文化大革命的必要性和必然性

文化大革命的必要性和必然性  在无产阶级专政下继续革命

                                                                                                       英特讷

一、消灭私有制是马克思主义政党的历史使命

建设谁的社会主义，建设什么样的社会主义？这是建国以来全国人民的头等大事。毛泽东在他的少年时代，就以梁山好汉为偶像，决心打富救贫。接受马克思主义以后，就把苏联作为他和他缔造的党的奋斗目标，走苏维埃之路，实现共产主义社会。      

社会主义的全称是科学社会主义！是共产主义的初级阶段！是走向共产主义的准备阶段，它的使命有两个任务，一，是社会主义革命，二，是社会主义建设。对资本主义工商业的改造，是社会主义革命的目的，消灭私有制是马克思主义政党的历史使命！只有消灭私有制，才能走向共产主义。

对资本主义工商业的改造，是消灭私有制的开始，是生产资料由私有制向公有制的转变，这是无产阶级革命史上的真正革命，所有制性质的变更实现了生产关系的革命，是无产阶级革命的真正目的，只有实现生产关系的变更，生产资料的所有权到了无产阶级手中，才能完成社会主义革命的基本任务。

对资本主义工商业改造以后，生产资料虽然已经到了劳动人民手中，但是社会主义革命要如何进行，这在无产阶级专政的历史上仍然模糊不清，马克思和列宁没有经过无产阶级夺取生产资料以后的实践经验，他们对这方面的革命没有具体的指导。

所以出现了赫鲁晓夫的“全民社会”，“全民党”，“土豆烧牛肉的共产主义”。戈尔巴乔夫“自由的”，“民主的”社会主义。刘少奇认为社会主义是 “相当长久的将来的事情。”邓小平“社会主义是什么，搞不清楚，苏联这么多年也没有搞清楚”。他设计了“‘摸石头’的社会主义”

为什么说生产资料由公有制代替私有制的革命，是社会主义革命的基本任务呢？生产资料到了劳动人民手中，这是无产阶级开始革命，从爬雪山，过草地，经过流血牺牲，到夺取政权，真正要达到的目的，就是要实现变更生产关系的革命。社会主义革命的对象就是消灭私有制！无产阶级消灭私有制是社会主义革命的基本任务！这个基本任务完成以后，人民群众才能开始建设由按劳分配的社会主义，开始投入向按需分配的共产主义过度。

如果不消灭私有制，几十年的流血牺牲和革命成果就会白白葬送。但是社会主义在进行继续革命时，思想观念和理论指导却陷入了误区。毛泽东同志洞察到国际国内阶级斗争已经发生的新动向，首先跳出这个误区，牢牢掌握住无产阶级专政的刀把子，要保持社会主义永不变色。

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题 》认为对资本主义工商业改造以后，社会主义社会的基本矛盾，已经由敌我矛盾转化为人民内部矛盾。这是毛泽东主席在当时代表全国人民群众的愿望。

但是，剥夺了资产阶级的生产资料，社会主义基本矛盾由原来的敌我矛盾，是不是随着资本主义工商业的改造，“转化成人民内部矛盾”了呢？错了！事实上是打破了在公私合营期间，阶级斗争处于比较平静的状态，这时反而引起阶级斗争出现不平静的转化！资产阶级并没有被消灭，反而阶级斗争更加重了。这时把社会基本矛盾作为人民内部矛盾，是对阶级斗争的模糊观，这样就会使路线斗争陷入误区。毛泽东同志及时跳出这个误区，重新认识到资产阶级是失去他们的生产资料了，但是资产阶级不但没有被消灭，反而更加疯狂了！人民内部矛盾反而要向敌我矛盾转化。所以斯大林说社会主义越是取得胜利，阶级斗争就越严重。

当毛泽东同志洞察到这时的阶级矛盾不但不是向人民内部矛盾转化，反而又向敌我矛盾发展！所以要在生产资料所有权改变后，即完成了社会主义革命的基本任务以后，社会主义革命进入继续革命时期。继续革命，是以阶级斗争为纲，在无产阶级专政下向共产主义过度的阶段！

现在看来，一旦放弃毛泽东主席以阶级斗争为纲的继续革命，就会遭到资本主义复辟的惨痛后果。

这已是，几乎所有社会主义国家“发生巨变”，经过丧失政权的历史了。

这已是，“东欧剧变，苏联解体，苏党解散”的惨痛教训！

这已是，国际无产阶级专政的历史经验！

这已是，由历史老人拿着历史的惨痛教训给了我们的证据，所证明了的铁的事实！

并不是毛泽东同志把他原来在《关于内部矛盾》中讲到的内部矛盾，由他随心所欲就又不算了。相反，是毛泽东早在半个世纪前就已洞察到，国际国内阶级斗争的状况已经开始转化了，他早已就担心要出现这样的后果，果然，真的终于出现了这样的后果！终于应验了毛泽东同志在半世纪前的果断论断！！！

