒李义平总结到:经济学以异端为契机向前发展,也就是由非主流认识不断地战胜主流认识,以前视市场经济为异端,而现在倡导市场经济成为主流,然必随着市场经济带来的社会矛盾逐渐激化,市场经济主流经济学也必将被其异端非主流经济学所战胜所取代。
    当社会秩序违背了公平正义原则时,社会将深受其害。当此之时,真理的作用被极大削弱,但是这个时候又是真理最大限度发挥作用的契机,最黑暗的时候是黎明之前,社会矛盾激化充分暴露正是彻底解决的前奏。   

   

市场经济在我国社会特殊的历史发展,排除了经济学在我国取得任何独创的成就的可能性,但是唯一没有也不可排除对它进行毁灭性批判的可能性。他将受到来自马克思主义和中国传统文化价值判断的双重批判。就这种批判代表一个阶级而言,它只能代表广大的劳动人民的最大利益,他们的历史使命是揭露新自由主义给社会主义改革穿上的皇帝的新装,推翻消灭市场经济生产方式和最后消灭剥削和剥削阶级。社会上的这股力量就是非主流经济学家,乌有之乡就是他们的汇聚地。这股洪流正在迅猛地发展,向就要爆发的泥石流一样,冲垮新经济自由主义经济学家所苦心经营的一切。  

从1978年起,市场经济在我国迅猛地发展起来,现在正是它兴风作浪欺诈盛行的时期。但是我们经济学家还是命运不好。当他们能够在各大媒体公开的发表言论,公正无私地研究政治经济学时,在我国的现实中没有现代的 市场经济关系。而当这种关系出现,所产生的恶果充分暴露之时,他们所处的境况已经不再容许他们在中国特色所谓的社会主义市场经济的视野之内进行公正无私的研究了。科学的研究让位与市侩的狡辩,现在已经不是哪个理论正确与否,而是看他是否符合特色理论的胃口,看他是否违反宣传的纪律,是否对特色理论是否有利。在政治经济学领域内,自由的科学研究遇到的敌人,不象其他学科领域内遇到的敌人。政治经济学所研究问题的特殊性,把既得利益者心中最激烈、最卑鄙、最恶劣,最肮脏,最自私的感情,把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来,开动一切舆论的强制的法律的国家机器反对自由的科学研究。所有的主流媒体,取消了非主流经济学家的发言权,甚至有的人受到压制和迫害。难怪一位爱国经济学家在西安的一次报告回答提问时说道:只要把CCTV给我一天时间,我就可以争取全国人民的大多数,成为真正的主流(大意如此)。这就是说,只要政治经济学是中国特色的市场经济学,就是说,只要把市场经济制度不是看作历史上过渡的发展阶段,而是看作社会生产的绝对的最后的形式,那就只有在阶级斗争社会矛盾处于潜伏状态或只是在个别的现象上表现出来的时候,它还能够是科学。可以自由的研究公开的发表自己观点。  

问题本身并不在于建立市场经济的固有规律所引发的社会对抗的发展程度的高低,贫富两极分化的差距的大小,群体治安事件的大小频率和烈度。问题在于这些规律本身,在于这些以铁的事实,必然发生作用并且正在实现的趋势。发达的国家经济危机向较不发达的国家所显示的,只是后者未来的景象。所以我们不要等到,有一天被压迫的被剥削的工人农民失业学生群众一起起来,要砸碎国家机器,推翻共产党的领导的时候,才来反思,以建立市场经济为导向的改革开放,才来清算新自由主义在中国的危害和流毒。  

《圣经》马太福音有这样一段话:  

你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。  

可以这样理解,你们要提防冒牌的社会主义经济学家,他们到社会主义中国来, 外面披着社会主义的羊皮,里面却是为国际资本垄断利益集团服务的,出卖社会主义国家人民利益的残暴的恶狼,他们打着搞好社会主义的旗号,消灭国有经济,瓦解社会主义的最后一块阵地,换取国际帝国主义的奖赏。凭着他们倡导了理论,所造成的社会恶果就可以认出他们来揭穿他们画皮。好的社会制度会产生好的社会现象,坏的社会制度产生坏的社会现象和结果。我国所产生的社会不良现象,不是共产党的错,而是假党员篡党夺权做的恶;不是社会主义的错,而是偏离了社会主义方向的必然结果。是谁给社会主义穿上了皇帝的新装,就是这些骗子一样的新经济自由主义经济学家,所以一定要把他们砍下来丢在火里。  

只要我们敢于承认和脱下穿在身上的新自由主义皇帝新装,中国的历史就会翻开新的一页。掩耳盗铃,用隐身帽紧紧捂住自己的耳朵和眼睛,控制所有主流的宣传媒体,不敢和非主流正面交锋,取消非主流平等的发言权。自欺欺人是不会有好的结果的。  

在社会主义经济上层建筑被大量破坏之后,资本主义民主和土地所有权关系的变革已经被提到日程上来!这就是08宪章的出台,土地流转的提出。这是时代的重要标志,不是用紫衣黑袍遮掩得了的。一件伟大的工程就要完工。他们正在做最后的努力。但腐败分子纷纷存款与海外,办好护照,子女转移到国外的现象又说明,甚至在腐败分子中间也已经透露出一种模糊的感觉:现在的社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。他们的心理是不踏实的,担心迟早有一天被别人算总账,赶紧留个后路,赶快逃吧!一场革命的风暴必将来临,也即将来临。这是历史的趋势,必然的规律,不是任何高明的统治,强大的军队,足以毁灭地球的核武器拥有者所能对抗抵挡得了的。  

生活在市场经济大潮中的人们,能最深切地感到这个社会是在充满矛盾的情况下运动着,而这种变动的顶点就是普遍危机。这个危机已经临头了,虽然它还处于预备启动阶段;由于市场经济舞台的广阔性和它的作用的强烈,它甚至会把辩证法灌进新的暴发户们的头脑里去。  

世界资本主义市场经济秩序,必然在薄弱的环节发生断裂,一场空前绝后,惊世奇观全世界资本主义体系全面崩溃的多米诺骨牌效应就要发生,马克思一百六十年前宣判的资本主义的死刑就要执行,国际共产主义运动的最后一次高潮就要到来。  

陈永利  

2009年3月6日7:37:08  

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