愚公移山的毛主席

　　愚公移山的毛主席

　　张口说话者

　　许多人都读过毛主席的《愚公移山》这篇文章，许多人也对毛主席提出这样的思想大为不解。为何?愚公明明可以能够换个地方、退一步海阔天空的，可他又何必要这般钻牛角尖非得把子孙后代都弄成愚子愚孙去移山不止呢?相信许多人不理解毛主席何以要这般的要大家学习愚公移山精神，毕竟他本人就是一个非常聪明的人，而且他还说过：方向、路线错了，知识越多越反动，愚公移山他不是犯了方向、路线上的错误吗?首先他的此举的价值几何?自己的子孙后代精力全部集中去干一件神仙才能干好的事情，这就如同我们现在起就要去搞星际移民一样，那也太不自量力了。

　　后来当我认识到人类面前有一无比雄伟的大山始终挡在人类面前，不移除它人类就不能够达到幸福的彼岸的时候，我再看毛主席的所做所为的时候我就理解了!原来毛主席是号召大家在前进的路上遇到的困难时就要拿出愚公移山的精神去克服它。这个困难就像一座大山不移掉它就无法让居住的环境美好。避开困难才真正的是方向性的错误，面对这错误我们要有愚公移山的精神去解决它。确实毛主席提的愚公移山的精神是指在困难的面前解决困难的一种精神，而不是让大家去学习愚公作选择的精神，毛主席是清醒地认识到了在通向共产主义的道路上困难重重，所以必须要有愚公移山的精神才行，如果只是一个人，他为了达到目的而发扬如水滴石穿那样的精神，那么这个世界上有着许多这样的典例。但是愚公就不同了，他说：我自己家这一代不行，那么还有子孙后代，子孙后代总是有能力办到的，而毛主席觉得这在世界上就属于开创性的思想啊!盘古开天头一回有人这样说、有这样的精神，所以要提倡愚公精神，毕竟共产主义理想不是一代就能够实现的，要多少代的努力、像愚公移山一样去做才能够办成的，毛主席说我们取得的解放胜利是万里长征第一步，困难面前必须要有愚公的精神，逃闭困难就如同智者一样会被大家所耻笑的，困难就是一座大山，就必须去推翻它，你不干事，那就没有什么困难的，就用不着愚公移山的精神了，活是一点一点地干出来的，困难也是一点一点地去解决的，最终才得以解决困难的。其实后来毛主席真真切切地感受到了自己所面临的一座大山是何其的雄伟，要移掉它是何其的艰难，然不移掉它，那么共产主义社会就不可能来临。

　　马列主义设计了共产主义模式，这个社会和旧社会最本质的区别就在于它是基于人的公心、应用公有制建设起来的，这当然是缘于马克思对于以人的私心、私有制为核心建立起来的旧社会的深恶痛绝，他认为人类要彻底解放、自由就必须得彻底杜绝人的私心、私有制，如此才能避免旧社会的一切的弊端。然而废旧立新是比较艰难的，新的又一无所有、一切是从零开始的，而旧的又有那么坚实的基础，所以必须一担担地挑才能搬走这座大山。毛主席就是这么干的，他认识到了人的私心、私有制不排除的话，那么性质不同于旧社会的新社会就不可能来到，当然他也知道这么一点点的挑，刚开始效果肯定不理想，所以他要求大家有愚公移山的精神，如果没有这种精神，大家不去移而换个地方去了，那么就会留下一片狼藉，这样会让人恶心的。是的，正是这座大山妨碍我们到达理想社会的彼岸，所以必须去除它。而毛主席能够创建一系列惊人的成绩，显现出新制度、新文明的优越性靠的就是人们对于共产主义理想信念和人们的公心。那个时候人们的公心的水平还是很初级的，但是却能够获得这样好的成绩，相信当整个社会人人公心无私的时候，那么这个社会会有多么的发达和文明。