毛泽东的伟大，就在于他比任何人都能及时发现问题，解决问题，能够及时洞察到国际国内阶级斗争的新动向。在资本主义工商业改造以后，“社会中的主要矛盾已经转化为人民内部矛盾”，是社会的表像，是尚未暴露出阶级斗争转化前的表面形态。而实质却不是这样，社会不是静止不变的，国际国内社会阶级斗争的形势出现了与主观想象相反的变化。

人们常常会疑问，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中讲到，中国社会的基本矛盾已不是敌我矛盾，已转化为人民内部矛盾了。毛泽东怎么后来又讲阶级斗争呢？或者认为毛泽东“由于骄傲，”产生了“个人崇拜，”甚至搞了“阶级斗争扩大化”，在晚年“犯了严重错误”等等。但是，这是资产阶级形而上学的唯心论。

苏联二十大后，赫鲁晓夫修正主义集团的非斯大林化，激活了社会主义阵营中党内隐藏的阶级敌人，使阶级斗争出现了重大转折，苏联非斯大林化的不良影响，不但使社会主义阵营中的阶级斗争转向恶化，而且开始了后来的“苏东剧变”和“苏联解体”的准备过程，进入表面是“和平演变’,实质是“尖锐的”、“激烈的”阶级斗争时期。所以出现社会主义阵营空前的失败，就是因为他们没有在“无产阶级专政下”，通过“继续革命”，进行社会主义建设。

苏联修正主义反斯大林的恶劣影响，激活东欧社会上个资产阶级和在党内的资产阶级机会主义，抓住这个“机遇”，开始“解放思想”，掀起“真理革命”，要求“改善人民生活”，发生“波兰事件”和“匈牙利事”，这是资本主义开始复辟的序幕。这正是由于赫鲁晓夫修正主义集团的非斯大林化，引发社会主义阵营中党内阶级矛盾的激化，破坏了社会主义阵营与帝国主义“东风压倒西风”的格局，而造成的这种恶劣后果。

在中国也不列外，引起中国在社会主义工商业改造后，失去生产资料的资本家体系，包括小资产阶级的一部分知识分子，结合党内的资产阶级机会主义代表，即部分所谓 “中国共产党人”，对我们的党和社会主义性质的建设，开始疯狂地进攻。就邓小平也说，1957年反右是必要的。

天气的变化是随着气候的变化在变化。为什么毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说，敌我矛盾已经转化为人民内部矛盾了，而这时却为什么又要说阶级斗争要年年讲，月月讲，日日讲呢？那么，现在能不讲吗？现在如果不讲，毛泽东还是毛泽东吗？

国际共产主义阵营出现了阶级斗争的新动向，然而毛泽东在1957年《关于内部矛盾》没有提到阶级斗争的严重性，反而说基本矛盾已经是人民内部矛盾了。这是由于阶级矛盾的转化过程是要经过时间，才能有所发生、发展，才能有所发现，通过发生、发展、发现才能做出新的结论。根据社会实践发展的转化，毛泽东敏锐地认识到阶级斗争转化的严重性，改变了原来的结论。及时跳出把敌我矛盾混淆为内部矛盾的误区。毛泽东思想最伟大的光辉是什么？就是及时和实践相结合。

如果在“波兰事件”和“匈牙利事件”刚刚出现之时，阶级斗争的转化普遍认为还不能准确地确定之时，你把毛泽东同志说成是“神经过敏”了，“犯了错误”了,“造成损失”了,“形成十年浩劫”了等等莫须有的罪名吧！当时还没有经过明显的社会实践经验，检验了的充分的证据，还不能给毛主席被他们诬陷的冤案明确地辩清。那么，直到现在，整个国际无产阶级专政的实践经验和历史教训的事实，已经明确地证明马克思主义被修正主义打得粉碎，社会主义遭到如此惨重的损失，苏联人民又处于水深火热之中已经二十多年了，中国人民三十多年来，仍然“吃个半包”，“共同富裕”依然无望。怎么至今还要把“继续革命”的铮铮真理当“错误”批判呢！为什么顽固派至今还要仍然把诬陷毛泽东思想的千古怪案继续进行下去呢！

