佛殇

唐贞观二年，南粤有乡，其名季华，忽一日异光流彩，直射斗牛，民奔走相告，聚而掘之，见佛像三尊，又隐清泉，甚喜之，兹认佛门之地，佛佑之兆，遂立石榜，更名"佛山"，又曰禅城。　　

佛山肇迹于晋，得名于唐。一城典故，千年商埠。北少林，南佛山，皆佛学盛地，亦习武圣地。国之英烈不穷，侠义之士辈出。自明末盛习武之风，清末康有为戊戌变法图拒外洋侵侮，飞鸿雄狮争霸以立华夏之威，又出叶问咏春，小龙截拳。近甲子来，经济繁盛，庶民皆富。　　

辛卯年丁酉月辛丑日申时，有幼女两岁于闹肆寻其兄，懵懂学步，蹒跚顾盼，一车缓驶来，卷幼女于轮下轧过，车颤，停，驶者未下车，须臾，复轧之，疾驰而去。幼女覆于路中，血糊肉绽，筋断骨裂，痛啼凄烈。然闹市之中众人，过往络绎，或视而不见，或扬长而过，或远而避之，未有报警者，更无相助者，顷刻，又一车经行，轧女而过，其状之惨，料不忍睹之。然继有路人，或视而不见，或扬长而过，或远避之，及至一拾荒老太经行，方佝偻其身而助。幼女幸未夭亡，然脑干已死，或成植物人，终老于榻。　　

此肇事二驶者，一自首，一被绳缉。记者问之汝知轧童否？答曰：知，但宁轧死亦不可留之苟活伤累，吾愿钱偿之。又问汝有子乎，答曰：诺，然彼非吾女。　　

其二人知不可轧而轧，知不可逃而逃，且害命终无悔，伤天竟无畏。西安药家鑫撞人见其不死而杀之，佛山驶者撞人恐其不死而复轧，皆知山有虎，偏向虎山行。民之虎口不可恕，法之虎口不可饶。　　

   悲夫路人十八人者，呜呼，路见不平以命搏其故须勇武之气，非俗人皆可为，然路有幼童濒死而任之，冷血麻木至此，岂不哀哉！人之为人，私心虽本，但具同悯。幼吾幼以及人幼固须境界，然若纵失悯心，则徒其一生终堕行尸耳耳。　　

此日酉时，杭州西湖亦有女落水，浮沉湖间，几近溺亡，命悬一线，众皆漠然，独一夷女旅经，纵身跃湖，秋水寒冽，竭力泅救，及救至岸，抽身而去，似女侠忽现。　　

清末维新力师夷长技以制夷，华朝改革卅载，亦图此意。然今虽有经济繁荣之貌，惜民心之坠愈甚不止。今观夷女慷慨之举，国人漠然之情。经济发达，人心淡漠。古道热肠已成遗风夷风，华夏无自尊自强亦是外强中干，蠹虫朽木。　　

念鲁迅旅日之时，观影日俄之战，日以谍罪杀国人，视围观诸国人皆麻木之貌，顿悟国之病在民痹而非民体，遂弃医从文。孰料百年以来，复如是。　　

    此日亦西历十月十三，世界保健日。国病之久矣，然不自察，至不可医者，谁可复健之？　　

佛山十八路人，铁石心肠，眼空凋敝，汝十八铜人乎？红尘人事无相关，护己佛下固独行，汝十八罗汉乎？　　

佛山十八罗汉，汝不下地狱，谁下地狱！　　

或曰：吾本在地狱。