辩论赛立论 辩论赛的立论要怎么做？（主题是支援还是反对异地恋）我们是反方

辩论赛的立论要怎么做？（主题是支援还是反对异地恋）我们是反方  

辩论赛的立论要怎么做？（主题是支援还是反对异地恋）我们是反方

异地恋这么私人的问题，拿出来辩论就是奔著娱乐去的。答主差点看成异性恋。。。
辩论的规矩，正方守，反方攻，说明出辩题的同志是一位异地恋的支持者。。。
反对异地恋的原因，随便找个异地恋分手的人采访一下就可以巴拉巴拉说一堆吧。我个人认为应该注意两点：这个辩题仅仅在讨论异地恋的问题，不要说著说著不停地讲起本地恋的好处，不存在对比哦；任何一件事情总是有好处坏处，不必彻底否认异地恋的优点，加强优缺点的比较是胜利的关键。
参考论点：第一，生活环境不同造成的不安全感，情侣在交流的时候鸡同鸭讲这个会造成一种心理暗示，即我对伴侣的生活状态不能很好的理解，这种想法是会对感情造成消极影响的；第二，资讯沟通不协调造成的矛盾，比如两人每天煲电话粥讲个不停，或者每天简单问候不做更多沟通，这两种方式要么影响了自己的生活节奏，要么降低了情侣间的亲密度，产生误解矛盾也就顺理成章了，另，我们反对异地恋的理由也不仅仅限于对于爱情的影响，还得说说对个人发展的影响，异地恋在精神上的投入很大，热门分手理由之一就是累得慌，坚持感情固然可敬，但是如果因为异地恋，让我们生活学习的水准下降，那算不算是对自己的未来不负责？算不算对伴侣的未来不负责？
论点还得雕琢补充，再说一点我认为重要的事情，很多异地恋情侣分手是因为诱惑，这个是不必要进入的战场，建议不要打这点。
以上

我们辩论赛的主题是《是否支援国货来爱国》，我们是反方，求这位高手帮忙准备！谢谢

恩 可以从以下几点立论
支援国货的主体是国家政策还是个人 确定主体。首先 国家政策的方向应该是让我国的经济朝着健康的方向发展，这就要求了我们不能惧怕竞争，我们经常说机会和挑战共存，如果从一个国家的角度来支援国货，有保护主义的嫌疑，和我们的公平 公正的原则不统一 （这个可以查一下自由贸易和贸易保护的作用）
从个人角度想，爱国表达的方式有很多种 如果用通过支援国货来表达，是不是有点对于自己的不自信 对于国家的不自信，或者还有点夜郎自大的表现，也不适合提高国货的水平
到时候底线就是 如果国货好，不存在支不支援之说 大家选择对的 选择好的 不能有保护主义 这样才是真的爱国 才能更好的让国货走出去
希望有点帮助 加油啊

辩论赛，正方：英语是求职的护照 反方：英语不是求职护照。我们是反方，我是一辩。我要怎么立论

反方的抗辩思路一般是先破再立，也就是说先驳斥“英语是求职的护照”的论点，再说出你方观点。接着，提出支援你的论点的论据。注意能与之前反驳正方的论点能呼应就更好了。最后再次强调你方论点。能找到扣题的论据，是辩论成功的关键，好好琢磨吧。

异地恋辩论赛反方二辩所能提的问题

反方观点：不赞成异地恋
请问对方辩友为什么结婚要住在一起，离婚要分居？法律并没有明文规定夫妻要同居，非夫妻不可同居啊。
请问对方辩友婚姻难道不是爱情的一种极端形势或进阶体现吗？
请问对方辩友谈恋爱的目的是什么？
请问对方辩友将你女朋友接到我家住几天你放心吗？

我们是辩论赛反方，题目是 生活是诗和远方，急求一辩开篇立论发言稿

星期四又发生了一件同学之间的事。雯是这个学期转来的，学习不太好，所以许多人都欺负她。那天，班上孙琪缘和娄若兰将一张写有脏话的纸贴到了雯的后面。直到中午去食堂吃饭六一班同学发现了才将它撕下来。老师首先怀疑的就是坐在雯后面的孙琪缘，孙琪缘矢口否认。老师便没有再追究，她叫我们谁做的就站出来自己认错。经过一番波折，两人终于承认了。其实只要对同学留一份尊重，这些事就是不肯能发生的了！
同学之间的关系就是这样，说简单不简单，说复杂又并不复杂。但只要我们愿意和睦相处，真心地去对待同学，就会收获一份友谊。退一步海阔天空，不要让自私充满心灵，人人都是平等的，没有高低之分。给同学留一份尊严，让自己拥有一个朋友!