顽固派至今还不承认阶级斗争，还在谴责光辉的真理，这些秦桧是万年以后仍然要被劳动人民唾骂的奸贼！他们脱离社会实际是资产阶级的唯心主义。

兵临城下，将至豪边，资产阶级还仍然不承认阶级斗争是在眼前！为什么好多社会主义国家已经大厦倾覆，已经 毁于一旦，他们还不承认大祸临头呢？

网友看官：请您注意！

我们首先想一想：资产阶级为什么不承认阶级斗争在眉睫紧迫的事实呢？

答案是：因为复辟了的资本主义是资产阶级终于盼望到来的大喜事！是他们幸灾乐祸的大好事！这是人家的大快人心事。

难道资产阶级自己会不打自招，承认自己是他的敌人的敌人吗？

毛泽东同志认到，赫鲁晓夫的非斯大林化，对国际共产主义阵营造成的不良影响，引起社会主义阵营中的资产阶级和隐藏在党内的资产阶级机会主义，开始暴露他们对无产阶级专政的报复：  

呐吉首先开始开始反“左”，反对拉克西，开始搞资本主义复辟。“波兰事件”和“匈牙利事”已是资本主义复辟的序幕，已经使社会主义阵营中的阶级矛盾开始向敌我矛盾转化。东欧社会主义阵营中，党内资产阶级开始“解放思想”，进行“真理革命”，要求“改善人民生活”，要求取消“一党专政”，他们结合社会上的自由资产阶级，要让“共产党下台”，要求“改革”，要求“搞活”，要求实现“民主”的社会主义，“自由”的社会主义。

从苏共二十大开始，直到东欧剧变，苏联解体，苏党解散，波、匈、保、啊、罗、捷、南、德等，几乎所有的社会主义政权，马克思主义被打得粉碎。苏联8·19后院起火，戈尔巴乔夫被赶下台。列宁创造的共产党，她的镰刀和斧头的党旗，从克里姆林宫的上空落在地下！普京把党证“放在抽屉里了”！

所有的共产党员同志：这是不是阶级斗争？这是不是资本主义复辟？

1999年戈尔巴乔夫被赶出克里姆林宫七年后，他在土耳其安哥拉美国大学的研讨会讲话：“我生活的目的就是消灭对人民实行独裁统治的共产主义，我必须消除苏共和苏联的整个领导，我必须消除所有社会主义国家的领导。我的理想是走社会民主党的道路”。“我找到了自己为了实现同样目的的伙伴，首先是雅科夫列夫和谢瓦尔德纳泽，他们为击败共产主义立下大功。”“我消灭了苏联和所有欧洲的社会主义国家的共产主义”。“我没有哭，因为我达到了主要目的，这就是在欧洲消灭了共产主义。”（周新城《苏联演变的原因与教训》P126）。”

戈尔巴乔夫如果在迟几年下台，必然会搞到中国头上，他还说，“然而，阻扰人类在全世界实现自由理想的亚洲的共产主义也应当被消灭（周新城《苏联演变的原因与教训》P127）。”

这是不是“阶级敌人就在党内”？这能不能证明党内“走资本主义道路的当权派”！这是不是“走资派还在走”呢？根据当时国际国内阶级矛盾的转化，根据中国共产党与赫鲁晓夫修正主集团论战的历史经验，毛主席教导我们，阶级斗争必须年年讲、月月讲、日日讲。在这种情况下，为什么不在无产阶级专政下进行继续革命！

历史是对真理的鉴定 ！“在无产阶级专政下继续革命”的真理，是国际共运史给出的鉴定！

红色政权是怎样来的? 四万万五千万人民，在党和毛主席的领导下，经过二十八年的流血牺牲，2000多万革命烈士的生命，包括毛主席自己一家六条生命。2000万烈士有多少？20万列车车厢 ! 如果 一经倾覆，便要 毁于一旦。毛主席要为我们心疼，他自己也心疼。我们为什么要不年年讲、月月讲、日日讲呢？

毛主席为了不做李自成，在进首都时，他天天讲不做李自成。在社会主义阵营内发生阶级矛盾转折时，我们为什么不天天讲呢！历史的教训和眼前的现实状态，拉萨尔、伯恩斯坦、考斯基、赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、讷吉等等，这些人都不在党内吗？

X X 同志说，毛泽东认为社会主义社会的基本矛盾，已经由敌我矛盾转化为人民内部矛盾。后来毛泽东又说“资产阶级就在党内”，是错误的，造成他晚年“犯了严重错误”。

作者错了， 是毛主席在晚年，创造了继续革命的理论，填补了马克思列宁主义组成部分中的空白，发展了马克思主义，成为全世界在整个社会主义革命时期，必须以无产阶级专政，进行继续革命，走向共产主义，继续革命理论就是毛泽东主义 ！       

该作者说毛泽东把“‘思想’意义”的资产阶级，混淆为“‘政治经济’学意义上的资产阶级”。这是作为资产阶级形而上学的唯心论在玩弄诡辩术的把戏，把资产阶级与他们在党内的代表之间的相互依赖关系脱离开，还没有搞清，社会上的阶级斗争一旦反映在党内，就已经上升为路线斗争了。作者以他形而上学的唯心主义，把自己塑造为“哲学上的”资产阶级。

