论“无产阶级专政”

　　首先，我要对所有的人之父母发个倡议：请您珍惜小宝宝的听力。
　　人从幼年到老年，由于劳损，由于时光的消磨，听力一般是逐渐衰退的。这种衰败的速度非常缓慢，以致人们无法敏锐的觉察。但是，如果在青年时期长期佩戴耳机，播放大音量的乐曲，会对听力造成后果严重的加速性损害。
　　所以，我倡导所有的父母，在婴儿降生之后适当的时机，把儿女的耳道用棉球临时封堵。让声音对空气造成的振动波，在通过耳道的时候，被扰乱弱化，从而保护听力。
　　定期更换棉球，直到儿童需要学习口语表达能力的时候。

　　【正文】
　　当今世界，一个国家，首先要确定自己的性别，也就是“国体”问题。
　　在中华人民共和国成立以前，世界上几乎全部国家，无一例外的是“父体争强型”国体。无论是标榜自由民主的国家，还是标榜社会主义的国家，其本质都是弱肉强食，适者生存。
　　现在，我在起点浏览的诸多仙侠小说里面，基本上患者构想的飞升之后的世界，莫不如此。这样，环境和现实逼迫着你，让你只能抓紧一切时间练功、升级。这种人，不升到至高神，就没有彻底的安全感。
　　哎，何必呢？难道辛辛苦苦那么多年，好不容易获得了一定的社会政治经济地位。刚要享受一下人生，突然发现自己已然是青春不在，变成怪叔叔了。而且社会上到处是陷阱，一个不起眼的小人物，在颠覆上海市委书记那一级的高官腐败中，可能却是最关键的一个棋子。出去旅游吧，还要担心坐上香港大巴或者美国客机什么的。这种生活，哪有幸福可言？

　　为了追求恒久稳定的幸福，人们展开了无数次的探索、试验。
　　马克思倡导的彻底消灭阶级差别的共产主义社会，有可能是人类的终极社会形态，但是对于我们这个世界上21世纪初的现实，没有什么明显的益处。
　　毛泽东同志为首的中国共产党，在夺取全国政权之后，开始了建立全新的“母体守弱型”国体。

　　根据毛泽东同志一生的革命历史经验，以及最后无产阶级文化大革命失败的教训。我认为，当时的社会物质基础状况，还不足以为毛泽东同志对于“母体守弱型”社会的界定，提供丰富的素材。巧妇难为无米之炊！
　　2010年的今天，人类社会的物质基础产生了巨大的进步。为此，理论上讲，人们有共同的愿望，构架一个全新的社会形态。

　　历史照见现实。我们必须发现“父体争强型”国体的本质，从而将之与“母体守弱型”国体，清晰地区分开来。这个标准确定之后，对于国体性别的区分，应该就像类似于从表象上区分一个男人和一个女人。虽然他们有22对染色体都是大体相同的，但是仅仅XY染色体的差别，就让个体产生明显的体貌特征。
　　我认为：
　　“父体争强型”社会里，统治阶级与被统治阶级地位，历史上是通过你死我活的血腥搏斗确定的，现实中是通过尔虞我诈勾心斗角来维系的。
　　“母体守弱型”社会里，统治阶级与被统治阶级地位，应该是通过自由选择产生的。

　　为什么“母体守弱型”社会里，还要划分统治阶级与被统治阶级呢？我觉得，这还是由当前的地球各国的社会政治经济现实状况决定的。
　　在“父体争强型”社会的包围中，“母体守弱型”社会需要一个与之大体类似的社会组织形式，来保障自己的安全与权益。

　　就中华人民共和国而言。我们应该明确的区分“社会主人”与“社会属民”。
　　在“母体守弱型”社会中，主人与属民的人生追求是根本不同的。“母体守弱型社会的主人”，追求的是简单快乐，道德高尚，满足自己物质文化需要的生活。而“母体守弱型社会的属民”，则追求复杂痛苦，品味低下，满足自己贪婪无度的物质文化欲望的生活。

　　总的来说，国家的安全保障机制，应该掌握在“母体守弱型社会的主人”手中，比如军队、警察、法庭、监狱、保安等等，总之就是掌握武器的控制与使用权力。
　　而国家的具体运营，比如各级政府、各种劳动职业，则应该交给“母体守弱型社会的属民”去做。

　　主人，可以在自己的属地内自由安全的行走，随时更换自己想要从事的工作。但是只能获得相对较少的物质成果，因为主人获得了相对较高的精神享受。
　　属民，在主人的属地之内生活，是相对禁足的，必须坚守自己的工作岗位达到约定的年限。属民可以获得相对较多的物质成果，因为这本来就是属民的低级趣味。

　　任何一个公民，幼年的时候，都是主人。此后，在人生的任何时候，主人都可以自由选择社会阵营。但是，一旦主人选择堕落，降格为属民，就要付出一定的代价，那就是将来选择重新成为主人的时机，必须在完成属民的合同之后，必须是不能负债的，等等这些限制。

　　（本文结束）　理悦人　2010年9月25日