论“以包容心对待“异质思维””应当慎行

      2011年四月底，人民日报评论部发表了一篇《以包容心对待“异质思维”》的文章。深入分析这篇文章的内容，同时结合我国现阶段的实际状况以及苏联、东欧解体的经验教训，可以得出一个结论：现阶段，在我国各种思潮迭起，在缺乏一个被绝大多数人认同的主导价值观念的状况下，轻率地包容“异质思维”，有可能使得异质思维占领人们思想的主阵地，进而成为社会主导的价值观念，并进而对这个国家造成大的危害。换言之，多样化的思想观念必须是建立在既有的主导价值观念基础之上的多样化，反之，在缺乏主导价值观念基础之上的思想多样化就有可能导致像苏联、东欧那样的悲剧。因此，对待某些“异质思维”的包容以及思想观念的多样化就应当慎行和缓行。　　

   这是因为，对“异质思维”的包容必须是建立在这个国家或者地区已经形成了为绝大多数人（例如，90%以上的人）所认同的价值观念的基础之上，此时的“异质思维”就不会对这个社会的主流价值观念造成大的影响，否则，“异质思维”就有可能逐渐扩散，进而成为社会的主导观念，从而给这个国家带来悲剧。　　

   考察一下一些发达国家和地区的历史发展状况。第二次世界大战之前，很多国家是禁止共产党的。然而，二战之后许多欧美国家、包括日本都恢复了共产党的合法性，就连我国的台湾地区，在2008年马英九上台之后，也恢复了共产党的合法性。从表面上来看，这些资本主义国家对待这种曾经被称为“幽灵”的“异质思维”的政党是很包容的，也是很民主的，同时也显示了思维的多元化。然而，仔细考察就可以发现这些欧美国家和地区的经济都比较发达，现有的政治模式和制度得到了大多数人的认同，此时即使恢复共产党的合法性，也不会对这些国家的执政党和国家的政治模式造成实质性的影响，反而可以使得国家看起来更加民主一些。　　

   发观我国现阶段，传统的价值观念的影响在减弱，同时各种思潮迭起，整个社会还缺乏一种主导的价值观念，此时，贸然包容“异质思维”，就有可能为某些“异质思维”的泛滥提供便利条件，最终对这个国家造成巨大的破坏。　　

   再以我国九十年代的“法轮功”为例。法轮功组织在世界很多国家包括欧美等国家都允许活动。例如，在美国也有人信法轮功，但是美国民众的科学素养普遍很高，绝大多数人是不信法轮功的，在美国即使允许法轮功组织活动，也不会对美国造成什么大的影响。反观我国，由于群众的科学素养普遍比较低，就容易上当受骗，因此我国政府及时取缔了法轮功组织。　　

   综上，一个社会只有拥有为绝大多数所认同的价值观念，这个社会才是稳定的、和谐的，在条件还不成熟的情况下，贸然地包容某些“异质思维”是有害的，将会给这个国家带来灾难。苏联、东欧的教训即为前车之鉴。