阶级斗争的焦点，是无产阶级剥夺资产阶级的生产资料，实现公有制 ！资产阶级反剥夺，变公有制为私有制。党内资产阶级是社会上资产阶级的代理人，他们代表社会上资产阶级的阶级利益，既不是“思想意义”的资产阶级，也不是“政治经济学意义上的资产阶级”， 更不是作者把自己塑造成这种“哲学上的”资产阶级。而统统是：用生产资料剥削人的资产阶级！

既然作者说党内有“权力资本化”的资产阶级，和“大寡头”的“大资产阶级”， 还有党内“特权阶层”的资产阶级，但是又骂毛泽东同志：“党内并没有这样一个资产阶级，”毛泽东“脱离了客观实际”，“混淆了两类不同性质的矛盾。”这是为党内资产阶级做辩护，但是绕不过的事实，只能自相矛盾，他们越是“辩”护，反而越“变”糊涂。误把生产力和生产关系的基本矛盾作为主要矛盾，误导人们的思路，想避开“阶级敌人就在党内”。但是，他们能不知道“生产关系的革命”，难道不是阶级斗争的革命吗？难道不是人与人之间的革命吗？难道不是一个阶级和另一个阶级的革命吗？千万不可让他们忽悠！

胡乔木同志认为“文化革命”不属于革命，只有先进的“生产关系代替落后的生产关系”才是革命。如果没有二十八年的流血牺牲，那么，是不是能实现了土地改革和工商改革的生产关系的革命呢？他的认识高论是正确的，也是形而上学的。所谓正确是在学校，这就是满分，是正确的。但在阶级斗争中，脱离实际就是形而上学。还须向毛主席继续学习吧！差距就在于结合和不结合客观实际！理论脱离客观实际，就像任何数乘以0，却又不等于0.这因为是谬论离真理更远！

通过土地改革和工商改革，生产关系的革命，使生产资料拿到劳动人民手中，先进的生产关系是代替了落后的生产关系了。但是，只有文化大革命，才能保障社会主义公有制不变颜色，否定了文化大革命，社会主义公有制不是又被剥夺去了吗！如果说文化大革命不算革命，那么“资改”把公有制形式的生产关系，“资改”为私有制生产关系了，这就能算革了命吗？只抄书本，反而批评他的老师是教条主义。按改变生产关系才是革命论，由私有制改变为公有制是革命了，但是，又有人由公有制“改革”为私有制了，那么，是不是成了反革命呢？莫非胡老师在点化我们，证明继续革命是维护公有制的革命吧！

乔木同志是我党的笔将，不过，从书本上抄来的东西，每每不符合实际，二十八年流血牺牲的革命，是生产关系革命的准备。文化革命是保卫生产资料公有制，向共产主义过度的保障！保障！必须保障！文化革命不是“代替落后的生产关”也是从当年苏修骂文化革命的书报上抄来的“高论”而已。

对资本主义工商业进行改造，是真正的社会主义革命，如果说对资本主义工商业改造以后，才开始社会主义革命，这种观念是糊涂的。生产资料由私有制向公有制改革以后，社会主义革命的任务已经基本完成，生产资料已经到了劳动人民手中，这是劳动人民革命的真正胜利。认为这时的阶级斗争转化为人民内部矛盾，那就陷入资本主义复辟的危险了。

生产资料由私有制向公有制改革以后，同时也是阶级敌人最痛心的失败。阶级敌人的痛苦，必然要进行疯狂的反扑，这时，使社会主义建设进入一个新的革命阶段，这个阶段是马克思和列宁没有经历过的。这时的阶级斗争更加激烈！这个阶段的社会主义革命就是毛泽东主义的继续革命时期！

共产党的使命在进入社会主义革命时期，以共产主义的初级阶段，向共产主义过度，这个阶段就是社会主义，即马克思主义的科学社会主义！而不是其他任何带“色”的所谓社会主义。社会主义运动到了这个时期，必须按照毛泽东主义继续革命的道路走向共产主义。毛泽东创造的文化大革命，已经在理论上解决了这个问题，并亲自指挥和领导进行了实践。继续革命理论，是经过国际无产阶级专政的历史经验已经检验了的光辉真理！全世界无产阶级要实现共产主义，就要高举毛泽东主义，在无产阶级专政下继续革命！社会主义的基本任务就是彻底消灭私有制，向共产主义过度。

二、中国社会主义道路的分歧由来已久      

无产阶级革命的真正目的，必须实现生产关系的变更，生产资料的所有权到了无产阶级手中，才能实现社会主义革命的基本任务。

但是，走社会主义路线，毛泽东与刘少奇的分歧由来已久。有人把文化大革命当作毛主席与刘少奇争权夺利的“个人恩怨”，结果造成“十年浩劫”。但是，如果是个人恩怨，毛主席不会退到二线，由刘少奇担任国家主席。凡持这种说法者，一定不懂阶级斗争的发展和转化的规律，他一定不了解当时共产主义阵营中已经出现的危机，要么，他一定是别有用心恶意攻击。