我们举行辩论赛。我们是反方，辩题是“不立不破”。正方的是“不破不立”。

破立－－置之死地而后生。破，置之绝境；立，重生。破立意思是把自己或者事物置之绝境或者严重不良的境况，重新觉悟发愤图强而后取得成功和重获新生。
有些人很有才华很有潜力，但是由于客观环境和其他各种原因没有能够正常发挥或者成功，只有通过进一步自我堕落或者自我消沉，达到极度危险的境况艰难境况后反思而洗心革面重新振作，重新觉悟发愤图强而后取得成功和重获新生。
“不破不立”，出自《异闻录．师溪旧事》，是指只有先破才能后立：“旧的不去，新的不来”，旧的、老的东西扔了，才会设法去弄来新的、好的。这话听来有点道理。但是不是所有的事物都是这样呢？事实上，有许多东西恰恰存在着与该命题相拙的关系：不立不破。不立不破，就是说，新的不立起来，就不能破坏原有的旧东西，即使旧的东西一时破了，过不了多久，又会重复出现。
我找的，不知道能不能帮上你。

辩论赛，我们是正方，辩题是先成家后立业，请帮忙立论！

如果，我打立业那边，我想，我会从人的社会性和社会价值来打
立业就是创造盈利，为社会创造财富，从而实现人的社会价值
而成家是个人利益，在这里，个人利益服从社会利益
所以，先立业后成家
不过，就看你们怎么升华自己的主题了，我说过，这个题目没有根本的矛盾所在
就看你们谁能升华主题了 .

我方认为先立业后成家好。理由如下：一个人一生中重要的东西很多，。，，而一切都来源于你自己的现状，如果你没有让自己生存的方法，那你又怎么生活的更好？又怎么去追求别的东西？立业了，是对自己的生活保障，。，，不会导致万一将来你的感情如果有问题而不知所措..立业了，不论是在工作中还是生活中都可以培养你的积极性，独立性，和较好的责任感..如果我们连这个基本都做不到做不好，。，，那么我们又有什么资本去想其他的事？以上就是我方陈述的观点。所以先立业后成家。
古说“成家立业”，现今很多人不同意这个观点，比较喜欢“立业成家”。这种观点，其实说起来蛮上进的。
综观世上的男男女女，我是鼓励学生在单纯的时候，还是要受点情感的刺激比较好，这样还是比较经得起生活的考验。往往初恋而成家的，在成家之后3年内，离婚率很高，就是因为对爱情对家庭抱着过于美好的憧憬，然而实际上，家庭生活并不象谈恋爱那么甜蜜，对现实生活的失望，加上婚后，两个人整日在一起，实在太了解了，人性的缺点就这样无端的暴露出来，终于导致了家庭的破裂。
曾经在没毕业的时候，大师姐们就教导我们，进校就要好好的谈一次恋爱，毕业的时候轰轰烈烈的爱情你也尝试了，没什么遗憾了，再非常现实去选取生活中的伴侣，安安静静，老老实实的生活，过日子。
那个时候，觉得这种想法，实在是很难叫人接受，为什么好好的非要经历一次情感的挫折？不过，目前，走了这么多的路，突然才觉得“不听老人言，吃亏在眼前”，前人正是因为走过了这些，所以才知道，才能正确的告诉你生活的滋味，生活的道路。
正常的，在25岁左右成家比较好，家庭是一个人的起点，从某个方面来说，也是人的终点。有了家庭，就可以毫无顾及的朝着另一个方向发展，努力。有的人，可能认为家庭是事业的一个累赘，其实我觉得，并不是这样的，家庭是考验一个人的包容心和妥协精神的最好的一面镜子。
家，是社会最基层的私有单位，一个家庭的和睦与否，需要两个人共同的努力，所以我相信对于在家庭上失败的男人，事业上也未必就如何的优秀，至少可以从侧面看出，这个人和人共处妥协的精神相当有限，一个单独的个体，是不可能做出如何的贡献的，只有知道如何与人和平共处，如何妥协才能成就事业。况且，人只有走到家庭的时候，才知道什么是责任，什么是义务，所以说成家的男人始终更有魅力就是这样。
大龄而未成家，多是属于自己太挑剔或者是自身条件有限，有点资本就总觉得自己非常之人，其实，大凡看不清楚自己的，就到商场里逛一圈，就知道自己属于什么阶级。还记得读书的时候，习惯就很不好，优秀的学生，始终是优秀的，高傲而自居，从来瞧不起比自己成绩差的，中等的学生，更加不好，羨慕好的学生，总想凑到他们的行列，然而人家是瞧不起的，总是挤不进去，自己又瞧不起差的学生，于是就自成一系，好不尴尬。想想现实生活中，大概也是这样的吧，非常微妙的心理，工薪3000—4000的，看2000的收入，是一种什么样的心态，2000的看1000的收入又是一种什么样的心态，总是1000的望着2000，2000的望着3000以上，总是不肯安心，总是不肯平静的生活，于是造成了现在如此男人不肯娶，女人不肯嫁的对峙局面，到底是谁的错？！
有的人心中愤懑，我就先立业后成家，赚足了钱，找个漂亮的小姑娘。35以后，事业是在努力中起来了，然而家庭呢，依旧是孤寂罢了，况且，越是成功的人，其实越孤独，当果然走到那一步，又发现，能够理解自己的人，真是少了又少呀，美女又如何？生活是需要交流的，如此美女还不如面对花瓶吧，于是依旧努力的去寻找，努力的找到个美丽而又智慧的女人，熟不知，智慧并不是天生如此，是需要磨砺的，每一个智者，其实背后都隐藏着太多的痛苦，依旧寂寞如初，依旧找不到自己的方向。由此总是再思索，怎么世间优秀的这么少？怎么这么难以寻找和自己匹配的？孰不知，只不过是自己不肯安心罢了，是自己不肯安静的接受，总想挤身另一个阶层，然而，另一个阶层的又何尝那么轻易的去接纳你？！
无论是“成家立业”也好，还是“立业成家”也好，其实家庭和事业并不是向背的，并不是两条交叉在一起的，分不开的麻绳，如何选择，其实只看你是否安于自己的心罢了

