道中西江月夜行黄沙道中 《西江月·堂上谋臣尊俎》(刘过)原文及翻译

《西江月·堂上谋臣尊俎》(刘过)原文及翻译  

西江月·堂上谋臣尊俎 刘过 系列：宋词三百首 西江月·堂上谋臣尊俎 　　 堂上谋臣尊俎１，边头将士干戈。天时地利与人和，「燕可伐欤？」曰：「可」。２ 　　 今日楼台３鼎鼐４，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌５》，不日四方来贺。 注释 　　 １尊俎：酒器，代指宴席。刘向《新序》说：「夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。」 　　 ２燕可伐欤曰可：《孟子·公孙丑下》沈同以其私问：「燕可伐欤？」孟子曰：「可。」「燕」借指会心。 　　 ３楼台：指相府。 　　 ４鼎鼐：炊器；古时把宰相治国比作鼎鼐调味，古以之代相位。 　　 ５大风歌：汉高祖扫平四海，统一天下之后，以家乡少年一百二十人伴倡，齐声高唱大风歌。 背景 　　 公元1204年（宋宁宗嘉泰四年）韩侂胄定议伐金，其用心是为建功固宠。当时南宋国用未足，军备松弛，人心未集，不久韩侂胄就挥师北上，结果大败而归。故这次北伐本身意义不大，但在主和派长期把持朝政，抗战派军民长期受压制之后，还是确实起到了振奋民心的作用，因此，受到朝中抗战派人士和全国军民的响应。刘过的这首词即是当年为祝贺韩侂胄生日而写的，词中表达了爱国军民企盼北伐胜利的共同心声。 赏析 　　 上半阕写有利于北伐的大好形势，说堂上有善谋的贤臣，边疆有能战的将士，天时、地利与人和都对南宋王朝有利，因而伐金是切实可行的。对自己力量的自豪和肯定，是向当地朝野普遍存在的自卑、畏敌情绪的挑战。进入下半阕，由全国形势说到韩侂胄本人：先写今日治国，次写明年胜利。句中那胜利在握的豪情和壮志，不要说在当时存在巨大的鼓舞力量，即使现在去读，也给人增添信心和勇气。 　　 刘过词学辛弃疾。黄说刘过：「多壮语，盖学稼轩也。」（《花庵词选》），以此篇而论，在艺术上就有以下两点颇有辛词精神：第一、大量使用前人成句和典故，增强了词篇的表现力。比如，此词上片「天时地利与人和」化用《孟子·公孙丑下》：「孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。」因而该句在说明天时、地利、人和都有利的同时，还有着强调人和的作用，这样，一方面使得它与前两句联系起来，另一方面也符合向韩侂胄祝寿的主题。其次，「『燕可伐欤？』曰：『可』」用《孟子·公孙丑下》：「沈同以其私问曰：『燕可伐欤？』孟子曰：『可。』」由于用了「圣人」之言，并把侂胄伐金和历史上的伐燕联系起来，既使语气铿锵有力，又巧妙地完成了向下片的过渡。下片中的「带砺山河」用《史记·高祖功臣侯者年表序》中「使河如带，泰山若厉（厉，通砺，磨刀石），国以永宁，爰及苗裔。」原典的意思是：即使黄河变得像带子那么窄了，泰山变得像磨刀石那么小了（意思永远不可能），诸侯的封国也将安然无恙，勋臣之富贵将永远传给子孙后代。使用这个典故，把韩侂胄暗中比作汉高祖的开国重臣，预祝他明年建立不世之功，却不露阿谀之态，深得寿词之三昧。「大家齐唱《大风歌》」用《史记·高祖本纪》：「高祖还归，过沛，留。置酒沛市，悉召故人父老子弟纵饮。发沛中儿，得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：『大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！』令儿皆和习之。」刘过的「大家齐唱《大风歌》」，容易想起「威加海内兮归故乡」的歌词，而这类歌词，对于山河破碎的国家，对于大批背井离乡的人民，对于求功心切的韩侂胄，无疑都是一种鼓舞。第二、语言流利、洒脱，具有辛词酣畅淋漓的情味。 　　 这种风格的形成，是和以下几种语言材料的使用分不开的：一、口语和熟语，如「大家齐唱」、「四方来贺」、「谋臣尊俎」、「将士干戈」；二、散文成句，如「天时地利与人和」、「『燕可伐欤？』曰：『可』」；三、常用典故，如所用《孟子》两则与《史记》两则。这些词语由于为人们所耳熟能详，因而读来亲切明快，一气呵成。