那些所谓“精英”的牛鬼蛇神，认为毛泽东高度赞扬了刘少奇的“天津讲话”。陈毅同志的上海讲话，团结工商界的朋友们，恢复生产，满足人民的供应，毛主席为什么不专门写信高度赞扬他呢？为什么要“赞扬”刘少奇拿“剥削有功”给王光英表态的讲话呢?，这还需要“高度”赞扬吗？只不过出于面子，表面说说“你的讲话很好”。但是毛主席接着写到，“剥削有功”提法不妥，这个批评难道不是毛主席的真正目的吗？毛泽东和刘少奇在社会主义问题上早已经有了很大的分歧。 

早在解放前夕，刘少奇在青年代表会上说，“资本主义今天不能消灭，因为今天是进步的，所以不但不消灭他们的剥削，而且还要发展他们的剥削（1949、5、12）”。他说，“中国将来的前途，是要走到社会主义和共产主义，但这是很久以后的事情”。“现在我们要搞新民主主义，将来要搞社会主义。”刘少奇“很久以后”的“将来”，到底是什么时候呢？刘少奇没有说，但龚育之说社会主义的“初级阶段”，要50年到100年。

看来，“现在我们要搞新民主主义”，还要“搞”50年到100年，一个世纪以后与我们有何相干，我们这一辈子只能“为他人出嫁做衣裳”吧！我们的父辈等了一辈子没有见到什么是“共同富裕”，我们这一辈子快临终了，“希望”有何用！就连我们的下辈子也不会有指望了。

根据我国现在的生产能力，中国现在已经基本能达到共产主义。但是，只有“一部分人富起了”，是走资本主义道路的纲领。代表中国资产阶级的政府不愿意让劳动人民向共产主义过度，却愿意拿给欧美和帝国主义去“共产”。资产阶级的生产目的，仅仅是为了赚取臭钱的利润，而根本不考虑人民的物质需要！那么他们为什么不愿意和劳动人民走共产主义道路呢？刘少奇说，“无产阶级的解放，工人阶级的解放，是政治上的解放，但在经济上还要少一点剥削，今天不受剥削是不行的，我们就怕资本家不来剥削你，资本家能剥削很多工人那才好，有人剥削，总比没有人剥削好一点，没有人剥削，完全没有饭吃，有人剥削还能吃个半包，这总是好一点（1949、5、12《在青代会上的讲话》）。”

刘少奇一贯主张只有让人剥削才能生活，他为什么热衷于让人民受剥削呢？为什么一直到现在，还让我们只“吃个半包呢”？

文化大革命时，人们虽然大喊打倒地主婆卓琳、打倒资本家王光美，但人们在谈论时，往往会说人家是国家领导人，早已和自己的家庭划清界限。但是在他们执政的实践过程中，一个是要“剥削有功，多剥削”，他完全代表自己的家庭、亲属，使自己家系掉进剥削阶级的阵营里，另一个“先让少数人富起来”，代表自己家的子女，让自己家富起来。他们使自己成为剥削阶级的代表。

王光美说王光英对刘少奇到天津是那么重视，还专门“换了一套西服”，王光英当然要看看共产党的领导，要怎样对待我们这些资本家。也炫耀一下我们资本家财大气粗的“衣服”。刘少奇发表了“著名的”天津讲话，“有本事多剥削”，“剥削有功”。这难道不是给王光英表态吗？走资派“走向四大家族”不是证明吗？陈毅的上海讲话和刘少奇的天津讲话截然不同，陈毅运用马克思主义团结资本家建设社会主义。刘少奇表态要投靠资本家，刘少奇一系列为资本家利益“留空子给资本家”，一直让资本家有“钻空子的机会”，是不是想靠舅舅帮他的一大堆外甥们呢？

在民主革命时期，刘少奇与毛主席有很大的分歧，但毛泽东却对刘少奇很信任。赴重庆谈判，指定刘少奇代理他的工作，并且毛主席还做好如果谈判回不来了，就由刘少奇作为他的接班人。

刘少奇却对建设社会主义的思想主要依赖资产阶级，他的讲话每每是让资本家大量发展，什么“资本家不发展，工人才痛苦”《天津讲话》，不是以工人阶级领导社会主义，而是把工人阶级作为资本家的奴隶。