　　毛主席深知让人公心自觉自然产生并排除自己的私心，就如同愚公移山一样难，所以就非常注重并提倡愚公移山的精神了，而他自己也是倾力而为的，他不顾七八十岁的高龄去愚公移山，时至今日我们看到了毛主席的这般的作为竟然没有几个人能深刻理解，所以当他见马克思以后大家也不再愚公移山了，所以改造人的私心立公心的工程被迫下马，所以我们看到的是由于此工程刚刚开始破土动工，所以场面弄得还是让人看得不爽，建造一个全新的确实要比利用旧的基础去发展要来的艰难。毛主席去见马克思后他的团队就没有人干了，他的愚公移山工程被全面放弃了、被否决了，大家都去赚钱去了，社会以赚钱为核心了，结果人的私心就空前发展。以前被动土的大山现在又变得更加雄伟了，私心、私有制下的绝大多数的弊端我们都碰到了，大家也不再团结、心也散了。有愚公没有愚子愚孙，那么注定这个移山工程是干不下去。然人的私心不去、公心不立，那么后果是什么呢?只要是对人类历史有所了解的人都知道后果是什么?但是这个工程太宏大了，要愚公、愚子孙们几代甚至是几十代人的努力才能够有效果，而毛主席那个时候最缺乏的就是愚子愚孙，毕竟人都是自私的，毛主席想自己创立的国家万古长青，可是其他人哪有这样的思想动力?人私心难改，看人家宗教它们的功夫也挺强的，可是它们还是没办法、对改造人的私心也没有什么大的效果。

　　对了。我想起来了，我们要让毛主席这个愚公成为神仙、有无限的寿命，那么他所理想的社会必然会在他不懈的努力下到来。只是毛主席已经去见马克思了，而我发现其实机器可以充当毛主席这个愚公的角色，因为机器它能够一天24小时、一年365天不停地干活，而且寿命也可以无限，基于这个思想，所以我设计的一套信息化的系统来全面接管这个社会，而因为信息系统能够及时全面了解人的所有行为和价值，人的行为价值的标准是以人的公心大小为标准的，而人的行为价值的大小是能获得利益大小的标准，而这样人就必须让自己得去私立公了，这样以人的公心、公有制为核心建设的社会必将一统天下。我发现今日的技术基础经济基础已经能够让我们建成这样一个信息系统具体的设计如下

　　信息化的发展模式的具体设计

　　一：建一个统一的信息中心让所有东西电子标签化并进行信息化认证等

　　首先我们需要建一个统一的信息中心进行集中统一管理，然后把所有的物、人、货币等电子标签化。为每人、每物配一个独有的IP地址，而这将是人一生中唯一用于一切社会及经济活动的卡号、帐号。到那时将消除现金，所有的经济往来都将经由一个中心进行管理，在每个人、单位的唯一的账号中进行交易、转帐等。那时在所有必要的场所装备有自动识别人、物身份、知人活动的读卡器、传感器并及时把信息传送给信息中心处理。所有的人、单位在行事前须报告信息中心、经其认证认同后方能活动。这样信息中心就能知你有无闯红灯、禁区、有无在适当时间、地点干适当的事。如你做好了就上等级、有更多利益给你，否则就不行。每个人的上下班直接由信息中心认证、备案。物品的生产、购买等都要及时认证，这样就能保证物忠于主人、使具体生产者逃不了责任。所有的设备、开关都将与信息中心联网，谁要打开就有先检验他的身份，信息中心将据其资质定是否开关等——这样就会使无资质的人不能应用相关的设备、车辆，更重要的是信息中心将了解到每个人的勤劳指数和工作学习、劳动成绩，这样优秀者就能获得更多。物品的购买、利用、保养和维修、养护、报废等都进行信息化认证可使中心了解到劳动者的水平、能力、道德，而这些是人利益获得的重要参考数据，使人为获更多利益而去巧用、勤劳。而中心对整个社会需要及时全面了解能当好最好的中介，使资源得最佳利用。同样对人活动认证的及时、全面可了解人的生活品质，而这也是人利益获得的重要参考数据。

