建一个议场，正议、不妄议

　　建一个议场，正议、不妄议

　　“妄议”条款，或许本为一个“管官、管大官”的东东，却引出“全网民”对号入座，怕属始料未及。

　　官、大官，腕、大腕，当然该管。不然，其个人主义自由主义(这是轻说)泛滥，会致团队、社会混乱;其表里不一、阴谋诡计(重说，或为常态实质)会破坏党的团结、集中、统一直至祸国殃民。

　　官有官德、官规，多些束缚、少点自由，嘴上挂把锁，自然必然。

　　不少官们、腕们，近几十年的表现早已不是、起码不像正宗的共产党人。腐败弥漫官场，缺德臭熏社会，法纪几乎儿戏。

　　党，管管党员党员官，纪律，治治腐败异化者，当然需要，急要。

　　从习王打虎、治蝇、管住好吃嘴，到此次强化政治纪律，总体上抓在点子上，切要害、顺情势、得民心、当点赞。

　　唯“妄议”一词需说明、详解、正解。

　　首先，最核心、关键、针对的是“破坏党的集中统一”。非此，正也、非妄也。

　　第二，“妄议”多指“当面不说、背后乱说”“会上不说、会后乱说”“台上不说、台下乱说”者，普通党员、庶民百姓、布衣草根，委实无须主动落座。

　　第三，主人地位、党员权利、说话自由、关心国家大事的责任，早有宪法、法律、党章赋予、保障。

　　妄与不妄，一断于法。

　　心正、词当，谁会、谁敢、谁能、谁在禁言?

　　“妄议”，出大反响，或有点突兀、少些说明、缺点解释，用词有商榷空间等等。

　　然而更多反映出庶民、草根、政治发烧友对国家大政的关心，更多的是对下里巴人说话权的珍视、捍卫。

　　对此，当然应当引起当政们的重视，勿当“妄议”而轻忽。

　　有人即有嘴，有嘴会说话。防民之口如同防川，子产不毁乡校，两千多年来的古训佳话。隆中对天下三分，公车上书开启改良，孙中山亦曾上书李鸿章，毛泽东湘江击水指点江山激扬文字。书生、布衣，现在叫草根，怀天下、议天下、评天下，鄙肉食者，自古皆然，大多无害，许多有用，不少旷世杰作。

　　辛亥革命、天安门旗升，人民站起、人人平等。天下，天下人的天下，国家，国内人的国家。关心国家大事，当家作主人，知无不言，言无不尽，议政，自是每个公民的责任、义务与权利，是共产党宗旨、共和国神髓，也是共产党领袖对人民对党员的期许与约定。

　　无须讳言，几十年来，我们在畅通言路，保障、运用公民发言权问题上做得很好了么？

　　如果说建国之初，“前朝余孽”“人还在、心不死”，实行“舆论一律”，“不准乱说乱动”，“只准规规矩矩”，多整出了几十万右派，尚有出于巩固初生政权考虑之必要，此后几十年了，对同为公社社员、单位职工，共和国公民，甚至共产党员，党的干部者，还要固守成份、严防阶级、分别敌我，差别发言权，甚至禁一部分言，就有点不与时俱进了。

　　反右后，“舆论一律”了、异议少了、批评绝了、跟风者多了、胡夸风起了、牛皮破了，肚子饿了，跃进停了。

　　文革倒是想啥说啥，然以言获罪、正言获罪、错言重刑，依然损害着公民说话的权利。

　　改革开放，放宽言路，人们似乎可以随口甚至乱说了，数数流行影视上大比例的后宫戏、匪戏、盗戏、妻妾成群戏，看看各大论坛上骂毛、非共、黑体制、挖祖坟的文字，以及造谣、传谣、黄淫、低级趣味的东东，便知即使腐朽黑恶黄毒，似乎只要不涉当政者、不涉及当政者眼下事，便无人禁随意行。然而对正经事、国家事、却真有人问随意管了。

　　“不争论”是睿智的、必要的，却被不少官员异化为一言堂的依凭。

　　维护加强党的领导是正确的，却因事事强化一把手地位而轻忽了党内民主、班子分工、整出了一大批土皇帝、大哥大。

　　取消大字报，限制上大街，党组织、单位职工民主生活会制度流于形式，“三老”(老职工、老党员、老干部)作用退居二线三线N线，基层，社会，人民、群众、党员、干部，似乎当家作主热情不在，主人，悄悄缺位了起来。