在合作化道路上，他一直依靠富农，“现在富农是少了，不是多了，雇农希望剥削，不是反对剥削”(51年《在第一次全国组织工作会议上的报告》) 。所以他大量砍倒合作社，下放到“包产到户”。对人民公社也是一直反对，“当时不办，迟几年办是可以的”（62年，《在扩大的中央工作会议上讲话》）。刘少奇要求“保留富农经济”，这与列宁批判俄国党内小资产阶级的机会主义要求保留小生产剥削劳动人民（参见《俄共【布】党史教》）是同样的机会主义。

在文化革命前，刘少奇一直对毛主席进行着“抗争”，现在已有好多版本研究“刘少奇对毛泽东的抗争”，“刘少奇在文化革命中的抗争”等。虽然刘少奇以他的资本主义路线与毛主席在进行着抗争，毛主席仍然还没有和刘少奇发生过冲突。但是刘少奇已经不相信“毛泽东思想”了。关于“毛泽东思想”，是刘少奇在七大提出来，把毛泽东思想写在党章上。

现在刘少奇要依靠资本家了，要依靠富农了，至于毛泽东思想反而是障碍了，所以在1956年9月起草八大党章，刘少奇不写“毛泽东思想”了。原来写，是曹操，现在不写，还是曹操。王光美回忆说，当时刘少奇是这样说的：七大提毛泽东思想原因有三，一，军分区分散，不能群龙无首，二、为了反击蒋介石一个主义，一个领袖的论调。三、为了抵制国际共产的教条主义。八大不提毛泽东思想是因为没有这些必要了。他们认为不写毛泽东思想，不是刘少奇要砍倒毛泽东思想的大旗，而是党的集体通过的，是征求了毛主席的意见，是毛主席同意的。可是毛主席会不同意吗！问题是这个意见是刘少奇向大家征求的，问题是这些意见的来由，毛主席不多过问，王光美却比毛主席还知道。

是刘少奇提出毛泽东思想，但刘少奇又不提了。但是，毛主席提出刘少奇是他的接班人，仍然还是他为接班人。在1961、9.24毛主席在接见英国原陆军元帅时，毛主席还和来宾说到，刘少奇是他的接班人。这不能说毛主席和刘少奇有个人恩怨。相反，是毛泽东和刘少奇存在阶级斗争的恩怨。阶级斗争是文化大革命的必要性！

三、文化大革命的必然性

刘少奇不想早日实现社会主义，“现在我们要搞新民主主义，”他是一种民主社会主义思想。在一次讲话中他说，“社会主义是将来的事情，现在提的过早(1951年6月)”。是乎为了先让王光英代表他自己家谋发展呢？但肯定是为了资产阶级的发展。至于王光英，刘少奇在1960年1月31日，他和王光英一家的谈话说，“工商界有几个参加共产党好不好？有点榜样，搞几个。你资本家也当了，也没有整你，又入了党则更好”。看来刘少奇搞资本主义与王光英是有一定关系。但是，他对待工人，他是；“我们到资本家的工厂里做工，也就是说‘请您剥削我一下吧’（1949年5、12讲话）。”这好像是逼迫工人阶级，你们就应该受到剥削。

毛主席最不满刘少奇的是他对合作化的抵触，刘少奇对互助组认为是“错误的”，“危险的”和“空想的社会主义思想”。刘少奇认为，“新民主主义经济的特点是过度时期的经济，可以过度到社会主义，也可以过度到资本主义。”是不是刘少奇一心要“过度到资本主义”，但是至少要先过度到资本主义。赫鲁晓夫做了反对斯大林的报告，毛主席特别反对。但刘少奇在《八大政治报告》说，“苏联二十大，制定了规模宏伟的第六个五年计划，进一步发展社会主义事业的许多最大的政策方针，批判了党内曾经造成严重后果的个人崇拜现象”。他和毛主席的分歧一直在加距。但是毛主席还是一直信任他，后来毛主席退到二线，推选他为国家主席。          

毛主席对分田到户与刘少奇分歧由来已久，不过毛主席退二线一定还是信任刘少奇，还在相信他的才干呢！刘少奇呢？是不是一心一意想让“光”家发展起来呢？但肯定是一心一意要发展资本主义。对社会主义路线问题，他和毛主席分庭抗礼，到最后走向毛主席又和他分道扬镳。

刘少奇在七千人大会上对毛主席的“抗争”，是让毛主席最后下定决心要彻底打倒刘少奇的变局。七千人大会筹备时，毛主席审阅文件和发言稿，周恩来说少奇同志写了一个提纲，按提纲讲讲，不用写发言稿了。结果这一下按提纲讲讲，是带头批评三面红旗的，会议成为“放气”会。