　　二：根据人的行为价值给予对应利益等

　　对人、单位所有活动的及时全面了解可知人、单位的品质而给予相应的等级、分配相应的利益。平时点滴的积累、积德、能干勤劳就能帮你上等级，如此就不必要通过考试、民主评议、权威等形式确定人、单位的职位、等级、福利待遇。及时全面的信息反馈可知人的管理、处理能力，故可依数据决定人的升降。如此科学的选人用人可从根本上避免人治、民主的弊端而使人努力向上，不再有疑心、怨言;如此就使人不再追求庸俗的金钱、权力、地位、名气了;不再用不计其数的工厂、工程、建设等来发展经济、进行利益分配。对人所为之事、所活动的全面、详细、第一时间及时了解能使人真正做到善小而为、恶小而不为，通过及时感知可真正做到道德、能力与收入利益彻底挂钩、使社会更加和谐、健康发展。

　　三：进行信息化认证等

　　每个人、事物所有的档案、资料都汇总于信息中心，由其统一管理。在所有必要的场所都配有自动识别人、事物身份的读卡器并自动把读取的信息发送给信息中心进行认证。此时信息中心就知道什么人、什么货物到什么地方了、此人需要购买、应用什么样的东西，需何服务、适用何物，从而据健康的需要、最新情况而决定此人、此物可否进入、买卖等，机器、设备、车辆是否启动。要发展婚恋关系的由于信息中心对双方资料详细了解，故能知双方在身体、心理、性格、血缘等方面是否适合交往。如果合得来容许继续交往，否则就不允许。人之间的其它关系等也依据这样的原则进行管理。

　　那时如发生火灾、地震等或探测到危险的信息后中心将智能化自动处理并及时通知此处及附近的人、要去的人如何应对。凡要离开、不能去而不离开、要去的人将记入于污点档案中、成嫌疑人。发生危情时不能离的人与物就不能离，且不许非救治的外来者入内。同时中心指令附近的关卡自动关卡并指派专人处理。

　　每一件物品进行交易、生产、捐赠、易主、典当、拍买、抵押、转让、移动、经由他人携带;物品的保养和维修、报废、养护、增加功能、添加附件、功能变更或者改造等;货物、钱财交易与流通;继承、收藏、义务、借东西等，进行以上这些活动时都要经由信息中心信息认证，从而使能行的行，不行的就不行，同时备案在信息中心并刻录在物品的电子标签上。这样我们就可知每一个生产、利用等环节的具体细节，这样就可以责任到人。穿戴衣帽等的及时、规范及自动化认证将保证生产、生活的安全、健康。那时所有的关卡、路口、公共场所等地方都有自动读卡器自动把路人所带物品与人的身份信息传送给信息中心进行认证以了解物与主人的关系是否一致;而巡逻车在小区等地方不入室地自动检查屋里的货物与户主身份是否一致。如此就彻底消除了非法占有的现象。

　　物品应用时对人身份认证将保证应用及时、科学、无误、不乱用、无浪费。信息中心可据你详细情况、最新情况使你的购买科学合理。物品拆开、应用要发信息给信息中心。物品智能化自动化控制、其最终流向、应用到哪个人(单位)、此人(单位)、何时用、用的如何，对这些中心是一目了然的。对整个社会的物品应用的及时全面了解可减少不必要的应用;其二可使生产、供给、应用、服务更加准确、精确、科学合理而减少浪费;其三可使信息中心能及时了解到社会上的需要从而更科学地生产供给，同时回收不用的而避免浪费。而散乱信息的集中将使中心更好管理，像对人上下班、吃药、吃饭、上厕所信息的了解、收集将能够帮医生等更好地为人民服务，这将使得信息中心对人的服务更加体贴、科学、利于对每个人的健康管理。而软件的发达能及时提醒人科学生活。那时物资的回收将更加专业及时，到期的物品中心能及时了解而让人来回收。因为身份认证、集中统一、信息化管理，所以将应用耐用包装进行多次利用从而减少垃圾。

　　四：以现有的技术是能成就这个发展模式的

　　以现有的技术能建成这样一个发展模式。首先最关键的一点就是人的身份必须电子标签化、无法造假。通过皮下植入RFID等方法能保证这种身份证很难造假;由于身份信息统一由信息中心认证、备案才得以授权，故就无法造假;同时处处存在的读卡器会及时把人的信息自动传送给信息中心，这样信息中心就可知你在哪里、跟谁在一起，如这些行为与过去不一就去查——能造假吗?通过上述我们可看出电子标签身份证能应用现有的技术。