　　近十年、十五年，惊心动魄的腐败大案窝案少人举报，登峰造极的短期行为、虚假行政、王八蛋工程少人抵制，恐怕多少也能从这种不鼓励发言、不尊重异议、不宽容反对、“舆论一律”当然便万马齐喑中找到原因。

　　复兴中华，每一中华分子事。中国梦，大家梦、大家动。群众是真正的英雄，而高高在上者往往是幼稚可笑的。从群众中来，到群众中去，群众路线，党的基本路线。相信国人、依靠国人，国人不会自己让国事办砸。寻回共产党人民至上精魂，再燃人民群众主人激情，恢复改善升华党群关系，让群众、国人，同着梦，想着梦，议着梦、圆着梦、检验梦，是复兴、圆梦的先决条件与必由途径。

　　畅通言路，畅所欲言，群策群力，正其时也，正其需也，何禁之有？不仅不禁，且当放言！

　　让人说话，天不会塌。话明气散，大多矛盾多消解沟通之中。十三亿臭皮匠，胜过一切诸葛亮。说话、议政，国人权力、义务、职责。没有道理不鼓励。

　　当然，人与人有不一，利益有冲突，观点有相左，话出效果会多样。

　　并且确实有“妄议”，“妄议”会坏事、需反对。

　　但是，防堵“妄议”，不是禁议，不如引导“正议”。

　　在下建言：

　　让政协真正回到或走向纯民意咨议、政治协商的功能。

　　最好办成不设身份(委员)限制、纯政治发烧友，经常性、全天候、无门槛、开放型、来去自由、有人议政、无人关张的议政会场。

　　政协回归政治、政治进入会场、政争只准文斗、政论不入刑责。

　　分级议政，县事不到省，省事不进京，政治从身边玩起，监督随时就近，民主在基层做实，矛盾在地方化解，危机在萌芽初排除。

　　如是，中国，只有同会场的政治协商者，哪里会有会场外、上大街的反对派。

　　如是，政坛，只有正议，何来、何必、何须妄议！

　　如是，本文，亦算正议而非妄议。

　　附在下旧帖：《小议政协真正议政》

　　七议　政协真正议政

　　让政协真正议政

　　政协，不是没有意义。

　　异化了的政协才没有意义、甚至累赘、多余、消极、反进步。

　　政协，容纳不同观点、人群、团体、党派之地。只要真正议政，如四九年，就是好机构。

　　现今正缺的，就是这样一个可以说话、建议，哪怕放屁的地方。

　　我主张：

　　政协回归政治；

　　政治进入会堂(不上街、不发动不知情者、不影响社会安定);

　　政争只准文斗;

　　政论不入刑责(暴力，阴谋，煽动社会对立、民族仇恨、国家分裂除外)。

　　将政协从现今富人俱乐部、闲官收容队、阿谀奉承所纠正过来，办成不讲身份、不限门槛、不定时间、不设屏蔽、不配界别、纯政治热心肠(尤其纳入异见者)的说理之地、争论之地，发泄之地、骂人之地、建议之地、沟通之地、协商之地，一个畅所欲言、来去自由的会场。

　　如此，基层民主得到加强，公共权力得以约束，社会戾气有效化解、政争进入规范，在维护、坚持现体制的同时，改进基层政治，做实基层民主，从而形成核心稳定，中央权威、基层民主的共和政治体制。

