孔子家语原文及翻译吾死之后 孔子家语・子路初见原文及翻译,孔子家语・子路初见原文及翻译

孔子家语・子路初见原文及翻译,孔子家语・子路初见原文及翻译  

　　孔子家语·子路初见原文及翻译

　　子路初见

　　作者：佚名

　　子路孔子，子曰：「汝何好?」曰：「好.」孔子曰：「吾非此之也，徒以子之所能，而加之以，可及乎.」子路曰：「益哉也?」孔子曰：「夫人君而臣失正，士而教友失.御狂不策，操弓不反檠.木受直，人受，受重，孰不哉.仁仕，必近於刑.君子不可不.」子路曰：「南山有竹，不柔自直，而用之，于犀革.以此言之，何之有?」孔子曰：「括而羽之，而之，其入之不亦深乎.」子路再拜曰：「敬而受教.」

　　子路行，於孔子.子曰：「汝以乎?汝以言乎?」子路曰：「以言.」孔子曰：「不不，不功，不忠，不信，不恭失，慎此五者而矣.」子路曰：「由身奉之.敢交取若何?言寡可行若何?善士而犯若何?」孔子曰：「汝所苞在五者中矣.交取，其忠也;言寡可行，其信乎;善士，而犯於也.」

　　孔子司寇，季康子，康子不.孔子又之.宰予曰：「昔予也常夫子曰，王公不我聘弗，今夫子之於司寇也日少，而屈矣，不可以已乎?」孔子曰：「然，以相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，也，其聘我者，孰大於是哉.」人之曰：「人治，何不先自刑，自此之後，者.」孔子宰予曰：「山十里，蟪蛄之，在於耳，故政事莫如之.」

　　孔子兄子有孔篾者，宓子偕仕.孔子孔篾，而之曰：「自汝之仕，何得何亡?」曰：「未有所得，而所亡者三，王事若，焉得，是不得明也;俸少粥，不及戚，是以骨肉益疏也;公事多急，不得死疾，是朋友之道也.其所亡者三，即此也.」孔子不，子，如孔篾.曰：「自仕者所亡，其有所得者三，始之，今得而行之，是益明也;俸所供，被及戚，是骨肉益也;有公事，而兼以死疾，是朋友也.」孔子喟然，子曰：「君子哉若人.君子者，子焉取此.」

　　孔子侍坐於哀公，之桃黍焉.哀公曰：「食.」孔子先食黍而後食桃，左右皆掩口而笑.公曰：「黍者所以雪桃，非食之也.」孔子曰：「丘知之矣，然夫黍者，五之，郊宗以上盛，有六而桃下，祭祀不用，不登郊，丘之君子以雪，不以雪，今以五之，雪之下者，是上雪下，臣以妨於教，害於，故不敢.」公曰：「善哉.」

　　子曰：「公宣於朝，泄治正而之，是比干而死同，可仁乎?」子曰：「比干於，父，官少，忠之心在於宗而已，固必以死之，冀身死之後，悔寤其本志，情在於仁者也;泄治之於公，位在大夫，骨肉之，不去，仕於朝，以之一身，欲正一之昏，死而益，可捐矣.云：『民之多辟，自立辟.』其泄治之乎.」

　　孔子相，人患其霸，欲其政，乃好女子八十人，衣以文而舞容，及文四十，以君，女，列文于城南高外，季桓子微服之再三，受焉，告君周道，之日，怠於政事.子路言於孔子曰：「夫子可以行矣.」孔子曰：「今且郊，若致於大夫，是未其常，吾可以止也.」桓子既受女，君臣淫荒，三日不政，郊又不致俎，孔子遂行.宿於郭，屯以送曰：「夫子非罪也.」孔子曰：「吾歌可乎?歌曰：『彼人之口，可以出走，彼人之，可以死.哉游哉，聊以卒.』」

　　澹子羽有君子之容，而行不其貌，宰我有文雅之，而智不充其.孔子曰：「里云：『相以，相士以居，弗可矣.』以容取人，失之子羽;以取人，失之宰予.」孔子曰：「君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人.故君子人之才，小人抑人而取焉.」

　　孔篾行己之道.子曰：「知而弗，莫如勿知;而弗信，莫如勿.之方至，而勿;患之至，思而勿.」孔篾曰：「行己乎?」子曰：「攻其所不能，其所不.毋以其所不能疑人，毋以其所能人.日言，己之，日行，不己患，唯智者有之.」

　　译文

　　作者：佚名

　　子路初次拜见孔子，孔子说：“你有什么爱好?”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问你这个。我是说以你的能力，再加上努力学习，谁能赶得上你呢!”子路说：“学习真的有用吗?”

　　孔子说：“国君如果没有敢谏的臣子就会失去正道，读书人没有敢指正问题的朋友就听不到善意的批评。驾驭正在狂奔的马不能放下马鞭，已经拉开的弓不能用檠来匡正。木料用墨绳来矫正就能笔直，人接受劝谏就能成为圣人。接受知识，重视学问，谁能不顺利成功呢?诋毁仁义厌恶读书人，必定会触犯刑律。所以君子不可不学习。”

　　子路说：“南山有竹子，不矫正自然就是直的，砍下来用作箭杆，可以射穿犀牛皮。以此说来，哪用学习呢?”孔子说：“做好箭栝还要装上羽毛，做好箭头还要打磨锋利，这样射出的箭不是射得更深吗?”子路再次拜谢说：“恭敬地接受您的教诲。”

　　子路将要出行，向孔子辞行。孔子说：“我送给你车呢，还是送给你一些忠告呢?”子路说：“请给我些忠告吧。”

　　孔子说：“不持续努力就达不到目的，不劳动就没有收获，不忠诚就没有亲人，不讲信用别人就不再信任你，不恭敬就会失礼。谨慎地处理好这五个方面就可以了。”

　　子路说：“我将终生记在心头。请问取得新结交的人的信任需要怎么做?说话少而事情又能行得通需要怎么做?一直都是善人而不受别人侵犯需要怎么做?”

　　孔子说：“你所问的问题都包括在我讲的五个方面了。要取得新结识的人的信任，那就是诚实;说话少事情又行得通，那就是讲信用;一向为善而不受别人侵犯，那就是遵行礼仪。”

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