　　有了身份自动识别再加上与中心联网的读卡器的配合就能做到对人行为的自动了解。而人的活动最频繁的是在家中、社区、办公室、车间、商场、公园这些地方，在这些地方大量布置传感器、读卡器能使信息中心了解人的基本的活动并收集人活动的实际效果从而去判断人活动的价值。这样就为人提供了一种新的赚钱养家的途径。

　　站在国家的层面上，只要一切资源调动权力收归管理者是能做到凭借人的行为价值而给予人对应利益的。而这种读卡器、传感器价格在现在已经大众化了，而到全面普及的时候成本会更低。目前超级计算机的运算速度每秒有几亿亿次了，现在的数据传输速率、数据储存技术是能适应计算机管理社会的发展需要。信息系统的系统软件、管理软件以目前的技术也不成为问题。由于手机被人随身携带又能第一时间传送信息给中心，所以我们让手机加入RFID读卡器功能，另再开发一套认证软件加入其中让人在进行行为认证时能更加方便快捷。以目前的技术完全可以做到这样，而作为人获利的工具人们又怎么不乐意去配置呢?

　　这一发展模式的公平公正性能为政府解决层出不穷的社会问题，如此必使政府、民众极力支持它，那怕花费再多也要去干的，而有钱赚老百姓也不嫌麻烦。而今后的各种开关也都要装置受信息中心直接控制的那种以使不合格者无法应用、同时也知应用者应用情况而了解他的价值。值钱的物品进行电子标签化可了解人购买、应用物品的情况，掌握其应用是否得当，从而知道他的行为价值。

　　目前的电子标签价格普遍只有几美分。所以电子标签也不是发展阻碍。如今人们用电脑、上网占的时间也比较多，人生活的这块要发掘起来让人创造价值使人获利。而这只需在电脑上装上相关的软件、用外设的指纹识别器来控制电脑就可以了，而凭现有的技术也不难开发出来。只要有钱赚，则设备百姓自己会花钱买的，到时政府再补贴点。而我的发展模式在起先完全要靠如今的做大蛋糕模式来启动，作为一个巨大的投资、巨型的工程它将使现有的经济得到好的发展，而一旦搞成功、替代旧有的发展模式那将是一个良性循环。

　　定好了纲目我们再让技术去适应它、研发应用相应的技术将使我们今后不再被动，而一开始就抓住将会使我们获得技术的主导权，如今只要我们极力去推广这样一个发展模式，那在标准上就会形成我乃正宗的局面、也不会再被西方牵着鼻子走了。

　　五：它能为目前的社会服务，解决时下的困难

　　目前我国正被西方围堵，故中央如今把扩大内需当成核心了，如我们能把上面这样的内需发展出来，因其惊人的内需故能帮我摆脱依赖出口的困境。因我独立自主发展，所以西方无法在技术上、市场上、资源上卡住我。大量发展信息技术、不再用浩大的工程、建设去扩大内需则我对石油、钢铁、水泥等的依赖性就少了。时下美国对中国经济、政治方面的巨大影响业已造成我的困境，我对海外的市场、资源、技术的依赖业已使我话语权受限。我们要全力走一条以传感技术为基础的信息化发展模式的路子，在刚开始的时候把建成这样一个发展模式当成一种巨大的工程，以其巨大需求为基础、去应用做大蛋糕发展模式去做。真这样干了，那将使我摆脱外强对我的左右、使其不会因与我在资源上有矛盾而千方百计地颠覆我了。

　　当年希特勒走军事化发展道路使德国迅速摆脱了贫穷、创造了人类经济发展史上的奇迹。这说明走国家资本主义路子、包揽国民就业、使社会产生巨大的内需能使经济迅速发展。而我这个发展模式只重在练内功，所以对外不构成军事危胁，同时又因新的发展模式的公平公正在逐步体现，所以将使老百姓看到希望，认清这样发展下去贪腐将失去土壤，从而从根本上解决自身的内患问题。让人们的生活与生产一起参与到利益分配的发展模式也是彻底解决世界经济出现危机的终极办法，过度生产、过度消费在新模式中那是不会出现的。在新的发展模式当中由于人的行为价值与整个社会的货币发行紧密关联，所以彻底解决了通货膨胀问题、利益分配不公问题，使人无法超前消费。生产与需要的紧密相连使经济发展极为健康，彻底否定穷尽资源做大蛋糕的发展模式将使世界发展非常健康。

