再说几句药家鑫

再说几句药家鑫　　

药家鑫一审被判死刑，可谓是众望所归，我一闻之，当即胡诌了八句，赶紧发往乌有之乡文章栏目，在此谢谢责编的收录。我写的标题是“正义的胜利”　——　闻药家鑫案一审被判死刑，颇有感触，故写上一首。杀人偿命古今事，何须搜肠寻辩词。救死扶伤本应当，挥刀连捅天良失。民女无辜含冤去，恶人不赦死已迟。人间应留正义在，穷命富命价无异。2011.04.22。这是即兴之“作”，蹩脚得很。有位网友跟帖说“我觉得大家不要高兴得太早！
这只是阶段性的胜利。
还有上诉程序，当这件事淡出公众视线，二审法院的判决结果也许会来个死缓。
所以，对于该案件全社会应该继续关注，穷最猛打，直至彻底的胜利！”　　　　

我承认，贵网友说得有道理，不排除如他所言的那种可能。可我想到的是什么呢？　　

药家鑫被判极刑的新闻消息，并没有使我高兴起来，反倒感到了又一次浑身的悲凉，引起了又一阵深沉的叹息。药家鑫“这孩子”与我前世无仇今世无怨，我有何理由要为他的被判死刑而感到高兴呢？这是应该高兴的事情吗？非也！　　

药家鑫确实应该被枪决，因为他丧尽天良，极其残忍地剥夺了一个无辜又弱势的农家妇女的生命，而成为了一个十恶不赦之人，该杀。以命偿命，天经地义嘛。然而，我们大可不必为他的偿命而觉得非常快意，细细地想一想，其实最该“杀”的还是失败的教育。不是吗？　　

我所谓之教育，是指社会、学校和家庭的综合教育，其中尤以全社会的人生价值观导向为要点，马首所向，必是前行之途也。　　

十多亿中国人，少一个药家鑫不少，多一个药家鑫也不多，“这孩子”当听到死刑的判决书时，他会想些啥呢？我想，他啥也不会想，因为他是一个完全缺乏正确的思想和价值观的年轻人。而且，我可以肯定地说，药家鑫从来就没有认真地通读、学习过《老三篇》，更不要说通读、学习《毛泽东选集》了；他更本就不知道做人究竟应该怎样做，也根本不知道人的生命的价值，包括他自己的和别人的；当然，他肯定知道，音乐学院是扬名的起点，弹奏好钢琴是出人头地的开始，而名气、“家”恰恰是金钱万贯的代名词，极端个人主义的同义语。上一次开庭时药家鑫所就读学院去了好几百号人，据说是“声援团”，这正好被孔庆东言中了：该学院成了“杀人学院”。从马加爵到药家鑫，现在还不知道他们的后继者姓甚名谁，总而言之，我们的教育是失败了，失败得一塌糊涂，一败涂地。正如有些媒体指出的那样：“药家鑫并非个例”，并发出了“拿什么拯救你，我们的大学生”的呼喊。所以，我以为，从一个特定的视角来看，药家鑫也未必不是一个受害者、牺牲品；他在残忍地剥夺了她人生命的同时，也无情地剥夺了自己的生命，而他的“思想道德生命”已先于他剥夺别人生命之前被扭曲的现实she hui残酷地剥夺了，空剩下了一具灵魂空虚的躯体。　　

药家鑫啊，你千万不可相信弹钢琴可以与杀人相挂钩，要不，假如你学的是少林武功，你就早成了杀人犯了？为药家鑫作辩的（法庭上被告的律师除外）专家学者教授们也应当注意了，“这孩子”确实刚刚踏上人生的征途不久，却不料害人与“被害”了，那么，依你们的高论高见，还希望出多少个“药家鑫”呢？而且，在怜惜、力挺“这孩子”之时，有否稍微连带地同情一下“那母亲”呢？救人一命胜造七级浮屠，杀人一命自坠十八层地狱，你们不会不懂这个最起码的道理吧。胡说可有千种，真理只有一条，诸君眼见否，中国的“愚民”正在飞速地减少，而变得聪明勇敢起来了？！　　

最后对我的八句话略作修改：　　

杀人偿命乃常识，　　　　

何须搜肠寻辩词。　　　　

救死扶伤人性存，　　　　

挥刀连捅天良失。　　　　

民妇无辜喊冤晚，　　　　

凶手不赦毙太迟。　　　　

人间当开正义花，　　　　

穷命富命均等值。　　　　

 2011.04.22　　　　

                         2011.04.22晚写