毛主席先讲话说，三年自然灾害的原因，虽然有七分是天灾，但是还有三分是人祸。成绩是主要的，对于错误，毛主席做了自我批评。还讲了成绩和错误，好比九个指头和一个指头。毛主席没有想到刘少奇和他讲的相反，刘少奇说，造成三年自然灾害的原因，主要是由于人的责任造成的，他在湖南调查，有的农民就说有的地方是七分人祸，三分天灾，你不这样说，人家就不行。刘少奇虽然也做自我批评，但责任还是推在三面红旗上。彭真在分组会上，“点名道姓”批评毛主席。邓小平也说过七分人祸，三分天灾，农民就是这样说的。邓小平后来说是“大跃进造成三年灾害《邓小平文选》”。真正七千人大会的焦点是对大跃进的批判。

究竟“三年自然灾害”是不是人造成的呢？读了几十年党的文件和党的报纸，每每提到“三年自然灾害”，是“‘自然’灾害”，但是《邓小平文选》“改革”为“大跃进造成三年灾害”。“改革”去“自然”两个字了。天不下雨，人们求雨，求下求不下还是要求雨。但是天要下雨，毛主席求一求，就能三年不下雨吗？

邓小平说实事求是，但他却并不实事求是，1959年至1961年全国遭到自然灾害，邓小平文选说“大跃进造成三年灾害”，看来他们两个人都不实事求是。

周恩来才是实事求是呢！肖冬连说，“1959年至1961年，连续三年全国普遍灾害，1959这一年的灾害所影响的还是农村一部分地区，没有发展到全国范围，到1960年，情况比1959年严重的多，全国仅受旱面积到六亿多亩，水灾面积一亿多亩，加上虫、风、雹等灾共约九亿多亩，占全国十六亿亩耕地面积的一半以上。周恩来说：‘这样大的灾害是我们开国十一年所未有的，拿我们这个年龄的人来说，二十世纪记事起，也没有听说过’”。

自然灾难，歪曲成人造灾难。究其原因，还不只是自然灾害，还有中苏分裂，撤走专家，国家主体建设项目下马，偿还朝战军费，蒋介石要反攻大陆，彭德怀还“要反”，这些打击是很大的危险。借用自然灾害造成的损失，作为进攻社会主义的旗帜，用“大跃进灾害”的旗帜， 到现在已经骂了社会主义三十多年了。

毛主席在回答和斯诺的谈话时，说到想打到刘少奇是从七千人大会以后。 开始批判分田单干的修正主义路线，展开与党内走资派的斗争。

1956年受国际阶级斗争的影响，发生了激烈的阶级斗争，又与赫鲁晓夫修正主义集团论战的历史经验，已是发动文化大革命的必要。七千人大会以后，就是文化大革命的必然了！

四、实践证明文化大革命是必然的

果然，现在资产阶级的代言人姜长斌揭密阶级斗争起源的内幕。姜长斌认为，东欧剧变，苏联解体的原因是斯大林“模式”捆得太死，造成社会上对社会主义的不满。波兰事件以后，“邓小平同志就主张废除这种模式”，主张“搞活”。这是对马克思主义计划经济的不满。我们看看，姜长斌说，“苏联二十大后，中国共产党人曾试图 避免 重犯斯大林的错误， 没有 成功（姜长斌《科学社会主义》杂志2007、3、P126）。”

那么，这些“中国共产党人”，是谓何人？这些“中国共产党人”又要如何“避免”斯大林的“错误”呢？ “这些中国共产党人”，无疑是是左右刘少奇的政客。他们要“避免”“重犯斯大林”，无非是取消“斯大林模式”的生产资料公有制。恢复资产阶级人剥削人的私有制。姜长斌说，“开放改革时，邓小平首先要革除“斯大林体制的弊端”，“告别斯大林”，“走向正规’（姜长斌《科学社会主义》2007、3、P126）”。所以他们首先在农村砸烂了人民公社！

当我们现在反思文化大革命时，对照那时和结合现实的阶级斗争，我们总算该知道“资产阶级就在党内”了吧？！现在资产阶级已经走向“正规”的剥削道路，难道我们还不清醒阶级斗争的重要性吗！这就是后社会主义的“特色”！

这让我们省悟了吧！ 那时社会上阶级斗争的根源原来就在于此！原来就在于党内的这些“中国共产党人”！那时就是这些自称“中国共产党人”的牛鬼蛇神在作怪。难道毛泽东说“阶级敌人就在党内”不正是恰如其分吗？难怪毛主席要重上井冈山，决心再一次打垮这些牛鬼蛇神。资产阶级在那里，“就在党内”！

那么为什么国际共产中的右派和中国的右派都对斯大林模式不满呢？

这是每个儿童都应该回答来的问题，资产阶级剥削了劳动人民的劳动财富，无产阶级革命夺回了资产阶级的生产资料，人家会高兴吗？就连党内持资产阶级思想的人，也不愿意让无产阶级把资产阶级的生产资料剥夺而去！

