孙子学《论语》

    孙子读小学三年级，学校要求学习《论语》。没有办法，陪他学吧。我自己是没有学过《论语》的，只听过大教授于丹在“百家讲坛”的几次讲座，自我感觉还不错，因为我们没有棱角和造反精神，只想做一个“良民”，对于教授的心得还有一点共鸣。可是8岁的孙子没有这么痛快地能接受孔老夫子的教诲，当他学到《论语》学而第一篇“『⒈７』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”的时候。特别对其中的“事君，能致其身”极为不满，他说：“如果是暴君、昏君，我也要为他献出生命吗？”此一句话，使我哑口无言。　　

    是呀！二十一世纪了，专家学者不是都在说要民主吗？不是很多人都认为美国的民主好吗？总统不好都可以弹劾，还有为他献出生命的必要吗？不是说台湾民主嘛，陈水扁贵为“总统”，照样要坐牢。不是有不少专家学者要“普世价值”吗？为什么却要孩子们去学几千年前的封建礼教，去“事君，能致其身”呢？8岁孩子都骗不了的圣人之言，为甚么还要拿来愚弄老百姓呢？难道还嫌中国老百姓不够听话？还嫌老百姓被你们宰割的不够凄惨吗？国营企业、集体企业被抢光了，几千万工人成了资本的奴隶。农村集体经济损失殆尽，三十年前修的水利设施破烂不堪，集体的山林惨遭乱砍滥伐。三农问题使得二十世纪末实现农业现代化已经成为泡影。　　

    我的父亲为国家全身心的工作，从1958年开始，他创办了两个集体所有制企业，效益一直不错，其中一个还填补了某城市的一项工业空白，然而老了，退休了，企业被某公务员的弟弟“买”走了，钱是银行出的，厂是资本家的。厂里拖欠父亲一年多的退休金和上万元的医药费，告状到法院，法院收了诉讼费后，当然要为“改革”保驾护航了。“算个屁”的退休老人岂能奈何得了，父亲到死去也没有能要到一分钱。父亲一生坚信党的领导“不动摇”，废寝忘食干工作“不懈怠”，到老来却被“折腾”得看不起病还差点吃不上饭。　　

    这些，都算了。可是我们至今不明白：“特色社会主义”的前景到底是一副什么样美妙图画？有哪些束缚人们的思想需要解放？谁能说清了？