资本主义那都是很好很好的,可是我偏不喜欢
白马已经老了,只能慢慢的走,但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:「那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。」
这段话出自金大侠的《白马啸西风》。具体内容已经记不得了,只记得女主角叫李文秀,是一个在新疆地区发生的故事,还有她最后说的这句话。上网查,果然没记错,只是网上有的地方,把‘啸’字写成了‘笑’,那意境就真是一个天,一个地了。
有人说《白马啸西风》是金庸所有小说中最被忽视的一部小说。金庸这个人是有政治理念的。他不像他那个在国难当头依然拥有浪漫情怀的表兄徐志摩,但也不像那位在国难当头拥有革命情怀的堂兄穆旦,他这个人其实是比较反对共产党的,所以他在这部小说里表达的「那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。」的主语其实很可能是‘社会主义’。「社会主义那都是很好很好的,可是我偏不喜欢」。因为想表达这样的理念,却又不被读者所重视,所以便有人替他出头说这是一部最受忽视的小说。以一个少数民族的背影,以一个美丽而孤单的女子的纯真之心,来显示自己的独立人格。
「那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。」现在我也要这样说。
资本主义那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。资本主义也不过是人类选择的一种生活方式,我有权利和自由选择不同于资本主义的社会主义生活方式。
弱肉强食,物竞天择那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。我不想做禽兽,也无意做狮子王,也不想去吃谁,我只想做人,做一个纯粹的人,想过人人平等,人人自由,人人幸福,人人安心自在的生活。
每天拼搏再拼搏,勤奋再勤奋,那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。我想过悠闲的生活,我想过上班八个小时,甚至六个小时就可以下班的生活。我想过工作单位旁边就是职工住宅小区的生活。我想过逢年过节有工会安排活动,分派礼物以示关心的日子,我想过那种生老病死,学习工作都有政府做出安排的宅人生活。我不想过那种早上六点钟在河北起床,奔波忙碌,只为了九点钟到北京去上班的日子。
那些信奉资本主义的人会说那是因为我没有能力,所以才想过悠闲(对于他们来说应该换成‘懒汉’这个词)的日子,能者才多劳。他们还会说那是因为我不够强大。有能力,强大的人,都生活得很好,比如说美国的盖茨,中国的任志强,王石。
我是没有什么超能力,只是一个普通上班族,每天按时上下班,完成自己的本职工作而已。我也不强大,没有富可敌国的财富,只不过有一份刚刚够我自己过得比较舒服的工资而已。但是这又能怎么样,弱者就没有生活的权利和选择?这只是信奉弱肉强食的人的看法而已。
而且到底什么是弱者呢?弱者是一个绝对的概念还是一个相对的概念?
很多右派的枪手们,会说来乌有之乡的人都是‘穷鬼’。但是我想,孔和尚怎么也沾不上这两个字,杨道人还曾经做过市长,应该也沾不上这两个字,黎阳是美国中国两边跑,只怕也沾不上这两个字吧?这些人的生活,相信很多右派枪手们都达不到他们的水平,那么他们在面对比他们弱的人,是不是强者,是不是应该强食了那些弱者,尤其是右派枪手中的弱者?
在我所了解的乌有作者当中,雨夹雪网友好像是比较穷的一个人,但是中国有句古话叫‘宁欺白头翁,莫欺少年穷’,一个连三十岁都不到的年轻人,谁能断定他今后就不会一飞冲天,变成有才又有财的强者呢?
何况,至少到目前为止,雨夹雪的文章,已经令他成为不折不扣的精神强者,连国外的反共媒体都害怕。这一点,只怕很多右派小枪手们也得不到这样的待遇,这些小枪手们,就是做奴才的命。
按照丛林法则,弱肉就是要强食的。那么相对于成人来说,儿童就是弱者,那儿童是不是就应该被成人‘食’掉?相对于男人来说,女人就是弱者,那女人是不是也要被男人‘食’掉?相对于强权来说,个体的男人也是弱者,那这些人是不是也要被强权‘食’掉?
相信在这个地球上,有很多有追求,还有梦的人,不会认同这样的法则,信奉社会主义的人同样不会这样认为。
弱者同样应该生活得有尊严,生活得幸福和安全。
这世间上有没有除了让强者,也能让弱者生活得好的制度?有啊,就是社会主义制度。
社会主义制度有没有缺陷?这就要你从那种眼光来看了。
从正面的眼光来看,社会主义就是一个新生事物,犹如刚出生的婴儿,不会走,不会跳,不会吃,不会喝,一切都要做父母的精心照顾,扶着,抱着,慢慢的成长。当这个孩子能走出自己的第一步时,要为他欢呼,走出第二步时,要为他鼓掌。当他跌倒的时候,能伸出一只手,把他扶起来,让他感受到你的爱。当他能投一个篮框的时候,要鼓励他投二个,三个。
而如果从反面的眼光看,婴儿生出来是多麻烦的事啊,干脆不生,或者生而不养,或者在他只能投一个篮框的时候,责骂他为什么不能投完剩下的九个篮框。或者在他跌倒在地的时候,装模作样的要他学会独立坚强,不管他怎么努力爬,也不帮他一下,直到他哭。那个时候,这个孩子小小的心灵,会不会已经受到伤害?会不会已经感受到人世间的冷酷?