如果没有文化大革命，怎么才能打垮这些牛鬼蛇神呢？文化大革命，就是毛泽东主义继续革命的开始。“继续革命”是什么，这在马克思和列宁的著作中还是空白，是马克思列宁主义组成部分中还没有的部分，是马克思列宁主义还没有研究出来新课题。毛泽东主义的“继续革命”，是在无产阶级专政下，以公有制代替私有制，是彻底消灭私有制的社会主义革命！是彻底消灭人剥削人的社会主义革命！“继续革命”是什么？是共产党的最后使命——消灭私有制！过度到共产主义。 “继续革命”，是社会主义向共产主义过度的阶段：即“继续革命”阶段，毛泽东主义继续革命的实践经验和继续革命的理论，适用于全世界所有社会主义国家和所有马克思主义的政党。继续革命，给马克思列宁主义的组成部分增加了新的组成部分，这就是——毛泽东主义！

五．资本主义复辟的历史事实

在无产阶级专政下“继续革命”是向共产主义过度的保证，就是到了共产主义，阶级斗争仍然会产生，也绝不能放弃无产阶级专政。天下改变了，克里姆林宫上的党旗落下来，普京把党证“放在抽屉里”。历史经历了资本主义复辟的残酷教训。

禹王以前的社会属于原始共产主义。农业生产发展了，帝王躬耕的时代也就过去了。社会财富的剩余是多吃多占的欲望产生的根源，人剥削人的现象开始了，他们手中的权力必将成为给自己家发展财富的绝对优势条件。由于要满足私有财产的欲望，把原来选择接班人的禅让制度，开始修正为世袭。到了启王，私欲更强。至太康，彻底修正公有社会为私有社会。由禹王到启王，再到太康，这个“和平演变”的过程，是原始共产主义“修正”为奴隶社会的经过，

看来到共产主义，也必须用无产阶级专政限制复辟。防修与反修就是要把握控制不能让社会财富落在走资派阶级手里。

孙中山的革命事业并没有完全成功，也只不过是给封建势力的变种提供了机会，政权仍然在封建主手中。巴黎公社创出惊人的奇迹，“但大多数工人尚不清楚，自己的历史使命以及实现这些使命的方法，既没有武装起工人，更没有向凡尔赛进攻”。

对资本主义工商业的改造以后，统统被陷入路线斗争不清的误区。同考茨基等老修正主义的斗争，与马赫主义和杜林先生在政治战线上和理论性斗争，是阶级斗争在不断发展。赫鲁晓夫全面否定斯大林，波兰反对共产主义，匈牙利出现一系列的复辟活动。纳吉的反“左”夺取了大权，后来又把他赶下台。纳吉的资本主义复辟又一次卷土重来，又把布达佩斯搞得一片混乱，无数共产党员和工作人员人头落地，纳吉又要组织新的政府，这种水火不容的生死搏斗，怎么能说阶级斗争是不存在了呢？苏军进入匈牙利，这场灾难平息下去，把纳吉交人民法院判处死刑。几十年革命造成惨痛的教训。

从匈牙利资本主义复辟这个实践的过程中，可以寻找到一个规律，就是阶级斗争的反复性。1953年，匈牙利党内的复辟派反“左”，推翻了拉克西，纳吉上了台。1955年，纳吉因复辟资本主义被赶下台，被开除了党籍。1956年给纳吉恢复了党籍，10月纳吉又要取消一党专政，宣布匈牙利中立，11月平定了复辟。1958年6月人民法院判处纳吉死刑。党内路线斗争是社会上阶级斗争的继续和深入。

无独有偶，1976年邓小平“走资派还在走”，又一次被赶下台，天安门事件要求邓小平复出。但是到了1989年，又是天安门，又是百万群众，声势反而扩大到全国大中城市，反对最大的官倒。资本主义及邓家王朝抓住了“机遇”，形成独立王国的北京帮，是由官僚资产阶级和新兴资产阶级组成，邓小平、陈希同、王宝森、周涛，还有不止一个“老一辈”官僚资产阶级走资派的“北霸天”在自取灭亡。

现在值得反思的是，丢掉了斯大林、列宁这把刀子，资产阶级相继复辟，但资产阶级在党内的势力，仍不承认阶级斗争，直到1981年，匈牙利共产党被赶下台，纳吉由资产阶给级翻了案，中国的赫鲁晓夫们也在80年代初给翻了案。    

资本家的臭钱再多，也是从劳动人民手中剥夺来的，资产阶级逼迫工人阶级的“下岗”，市场欺骗的“股份”，还有一个“房改”，这三大剥夺，已经把劳动人民三辈人的血汗全部挖干了，三十年来，我们还是两受空空，仍然“吃个半包”。但，这是市场萧条的根本原因。也是私有制破灭的必然。

我们做好思想准备，要求重庆模式。