　　办好会场，避免广场

　　—— 二议让政协议政

　　有人群的地方就有不同意见，会不断产生的争论。

　　有话当讲，有气当放。

　　让人说话，在权力王有时期即为聪明治理者的治道，何况当今，主权在民、民主政治，人要说话，基本权利。

　　说话当有地方。会场?广场? 现时代，人们总不会、不能老是扬三姐告状，滚过钉板才递得成状子。

　　没有会场，或上广场;有了会场，好过广场。道理，贤愚皆明也。

　　政协，走过过辉煌的历程，完成了历史使命。现今，其功能、形式，与人大确实有重叠。似乎应当回到或走向纯民意咨议、政治协商的功能，最好办成纯政治发烧友的会场。

　　有了议政的会场，自然不需广场，自然避免或减少广场，中国政治会热闹很多，但又安宁很多。

　　基层越开明、越自由、越民主，中央越权威、核心越稳固，共和越成熟

　　—— 三议政协真正议政

　　政协，议政之地，政治热心肠、政治异议者未入，反倒是从不议政的、意欲体现社会地位者尸位，大多变成了清谈所。

　　政协回归政治，应当尽可能吸纳政治热心肠尤其是政治异见者进入，不要乱七八糟什么非政治的人、事都往里塞。

　　政协，应当成为一个海纳百川、理性、文争、讲道理、无门槛、开放型的会场。

　　不一定搞个委员称谓，凡愿进议场的均可以与会、说话。

　　不一定定期开会，亦可开流水席，上连场戏，只要党委政府有人主持，倾听、解释、报告、沟通，议场天天开门、随时协商热热闹闹固然好，有事开门，无事关张、无人上门、门可罗雀亦无妨。

　　如此，有话即说，有屁可放，放完气散，气顺人和。

　　如此，意见，公开着提;争斗，明面上来;对立，会场内搞;不上街、不扰民、不扯死人筋;天天斗、月月斗、年年斗，也只是文斗，也有安定，也不坏祥和。

　　如此，分级议政，县事不到省，省事不进京，政治从身边玩起，监督随时就近，民主在基层做实，矛盾在地方化解，危机在萌芽初排除，基层越开明、越自由、越民主，中央越权威、核心越稳固，共和越成熟。

　　如此，中国，只有同会场的政治协商者，哪里会有会场外的反对派。

　　让人说话、宽容异议， 政改首选点、突破口、关键处、高效地

　　—— 四议政协真正议政

　　党政分开，说得多，说得久，落实难。分不分开，真无所谓，出了任何问题，都是党在背黑锅。比如贪腐，腐官从来都与党对立，然该挨骂的、依然是党。

　　权力分责，近些年也有所划分，甚至重叠交叉到相互推诿，无人负责。然而官权没有得到限制，一个个“老板”、“老大”、“头儿”们，公干畏首畏尾，营私胆大包天，权力总是因私欲而膨胀异化。

　　问题出在那里?在没有治好官。

　　如何治官?

　　自上而下，严刑峻法，这是几千年传统的故事，也是近30年所谓法制的作法。

　　自下而上，人民监督，这是毛泽东有过的试验，似乎也符合当前时髦的的人民做主的说法。

　　自上而下，遇上官官相护，即变成了无法无天。这是近二十年官越来越贪腐的主因。

　　自下而上，本来存在共产党党义党章之中，然而近年来，随着民主生活会走样，批评与自我批评缺失，党内斗争俗化，三老(老干部、老党员、老职工)作用不在，这种自下而上的监督，除了失宠的二奶、弃置的糟糠、争风的败将、争官的对手，有点惨淡、无聊的热闹之外，似乎已经冷静得快要让贪官污吏乐得敲锣打鼓呼喊平安无事了。

　　人民这个主人突然离岗缺位，对自己的仆人竟然冷漠以对、不管不闻不问了起来。

　　造成如此原因，或因前三十年群众的政治热情被引导得发挥过度以致厌倦熄灭;或因经济改革下岗失业自觉主人地位有变而消极怠工。

　　然而，还有一个原因，便是政治上习惯于高度一致，习惯于清一色，容不得反对派，不待见异议者。

　　这种习惯，不仅存在于高层、存在于所谓方向路线的国家层面，而且成为一种官风、一种潜规则，从上到下弥漫于全官场。所谓乡有“ diao民”、村有“叫唤麻雀”，单位有“刺头”的说法，即是对这些不赞同、不支持、发杂音、提批评、告黑状(即使公开)的异议者的归类。对这种人，官员具有天然的反感与过敏式的警惕，往往不问是非曲直予以防范;官场缺乏宽容，气量，即使官场内部出现批评、出现不同调、出现争执，也常常以上下、正副析对错、论输赢，“犯上”、“害群”、“装怪”、“功高震主”仍然是官场的避讳;社会对此亦有太多麻木，“多事”、“固执”、“不懂音乐”或为明哲保身、自以为聪明者对其们鄙夷的评价。

