自然与社会科学之根

　　提要：思维与存在的关系属于最基本的哲学问题，但自然与人类社会究竟属于一种什么样的存在?很少有人提出这样的质疑，而“自然与社会之根”就是探讨其根本存在和哲学制高点问题。自然哲学的制高点是宇宙观，而社会哲学的制高点则是人类观，这是科学与文化革命的关键，也应该属于“中国方案”的哲学概括。只要掌握了这两个制高点，不但会为基础理论重建找到根本立足点，也会促进中国科学与社会的进步，更会以一种更为简洁的形式为世界提供参考，并更为有力地影响世界。

　　树木靠根才能存活，而事实上，我们的科学也很需要探究其根。树木之根不但是其营养的吸收器官，而且具有对树木的支撑功能，同样，科学之根也具有吸收营养和支撑功能。但由于科学之根隐蔽于一些现象之下不易被发现，所以，它在科学中也属于容易被我们忽视的问题。

　　自然科学和社会科学是否存在着各自的根?它们的根究竟是什么?思维与存在的关系属于最基本的哲学问题，但自然与人类社会究竟属于一种什么样的存在?很少有人提出这样的质疑。但作为科学研究，却不得不对其刨根问底，否则，我们的科学就属于无源之水或无根之木，它会导致无法避免的主观或唯心。

　　“根”是什么?“根”在何处?这是一个最根本性的问题，自然科学与社会科学的所有问题，最终都聚焦于宇宙观和人类观。

　　1自然科学之根

　　近现代以来，物质科学得到了长足的发展，为人类的进步做出了重要贡献，功不可没。但在其迅猛发展的同时，它也在否定着自己，发现宇宙并不完全属于物质，而是还有其它的大量存在。目前的物质或现代科学，可以说正处于一种非常的矛盾期。

　　1.1盲人摸象或枝叶的故事

　　读小学时曾有一篇课文，讲的是“盲人与象”的故事，意在启发学生避免以偏概全而全面地看问题。但是，这种以偏概全的现象，却正发生在最讲科学的现代科学中。

　　随着科学的发展与进步，目前，对于宇宙的各种组分，科学界已基本掌握，并测算出“暗能量约68%，暗物质约27%，物质约5%”。根据各种手段探测，目前也已基本确定，暗能量和暗物质是不可见的，只有5%的“普通物质”能够“可见”或“可探测”。

　　我们的现代科学，就是以这5%的物质为基础或“根”建立起来的一套完整的科学体系，并且以“实验科学”为原则将其固定下来，排斥一切，凡是不符合“可见性”或“可探测性”这一标准的事物一律被对待为“非科学”。

　　根据以上数据，所谓的“物质”，只不过是宇宙的一条“腿”或“尾巴”而已，由此，宇宙也就被现代科学解释为“一根柱子”或“一条绳子”，形成了现代版的“盲人摸象”。

　　以上“盲人摸象”的故事，如果将宇宙比喻为一棵大树，会更加形象。通过数据可以看出，实质上所谓的“物质”只属于宇宙这棵大树的“枝叶”，连“树干”都算不上。但好在随着科学的发展，很自然地发现了暗物质与暗能量这个“树干”，使宇宙这棵大树渐渐清晰了起来。

　　1.2宇宙之根

　　既然从宇宙的枝叶无法看清宇宙的真相或全貌，那么，我们就需要跳出围绕枝叶的片面思维而改为系统思维，不得不从宇宙整体上考虑问题了。

　　1.2.1宇宙最初的两种存在

　　对于暗物质和暗能量，目前科学界还在不断的探索中，但有几点已经基本确定，并得到公认：

　　1)暗能量在推动宇宙不断膨胀，并且还促其加速膨胀。

　　2)暗物质与暗能量都是可以脱离并超脱于“可见或可探测物质”而存在和运动的两种存在。

　　3)在“可见或可探测物质”诞生之前，宇宙中只存在暗物质和暗能量，并且暗能量是由暗物质转化而来。暗物质的总体质量在不断减少，而暗能量的总体质量在不断增长。

　　4)暗能量已被确认为“能量”，并且属于“负能”。

　　5)按照暗能量被命名的情况介绍，“1997年…将其(暗物质)具备的作用称之为‘暗能量’”，事实上已经说明，暗物质就是能量(一些具体数据都在前面考察稿中，只是科学界一直想通过有形的“粒”或“子”物质形式来探索暗物质的存在，不可能有结果)。

　　没有负就没有正，没有热就没有冷，对立统一规律已赋予了它们相互依存的关系。既然暗能量已被确认为“负能”，那么，根据暗能量由暗物质转化而来并且其命名就是对暗物质功能描述的情况以及目前对暗物质各种探测尝试的失败，基本可以确定，暗物质实质上就是与“负能”对立存在的“正能”。由此，所谓的“正能”与“负能”，实质上就是我们司空见惯的“热能”和“冷能”，只不过在宇宙诞生的初期它们都处于相对的高温状态而已。

　　由此，就已经确认了宇宙运动的两个层次：1)暗能量和暗物质，2)暗能量、暗物质和物质。事实上，它们已构成了宇宙演化和运动的第二和第三层次。

　　第二层次的确定，实质上弥补了从大爆炸开始至物质诞生之前这段演化的空白，从而也弥补了现代科学的欠缺或空挡。透过这一层次，我们就可以看到宇宙怎样形成了对立统一，它为什么会绝对运动等一系列问题。而正因为存在着这个第二层次，所以才多次强调说“物质科学的背后还存在着更高一级的科学有待挖掘”。

　　更为重要的是，宇宙诞生之初暗物质和暗能量这两种存在的确定，已经明确确定了宇宙之根毫无疑问为能量，因为正能与负能的相互存在和运动才能合称为能量(能量必须是运动的，非运动的单相存在不能被称为能量)。由此，就确定了我们的宇宙观。