求辩论赛反方开篇立论

要知道，辩论的重点是什么。如果我们要证明一根筷子是弯的，那么我们就需要拿出一个直的来和他比较。
你们的这个辩题是非常敏感的。但又是一个简单的辩方，因为中国从来就没有民主过。不过现在的中国相比以前言论也还是自由的。
我们要知道什么是民主，
民主就是在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。那么我们国家是否按照这个来管理的？
那么答案是肯定的，当然不是。首先，
民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府，而虽然中国有人大代表，但是我们没有见过选举和选票。中国的民主只体现在部分农村。中国是一个以少数人意志和利益的国家，所以中国不是民主国家。

辩论赛的立论：金钱在婚姻中重要吗？（我是反方：不重要）求立论

这个辩论的题眼，在于一个前提，金钱是不是婚姻的一切？或者说没了金钱婚姻行不行？
如果你想赢，需要说明一些事情：
金钱在婚姻中的地位，是近几年才有的，是现在社会收入两极化的一个病态价值观。
你这句话丢出去，金钱至上的说法就站不稳了。
封建社会的婚姻是父母之命媒妁之言，就算选物件主要标准还是门当户对，也就是有钱人之间相互联姻，穷人之间结婚。如果两个人都有钱，金钱在婚姻中也自然不是重点了。
现在的问题是很多穷人想找有钱人，并且非常看重金钱的重要性。
封建结束后的婚姻观也是自由恋爱，建国后是看革命热情和工作态度还有学识。
那么，
我认为金钱在婚姻中不重要，原因如下：
1、金钱是有限资源并且不一定保值，依靠金钱建立起来的婚姻是脆弱的，可得可失。举例说一个家庭男女因为对方有金钱而结婚，那么一方破产是不是离婚变得理所应当？这个道理是说不通的；在非和平时期，物资匮乏，局势不稳定导致钱币贬值无法使用，整个社会以物易物，那时候如果依然盯着有钱人结婚，一家人不会种地干活，最后搞不好饿死。
2、历史上用金钱决定婚姻一直就不是主流思想，包括孔孟、理学心学上，都没有提到过金钱至上的婚姻观的传统。
如今欧洲结婚时候面对身负宣誓：
在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前，我（新郎全名）愿意娶／嫁你（新娘全名）作为我的妻子／丈夫。从今时直到永远，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。
里面白纸黑字说了，无论富裕还是贫穷。说明在欧洲传统文化中，也没有金钱至上的概念。
3、如今的拜金思想，是阶段性的。过去父母结婚也没有太多计较金钱上的，如今生活照样美满。说明现在计较金钱是短见的表现。