人性善恶
-
彭宇案与中国道德民风之建设
彭宇案引发广泛争议,法官推理过程被批评为颠覆传统道德观念,影响社会互助风气。案件暴露法律与道德冲突,引发公众对信任与善行的反思。
社会影响 彭宇案 社会信任 人性善恶 道德民风 法律推理 -
别将食品安全问题归因为监管缺位
文章指出食品安全问题不能仅归咎于监管缺位,应重视道德自觉与人性善恶的统一。强调义利结合,品牌规律作用,呼吁从思想根源入手,提升社会整体道德意识。
社会管理 人性善恶 食品安全监管缺位 道德自觉 品牌规律 义利统一 -
从温总理的一句话想到的
文章从温总理关于道德血液的讲话出发,探讨人性善恶问题,对比孔子、荀子、马克思的观点,认为人性善恶各占一半,善恶相争才是人间真谛。
马克思 人性本善 人性本恶 人性善恶 温总理道德血液 孔子荀子 -
从孔夫子到克利盖
文章探讨孔夫子与韩非子在治国理念上的差异,孔夫子主张以仁爱治国,韩非子则强调法治与恨意,两者思想对立却又被统治者融合。文章分析儒法之争与人性善恶的理论基础,揭示古代治国思想的演变与冲突。
韩非子 人性善恶 孔夫子 治国思想 爱恨之道 儒法之争 -
人性的善恶 重求的博客http://blog.sina.com.cn/dc5678
文章探讨人性善恶的具体范畴,强调善恶与社会合作、历史发展密切相关,指出人性并非永恒不变,而是受具体环境和社会条件影响。
历史发展 人性善恶 社会合作 局限性分析 具体范畴 利他行为 -
社会所有制状况决定社会普遍“人性”
文章探讨社会所有制对人性的影响,指出自由主义和市场化改革基于人性论,强调人性善恶由社会所有制决定,而非固定不变。
社会矛盾 人性论 社会所有制 人性善恶 市场化 改革理论 -
(三)孔孟的“仁义”是“使民”、“夺民”、“杀民”、“食民”的“善术”
文章揭露孔孟仁义并非纯善,实为使民、夺民、杀民、食民的手段,剖析其本质为‘善术’,挑战传统仁义观念,探讨人性善恶与社会影响。
人性善恶 孔孟仁义 使民夺民 杀民食民 善术分析 仁义本质 -
公权力与人性善恶--从柏拉图、毛泽东到人类文明的终极归宿
文章探讨公权力与人性善恶的关系,结合柏拉图、毛泽东思想及因果律,分析人类文明发展的核心动力与挑战,强调公权力在社会进步中的关键作用。
毛泽东 文明发展 人性善恶 柏拉图 公权力 因果律 -
世界末日和中国的未来(6-10)
文章探讨世界末日与中国的未来关系,分析世事盛衰与天道变化,强调人性善恶与因果报应,揭示历史兴衰与道德变迁的联系。
中国未来 人性善恶 世界末日 因果报应 世事盛衰 天道变化 -
创造还是毁灭
文章通过阿凡达电影引发对人类是毁灭者还是创造者的思考,探讨人性善恶与环境保护,反思战争与资本扩张对自然的破坏,呼吁以创造者身份改造世界。
环境破坏 人性善恶 科幻电影启示 阿凡达战争反思 人类毁灭者 创造者使命
爱学记
微信收款码
支付宝收款码