　　宇宙之根或宇宙观调整为能量，它将使目前物理学所出现的许多困惑和难题迎刃而解，并且毫无疑问，它也将改写基础理论，将会引起整个科学体系的深刻革命。

　　1.2.2“物质”是后来者

　　根据目前科学界的认识，物质是在暗物质和暗能量存在基础上诞生的，并且在核实验中物质会转化为能量，由此，物质的本质属于能量。

　　正因为物质属于一种“有形的能量”，并且属于后来者，所以，它才与暗物质和暗能量一起，构成了宇宙运动和自然哲学的第三个层次(即“现实存在”)。

　　1.2.3宇宙之根与其主干和枝叶示意图

　　为简明起见，我们可将以上考察和分析结果综合成一幅图显示如下：

　　注：1)根据科学界共识，暗物质一直在向暗能量转化，故将它们分别用下降和上升斜线标示。

　　2)物质是在暗能量“冷”的作用下由暗物质凝聚而生成的，它隶属于暗物质。由于篇幅原因，在此不进行专门介绍。

　　图1  宇宙诞生、演化和运动示意图

　　通过图示可以看出，我们的现代物理学，实质上只是宇宙运动和演化的枝叶，并非其根本所在。由此也可进一步看出，现代的物质科学处于怎样的一个发展阶段。

　　中国的古代科学，对宇宙之根是很重视的，它将其抽象为“气”。虽然用“气”概括宇宙之根并不准确，但却与能量近似，由此才能得出“阴气和阳气”，并由此而结合现实存在得出其哲学第三层次的“五行八卦”。

　　2社会科学之根

　　通过考察和网络讨论，对于马克思主义，我们需要全面地予以理解，否则，便不能准确领会其含义。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中首先强调，“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。但是劳动还远不止如此。它是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。由此，就决定了社会科学之根是“自然+劳动”。根据人类社会的双相存在和运动，人类的诞生、存在和运动可以通过下图予以显示。

　　注：1)与其它动物一样，人类首先也是寄生于自然，其劳动属于改造自然和改造自身动物性的运动。由此，其动物性、寄生性和自私性也就属于一种自然属性，都属于劳动的改造对象。

　　2)“阶级”或“阶级矛盾”属于阶级社会中的一种现象，并不贯穿于人类社会的始终。“资产阶级”对剩余价值的过于贪婪实质上属于动物性、寄生性和自私性在财产或劳动成果占有问题上的一种反映。

　　3)伴随着人类改造自然能力的提高和人性的增长，劳动一直属于上升斜线，而与其相对的动物性等，则一直属于下降斜线。

　　4)劳动属于一种能量，属于可以被“物化”在劳动产品中的能量。由此，人类的劳动观实质上也属于能量观，劳动与寄生的关系实质上属于能量与物质的关系。由于篇幅所限，在此不做详细追究。

　　5)劳动属于正能，而寄生属于负能，所以，它与自然界负能上升而正能下降的能量运动规律完全相反。

　　图2  人类诞生、存在和运动示意图

　　劳动，它不但记录着人类的整个历史，也正在书写着现在，并且还昭示着人类光明的未来。该图示所体现的正是恩格斯“劳动和自然界一起才是一切财富的源泉”的著名结论。

　　3思维科学（哲学）之根

　　关于自然科学与社会科学的一些根本性问题，虽然考察起来需要大量篇幅，但经过一再浓缩，它们基本都能够通过以上两个图示反映出来，思维科学的问题自然也包含其中。

　　通过图1和图2可以非常明确地看出，不管是自然还是人类社会，它们都属于双相存在(即两种相态，可避免由“矛盾”产生的歧义)。由此，也就决定了我们的双相思维(即矛盾思维)。

　　思维的根就是存在，存在决定思维，这是大家都知道的。但由于现在的存在已由物质调整为能量，它属于双相存在，是运动的，所以，我们的思维也必然要调整为运动的双相思维。

　　所谓的“思维科学”，虽然研究的是思维的形式和规律，但其基础仍是哲学。事实上，哲学并不单独存在，而是被分别包含在自然和社会科学中，属于对自然和社会科学理论的一种高度概括，其本身就属于理论的一个组成部分，具有很强的客观性。

　　严格来讲，我们的现代科学所研究的属于物质运动，思维也就属于物质思维。而相对于能量或运动的双相思维，物质思维则应该属于相对静止的单相思维。

　　(大爆炸)能量和劳动分别作为宇宙和人类社会诞生、存在和运动的根本，不但直接说明了宇宙和人类社会的根本性质，它也毫无疑问，将作为新的宇宙观和人类观改写整个自然科学和社会科学基础理论。

　　4自然与社会科学之根应属于“中国方案”的哲学概括

　　通过科学的寻根，事实上不管是自然科学的能量观还是社会科学的劳动观，以及与其相伴生的哲学思维，都发生了系统性的根本变化，它不但将自然和社会科学的基础都落到了实处，使我们对自然和社会的认知能够简单化，同时也会把我们带入一个全新的境界或层次。

　　习近平同志提出，“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案”，而这个“中国方案”，需要我们对中国特色社会主义实践予以彻底的总结。在这种总结中，并不仅仅局限于社会科学，也包括自然科学，而自然哲学的制高点是宇宙观，社会哲学的制高点则是人类观，这是目前所面临的这场科学与文化革命的关键，也应该属于“中国方案”的哲学概括。它不但会为基础理论重建找到根本立足点，也会促进中国科学与社会的进步，更会以一种更为简洁的形式为世界提供参考，并更为有力地影响世界。

　　成稿于2015-09-15，修改于5016-8-13。