爱学记
杨继绳
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鹤龄：28、29、30问杨继绳：通渭县“病”一个埋一个的指示是怎样贯彻落实的
文章围绕通渭县‘病一个埋一个’指示的执行难题展开，探讨县里如何落实县委‘打扫卫生’的指示，质疑其真实性与执行方式，强调需一手材料证明落实情况。
杨继绳 执行问题 通渭县 病一个埋一个 一手材料 县里指示 -
鹤龄：20问杨继绳：这不是对饿死3600万的肯定之否定吗
文章围绕鹤龄对杨继绳关于饿死3600万的质疑展开，分析其研究基础与数据来源，探讨大饥荒人口死亡问题的争议与真实性。
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鹤龄：19问杨继绳：凭什么要求灾年人口增速远高于正常年份
文章质疑杨继绳关于灾年人口增速远高于正常年份的论点，通过对比灾前灾后人口增长率，指出其数据逻辑矛盾，引发对人口损失数据的重新审视。
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鹤龄：17、18问杨继绳：凭什么将未成人形的卵细胞充饿死人等
文章质疑杨继绳将未成人形的卵细胞计入饿死人数，认为其计算方式存在争议，引发对饿死人数统计的讨论。
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鹤龄：14、15、16问杨继绳：为何限定我国“四年”人口死亡率为2.76 ‰ 等三篇
文章探讨杨继绳提出的四年人口死亡率限定标准，分析其数据计算方式及对死亡人数的推算，引发对历史人口死亡率与饿死人数的争议讨论。
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鹤龄：13问杨继绳：如何面对这个降伏饿死3000万的“核武器”
文章围绕鹤龄对杨继绳提出13问，探讨如何面对饿死3000万的‘核武器’问题，涉及三年自然灾害人口死亡数据及学术争议。
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鹤龄：11问杨继绳：曹树基的研究成果能信实吗
文章围绕曹树基研究数据展开，探讨其在饥荒期间死亡人数的可信度，并结合贵州人口增长数据进行分析，引发对历史研究方法的讨论。
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鹤龄 | 10问杨继绳：按王维志的回推法 1961年有可能饿死人吗 鹤龄：10问杨继绳：按王维志的回推法 1961年有可能饿死人吗
文章质疑杨继绳引用王维志的饿死人数据，指出其依赖经验而非数学工具，引发对统计方法和数据真实性的讨论。
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鹤龄：6问杨继绳：你父亲是饿死的吗
文章围绕鹤龄对杨继绳父亲是否饿死提出质疑，探讨其父亲是否应被归为饿死群体，并分析杨继绳为父亲立墓碑的动机及背后争议。
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鹤龄：2问杨继绳：父亲快饿死了你为何见死不救
文章揭露杨继绳父亲饿死时他未尽孝，仅带回三斤米却未让父亲吃上，引发对其见死不救的质疑。重点探讨父子情深与道德责任，引发对人性与亲情的反思。
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