是扶着这个新生的婴儿(社会主义)健康的长大成人,还是把这个婴儿弃之不顾,甚至就地枪毙,就是分辨这个人,这个政党到底是不是一个真正的共产党员,是不是一个真正的社会主义政党最根本的依据了。
贺捷生将军曾经发文慨叹中国人的信仰怎么没有了?为什么会慨叹呢?是不是因为将军在象牙塔里生活了这么多年,终于感受到这个党已经有些变质了,已经不再是那个全心全意走社会主义,为人民谋福利的政党了?
可是这样的事情能怪谁呢?谁也不是傻子啊。最近足协副主席谢亚龙被立案侦查,有一篇关于他的文章可以非常好的回答贺捷生将军这个问题。
借足协竞聘敛财,谢亚龙被骂‘现世报’
谢亚龙被立案侦查后,有内部人士表示:“谢亚龙敢不敢拿国家队资格作买卖收钱我们不敢说,毕竟我们也不是亲身经历者。但上次足协内部竞聘的时候,看来他真是没少收。”在谢亚龙在足协主政之后,曾经要求足协内部官员竞聘上岗,但是别有深意的是,作为国家队领队,蔚少辉却未经竞聘直接被谢亚龙任命上岗。
谈到当初的那次竞聘,足协内部普遍认为,就是那次所谓的竞聘上岗,搞坏了足协的风气。而谢亚龙的落马,也让足协的一部分人感到危机。“那次做的真的不是一般的过分,很多事情都实在是看不下去了,谁也不是傻子,大家心里都有数,所以我们单位人心从此就散了。不过,上次意外竞聘成功的那些人,现在可都慌了。”
在足协的工作人员看来,谢亚龙与南扬两人相比,给中国足球带来的破坏更大。“南勇和杨一民的确有问题,但他们还不算不作为,还想在足球上搞出点名堂来。至于老谢,没法说了,现世报啊!”
这篇文章可以很好的用来解释三十年的改革开放。当x同志上台,谁不知道他是走资派啊,那些老革命,各级干部,就算对毛主席很不理解,甚至有怨言,但是个个也都是从旧社会过来的人,他们会不知道资本家过的日子和穷人过的日子是什么样子?他们也是打过地主,打过土豪的人,他们会不知道私有制是什么?当然都知道。谁也不是傻子,大家心里都有数,对毛主席有怨言是一回事,但是毛主席说得话对不对,我相信这些老革命,各级干部都很清楚,那些见识过旧社会的革命后代也都很清楚。为什么孔和尚说八十年代是最好的年代?一是因为毛主席立下的制度还在,培养的人还在。二是‘四人帮’下台,确实是令审美疲劳的国人呼吸到了新鲜空气。三是因为就算x同志和跟着他的人都是走资派,也并不意味着他们就会必然贪污,必然乱来。资本主义社会里也有很多清廉之官啊。毕竟他们还是有理想的,而且当共产党这么多年,基本的素质摆在那呢。我记得前年有一个x卫士的回忆录,把x同志平易近人这一面夸赞了一番。说实在的,在共产党这个集团里,尤其是在毛主席的领导之下,这种平易近人根本就是常态,是在素质上必然比国民党高一层次的所在,完全没什么好作为优点夸耀的,因为基本上人人都是如此,就算在《亮剑》里被夸张得有些粗鄙的李云龙,他也不敢做出打骂自己的士兵,把自己的战士当牛马一样呼喝的事情来。但是当提出‘干部年轻化’、当南下的列车呼啸而来的时候,一切就开始慢慢的乱了。而从80年开始到小平同志逝世这一段时间可以称之为‘南勇和杨一民的确有问题,但他们还不算不作为,还想在足球上搞出点名堂来’的阶段。小平同志一死,共产党最后能镇得住的支柱就没有了,那个时候就开始出现疯狂吞并国有资产的迹象了。谁也不是傻子,大家心里都有数,你好好干,咱跟着你好好干,你带头经商,敛财,凭什么咱要做冤大头?你敛咱也敛。从恶如崩,谁还把什么社会主义事业放在心上?