　　发展如此巨大的内需就可使我不需用下面的手段去发展内需：使社会不安全迫使人用上安保器材、防身工具，配备相关人员、设施设备，设置门窗、围墙、监控等;使社会风气不好迫使人用人、用物去武装自己、用经济去建造保护自己的壳;去引潮流、时尚迫使人一天换一套新装、半年就换消费电子产品等以换取所谓的社会价值、让人觉得自己很有地位;通过迫使人民攀比，造成人的欲望多多、压力多、拥有不尽的需要而被迫去赚钱花钱;为了迫使人消费去主导社会的核心价值观，如倡导金钱主义、消费主义、享乐主义、个人主义、自由主义等，而这些思想价值迫使人把自己变成为一个物质的人、变成一个疯狂的消费者以实现这些价值;通过消费等级化确定人的社会地位、价值迫使人多消费、高消费，于是人就非常势利了：你看他多有能耐、多会赚钱、花钱，他有豪车洋房、常去旅游，还有情人、二房等——有了这些需求人就会多消费;利用旧文化思想迫使人消费，而旧文化当中许多是不健康的。

　　如今中国的强势利益集团已经强大到没有力量能够制约它的地步了，所以它肆无忌惮、为所欲为，所以它自身也懒散下来，故类似温州动车事件就时有发生。而正是因这些势力的作用，所以造成今日对上层来说是：政令不出中南海，因为利益集团强势到可以不理会你，所以你调控房价它就让房价一路上扬而让整个国民经济都受累。而这就是强势利益集团造成权力在内部失控的具体表现;而对外的副作用就是由于强势利益集团把好地盘霸占光了，所以下层的没有发展空间，如今社会的严重固化业已导致人们上去不得，于是人们的负面情绪上升，这也是为何网民会对袭医、袭警、央视大楼失火叫好的根源所在;于是越来越多的人利用坏事传千里的效应去干那些伤风害俗的事以获得知名度，然后利用名气敛财;于是不少妇女买身为生，男的就坑蒙拐骗、盗窃、赌博、抢劫……在今日中国原始资金的积累是那么的艰难、普遍带原罪性，这加剧了社会的病情，也是当今社会风气恶化的根源所在。

　　而今的彩票为什么火、那么多人去买?因为整个社会上升通道极少，而这条道毕竟还能通天，虽说概率极低。这些强势的利益集团非常短视，他们既无古代帝王对子孙后代的责任又无贵族的超脱和超越精神，他们只在乎眼前的利益，因此他们在反腐败上并不积极。西方的那一套民主在苏联、亚非拉等地的经验教训让人害怕，而中国在文革中的实践也证明好权的国人在开放权力以后会陷入内耗中，这说明民主在中国会自动走向死胡同。然如今的腐败却因缺外部民主的制约而使这把火越烧越旺，而架在其上面完全密封的中国水壶也因此越来越……故此时我认为如我们实施前面所说的这个巨大工程就能立刻解决这个水壶压力越来越高的问题。搞了这个工程那么大家就不会再去计较社会的腐败了、社会的腐败将逐步得到控制。而搞民主选举、权力制约就会出现凡有人参与的都会因为人素质低而受到巨大的负面影响，这绝对没有去化成一个系统工程来解决问题来得实惠。让我们一起努力促进这一工程的开发与发展吧!

　　这个模式是充分发挥了个人的主观能动性，它充分尊重个人的自由，同时它又让大家走向一条集体化的道路，这一个个体和社会的有机结合的最好的模式。那时谁也无权对于其他人进行剥削和压迫，这样也就消除了维持单干的利益集团的势力，让人世间再也没有影响人类走向集体化的力量了，而整个社会因此团结如一人也因此就让社会高度发达而这样每个人都受益菲浅。

　　这是一个以现有的技术经济基础就能够建成的发展模式，如果决心开建到建成，这个时间最长也不会超过十年。如今我们发现它的巨大的好处，如果我们对此还是无动于衷，那么就让我们继续呆在这个旧社会里，呆在这个单干、生产无政府主义的社会当中被它折磨吧!如今的经济危机还不够我们受吗?

