爱学记
杨继绳
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（十八）
文章质疑杨继绳关于凤阳三年饿死9万人的数据来源与计算方法，分析其人口减少与饿死人数之间的逻辑关系，探讨饥荒期间人口统计的准确性与可信度。
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（十六）
文章质疑杨继绳描述苏秀芳姐弟靠冒领口粮苟延残喘的真实性，指出尸体保存时间与腐臭问题，引发对大饥荒描述的讨论。
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（十四）
文章质疑杨继绳《墓碑》背后是否存在隐秘支持，分析其政治风险与国际大奖来源，探讨书籍出版背后的潜在安排与影响。
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（八）——凭什么要求灾年人口增速远高于正常年份
文章质疑杨继绳提出的灾年人口增速远高于正常年份的逻辑，指出其数据与前后四年增长对比不合理，要求其解释为何灾年需达到更高增速，引发对人口损失数据的重新审视。
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（七）——凭什么说是“正常年景”的“完全人祸”？
文章质疑杨继绳将三年自然灾害定义为‘正常年景’的‘完全人祸’，引用中苏贸易公报证明当时确实发生严重自然灾害，强调需澄清相关说法。
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（六） 鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（六）
文章质疑杨继绳关于通渭县‘病一个埋一个’指示的真实性，指出县里与县委指示矛盾，执行困难，要求杨继绳提供一手材料澄清事实。
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（五） 鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（五）
文章质疑杨继绳描述家乡荒景及父亲饿死的真实性，指出其逻辑矛盾，认为其造假为满足特定叙事，引发对历史记录真实性的讨论。
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（四）——凭什么限定我国灾年人口正常死亡率为千分之三
文章质疑杨继绳设定的千分之三正常死亡率标准，指出其不合理性，并以国际数据对比说明我国灾年死亡率远低于该标准，强调其设定存在主观性，可能影响对历史饥荒死亡人数的判断。
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（三） 鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（三）
文章质疑杨继绳《墓碑》中关于饥荒死亡人数的计算方式，指出其将卵细胞计入死亡人数，引发对数据准确性的争议。
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鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（一） 鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（一）
文章指出杨继绳需澄清《墓碑》被攻击的争议，强调鹤龄等人并非乌有之乡代表，且多平台曾对《墓碑》进行批评，质疑其被曲解为政治争论。
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