当然我相信像贺捷生将军这一类以职业为生的革命后代们是不会这样做的。但是这一部分的革命后代们,在八十年代之后的生活是相当好的,可以说是无忧无虑。因为他们术业有专攻,而且在八十年代后也基本上属于事业有成的一代,他们被养在金丝笼里,象牙塔里,看着自己生活越来越好,还以为社会主义已经成功了,已经开始走向共产主义了。就像孔和尚说的,七十年代后期工人阶级失去了自觉性一样,这些革命后代们实际上也失去了共产党员的自觉性。只是因为他们个人的素质比较高,所以没有胡作非为。他们没有想到,社会上的变化完全是另外一回事。等他们感觉到危机的时候,已经不知不觉过了三十年了,现在的中国共产党就像这样:‘就是那次所谓的竞聘上岗,搞坏了足协的风气。那次做的真的不是一般的过分,很多事情都实在是看不下去了,谁也不是傻子,大家心里都有数,所以我们单位人心从此就散了。’
一个单位的人心散了,换个好领导,换个大家认可的领导方式可以重新凝聚,毕竟是个体。但是一个党,一个国家的人心散了,这么容易重新凝聚吗?更何况我们这个国家,自古以来就不是一个很容易凝聚人心的国度。就是因为不容易凝聚人心,同时又找不到解决之法,所以历朝历代对谋逆作乱的惩罚都是特别的严重,可是这样的惩罚又带来了更多的反抗。这样周而复始,终致一朝又一朝血雨腥风的改朝换代。几千年下来,民心麻木,谁也不知道国家到底是什么东西,只知道‘谁和谁又打仗了’‘那个那个皇帝又被打跑了’‘哪个党和哪个党又火并了’。
真正是兴亡百姓苦啊。
终于,中国的历史走到了毛主席这里,毛主席找到了另外一个方法:那就是让容易对立的人们融在一起,让工农知识化,让知识份子工农化。地位高的人低一点,地位低的人高一点,融合在一起后,就都成为人民,而不再有敌我之分,然后就可以共同进步,共同为理想而奋斗了。
只是可惜这条融合的路,在毛主席死后没能继续走下去。
要不要继续走?
还是那句话,用正面的角度来看,当然要走,而且必须走,这样我们中国才能真正有机会万众一心的为社会主义中国而奋斗终身。
人在生活当中,本身其实就有不同的信仰和自由的,也是有不同的爱好和憎恶的。在国家层面上根本没法管。不说别的,就说乌有之乡的网友们,在个人生活上的爱好肯定也是多姿多彩,相当的丰富,唯有在政治信仰上,是保持一致的。
建设社会主义,实现共产主义,应该成为全中国人的政治信仰。在确立了社会主义制度之后,拆社会主义墙角揭社会主义瓦顶搞资本主义,那是对社会主义的背叛。
大一统,并不仅仅是土地的一统,也并不仅仅是人的聚集,更应该是政治理念上的一统。
很多右派一说‘大一统’就撇嘴,好像多不屑一样。然后举出欧洲做例子,说欧洲有好多好多小国家,人家过得挺好。可是我却觉得,就是因为欧洲至今没有统一成为一个国家,才会造成这个世界强盗理念,弱肉强食的禽兽理念横行世界。
但欧洲是不是真的没有大一统?也不对,欧洲人在思想上其实一直是大一统的,而欧洲人的土地其实也是在慢慢的统一当中,先说英国吧。
足球迷很少有不知道吉格斯的,也很少有不知道弗格森的。一个是曼联的球员,一个是曼联的主教练。但是两个人有一个共同点,吉格斯没有为英格兰足球队踢过球,弗格森也没有做过英格兰足球队教练。为什么?因为吉格斯是威尔士人,因为弗格森是苏格兰人。而这两个地方曾经都不是英格兰的领土,是被侵略,被占领的。就算吉格斯不为英格兰效力又怎么样,并不能改变威尔士已属英格兰的事实。再说爱尔兰本来也不是英格兰的土地,北爱尔兰军是很出名的,直到二十多年前,北爱尔兰才独立,但对英国人来说没怎么吃亏,因为毕竟他还占了爱尔兰的一半。所以,英国其实也是在统一的进程当中。
德国就更不用说了,德国原来是一个有德意志民族、有德意志语言、有德意志文化,但却没有德意志这个国家的地方,曾经有过在这块土地上,存在着上百个公国,出门拐个弯就能碰到别国公主王子的现象,怪不得欧洲童话里,城堡里到处都是公主王子。直到铁血宰相俾斯麦 (1815-1898年)出生,德国还是一个有着38个小邦,德意志的人民根本没有国家的意识的地方。