　　六：你的支持会让你有不尽的好处

　　只要你支持这个发展模式，那么只要在网上或者你留存影像资料证明你积极为它服务的，那么等它建成之后那它将根据这些来评价你的行为价值并兑现给你对应利益的诺言，干我们的革命是很有利益实惠的，只要你的贡献价值越来越大，那么未来你的收益就会越大，如果你从现在起就积极宣传并影响周围的人加入推动这样一个模式的建设，那么到了将来你的养老就不愁了，不但你将得到物质利益而且还将得到未来社会人民的尊重，那时许多的热血青年将为你服务、将赞美你，整个社会就是你的一个大家庭，活在这样一个社会里你到老的时候又何愁养老呢?而且那些为你付出的青年也将会因为这样的付出而能够得到相应的价值和地位和相应的利益。而我们每个人所担忧的不都是自己不能干的时候的生活状况吗?许多时候因为子女忙不过来、社会的势利让自己到老孤独无援，这种情况的出现真是很可怕的，如果我们能避免这种情况出现那么我们又何乐而不为呢!你就是一个大富翁，但是只要这个社会不是一个大家庭的社会，只要这个社会大家各顾各自，那么到老的时候他的日子也不一定好过。

　　如今我们好了，当我们尽力去推动一个新的文明的发展建设的时候，那么到了今后这个文明来临的时候，它将给我们以对应的回报，你就是不在世上了，但你的继承人也可以享受到你的同等的价值回报。这份的回报是足够让我们从现在起就努力干，只要我们努力团结起来，那么力量就足够强大的了，那么这个文明就必定能够早日到来。

　　由于我们的这个发展模式消除了所有的利益集团、权力腐败和不作为现象，所以社会一体化就毫无阻力，这样整个社会就如同一人，所以这是一个最文明的终极的文明模式，所以后世享受到这个模式好处的人们必然会铭记其中杰出的代表的，这是铭刻在他们心中的，这样就让从现在起开始为这个文明尽力的杰出者永生了：没有比活在后世人的心中更能够让人永生的了，毕竟人的自然寿命大多数都不会超过100岁的。这样我们从现在起努力为这个文明而努力就不但能够让我们享受到好的晚年还有机会得以永生，只要你肯干、干的好就一定是这样的，你不要认为这是不可能的，这就是历史带给我们的发展机遇，是工业文明向信息文明发展的一次历史机遇。上一次的机遇是发生在农业文明向工业文明发展过渡期，这其中产生出了许多杰出的人物代表，我们至今依然如数家珍铭记住他们，因为我们享受到他们给我们带来的工业文明的成果。

　　七：用你的实际行动去支持它吧

　　你不要以为你的能力不足，我看干劲不足才是妨碍你发展的最大的障碍。爱迪生小学还没有毕业，可是人家在农业文明向工业文明过渡的时候所做的贡献全世界的人都知道，中共就是凭借那些大老粗建立起人民共和国的。如今世上的许多老板文化程度并不高，但是人家却是公认的成功者，决定因素不是你的文化方面的能力而是你的革命干劲，你没有干劲，那怎么能够享受到拼命干的好处呢?态度是决定一切的啊!新的文明的机会正等着你，干不干是你的事，但可以肯定的是新文明无论何时都主张贡献价值与人的利益对等，干的越早、积累的越多就越好。当然你何时想通了，新文明也不会因为你以往的态度而拒绝你。你从现在起努力宣传新的文明去推动它的发展，让更多的人知道并参与其中的建设，那么今后你的日子就好多了。如果干得好，那后人必将永远铭记住你。在那个时候后人不是只给你立个牌子或者雕像写个个人传记什么的，而是在心中铭记你，不时地谈论你“如果不是他们，我们真的是没有今天这样的幸福!”就如今日的美国人对于当初的开国者一样的。