　　这种习惯，来自几千年的王权政治，私权政治、恶争政治。

　　这种政治，

　　权力姓私，必然恶争不已；

　　成王败寇，所以不择手段；

　　党同伐异，自然不问是非；

　　顺昌逆亡，当然不容异己。

　　辛亥革命后，权力姓公，

　　政治，

　　自当讲理、依法，

　　自当抛弃丛林法则，

　　自当民主、共和。

　　让人说话，宽容异议，是民主共和最起码的内涵。有批评、有反对，有正确意见也被批评被反对，有正确意见甚至被否决、被污名，这都是民主政治的自然现象，是民治官的的基本表现形式。

　　认识这一点，落实这一点，做真这一点，或是当今政治改进的首选点、突破口、关键处、高效地。

　　当然，还要有理性、文明、守法、更重要的是公心的异议者、反对派。

　　其它，

　　如再造几个甚至一批以争天下为宗旨的斗争党跟共产党争龙椅、搅得周天寒彻;

　　径直就让十三、四亿选村长乡长、工会学生会主席都不大热心的人隔三差五直接投票选一个人;

　　当然还有地方自治、住民自决(我同意当今政治本质与发展趋势是公民自治：个人治个人，民治官、社会治个人，同时主张大一统，警惕、反对一切弱化、无益整体民族国家的可能与趋势)等等。

　　免了吧!

　　缓缓吧!

　　看看吧!!!

　　天人合一回复凯迪网友

　　禁言，仅显理屈!!!

　　——五议政协真正议政

　　四月同学 发表于 2014-9-23 23:56

　　让人说话，关键是让什么人说话：是让普通大众说话，还是让少数精英富人说话?

　　宽容异见，是宽容左派意见， ...

　　天人合一回复：

　　穷人富人，只要守法，皆为好公民;

　　左派右派，心存民族国家人民良心，最终属于人民派;

　　主流支流，原则上东流(中国地儿);

　　正言反言，有理即为好言;

　　有理无理，比较才明真理。

　　有话，都该说出来。

　　有理，就不怕争议。

　　禁言，仅显示理屈。

　　政治协商之地，热闹点，又何妨

　　——六议政协真正议政

　　23曰长江商报网发《警察政协会场抓记者 副主席称被限制自由》网稿，一时引发了多家网站转载和网民议论。

　　又有文稿“核实”：该稿与实际情况有很大出入，甚至扭曲了事实真相。

　　在下认为：

　　其真伪、是非尚待观察。

　　关键是申勇“加入了”什么个人意见，而这意见正确与否。

　　公开、透明其“意见”，才是聪明、民主、法制、正派、理直气壮之举。

　　即使申勇确属“有计划地发难闭幕会”，“有错”甚至“有罪”，也大可不必惊风火燎。

　　有批评、有反对、有争吵、有斗争，甚至还来几句骂娘，

　　只要不暴力、不出会场、不上大街、不煽动不知真相的民众，不把青少年、老弱病残推在前面作挡箭牌，

　　政协，协商之地、争锋之所、交流平台，有点不同、响点杂音、出点意外、热闹点，又何妨。

　　开放基层政治，可从政协真正议政开始

　　——　七议政协真正议政

　　协商政治，特色良制，关键在协商。

　　协商得有地、政协会堂即可，可取消“委员”身份限制，只要热心肠，只要有话说，哪怕有戏演，就算有屁放，皆可入会场;

　　协商得有人，当尽量容纳一切意见方、尤其是异议者、哪怕是反对派;

　　协商得有物，分级事务、分级政治、分级协商、分级打扫家门口，不搞鲤鱼跳龙门;

　　协商得尽言，真正落实“知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉”。罪，不及于政论;刑，不加诸言者。

　　协商得守法，要光明正大、不要阴谋诡计，要文斗、不要武斗，要会场、不要广场，要理性平和协商、不要极端暴力对决。严禁动辄上大街、占广场、堵交通、绝食、闹丧、扯死人筋;严禁鼓动不明真相、尤其是没有足够政治判断力、没有完全行为能力的老幼弱为政客趟地雷;严禁分化人民、撕裂族群，制造对立，鼓捣社会对决、革命。

　　如是，政治分散、责权归位，人人尽言、方方舒畅，分级理事、事事着落，基层民主、北京省事、国家祥和，复兴即成