是俾斯麦强权导致了德国的统一。为什么德国最终会统一?说白了也就是上百年的玩个性,玩独立为王,玩出事了,被法国人,英国人,被其他国家的人摁在地上转流死揍了那么多年,也终于开窍了,再玩个性,人家就玩死你了。这种玩个性的事,我们中国二千多年前的周朝就玩过,也是玩了上百个国家,但是到了春秋战国,基本上就只剩下七个国家了。可是小国的命运就是注定被大国蚕食,所以汉灭秦后,汉朝就一直维持中央集权的大一统。
欧洲在工业革命之前,其实一直是个被欺压的对象。被匈奴打,被奥斯曼帝国打,被波斯帝国打,被蒙古帝国打,然后自己内部还不停的打,甚至老天都不放过他们,什么黑死病,瘟疫到处流行。所以那种弱肉强食的丛林法则,说白了是一种不得已的生存需要。因为他们真是年年都面临着不是外部就是内部的互相打仗死人的现实。而这种需要,在二千多年前的中国,在秦一统天下之后,在汉朝持续中央集权之后,就已经弱化了。是二千多年前的大一统,让中国人率先走出了弱肉强食的丛林法则,从禽兽变成了真正的人。虽然身为人也有很多缺点,但确实比禽兽强。
欧洲为什么没有像中国一样实现大一统?其实这源于他们的崇神文化,罪感文化。崇拜神灵,令他们产生错觉,就是这个世界只有神才能改变,人是不能改变的。罪感文化令他们认为自己是罪人,只能做上帝的奴仆,不可能主宰自己的命运。所以他们不敢也不能相信这个世界上,原来真的会有一个没有妓女,没有毒品,没有黑社会的大一统的无神论社会存在,这也是欧洲人总是质疑社会主义的一个思想基础。
在西方的神话里,从开始就是神吃神,神杀神,坦提斯杀了自己的父亲,结果他的儿子宙斯再杀了他,从而夺得神界的统治权。但中国的神呢,是由混沌天地所化,一生出来就是开天辟地,然后又以已之身化为山河湖泊滋养万物,所以,为什么我们中国可以走上社会主义的道路,就在于向善无私,天下为公永远是我们中国人思想传承最珍贵的核心。而且我们中国人从来没有在神的面前低下头,中国的神,都是由中国人创造出来的。当中国人需要,就有了神。赵公明和关羽之所以能成为文武财神,就在于中国人自己需要。所以从思想上,中国人也已经早在千年前就自己主宰自己了。而之所以中国人能自己主宰自己,最直接的原因当然是制度先进带来的思想先进,从而影响到经济,科技和文化方面的进步,相对于欧洲和其他更蛮荒的地方,中国人千百年来一直过着很优游感性的小资生活,无病呻吟,吟风弄月,为赋新词强说愁。这样的生活到最后,还真是应了那句话:在富贵中死,在患难中生。
西方工业革命的出现,打破了欧洲一直落后的局面。近代中国的磨难,现代亚洲的不安宁,用宿命论来说可以说成是风水轮流转,但以最善良的唯物眼光来看,也是中国人失去了先进性,自觉性的必然结果。
这次麻疹疫苗的注射,以最善良的心愿去推测的话,也可以得出这样一个结论,这些疫苗都是国产的,都是非常纯正的。但是我们国家的生产力,我们国家可用的资源实在是太惊人了。本来就有做世界工厂的雄心,本来生产出来的疫苗就是供应全世界的,可是现在全世界都金融危机了,各个国家真是一国不如一国,没人买中国的疫苗了,怎么办?说到底还是一个共产党执政的国家,觉得让孩子们打针好过把这些疫苗倒掉扔掉,再加上确实农村地区缺乏防疫,这一次就算是为孩子们补上这一节了。这也可算是公心吧。
以我们国家的资源和人力,如果当初一心走下去,哪怕只把一半心思放在国内,实现社会主义其实也不是难事。在全民实现少有所学,壮有所事,老有所养,病有所医,居有定所的前提之下,再鼓励多劳多得,鼓励一部分有特殊才能的人先富裕起来,完全是可以做到的。当然,那样的中国,可能不会有亿万富翁,但是几千万富翁不会少。
可惜,中国的现实却偏偏是谢亚龙这样的。
能不能扭转?能。说不能扭转,其实是:非不能,是不为。
比如中国的房地产。
前半年广州的房地产出现降价迹象,个人推测可能就是广州准备把公积金自由提取造成的。本来连银行卡都已经办好了,可是突然又说不办了,结果好多人连卡的样子都没看到,这事就完了。结果,房价又明目张胆的涨上去了
如果在银行里,每个月躺着2000亿人民币的财富(以一亿人每个月2000元公积金为例)等着房地产商去拿,只不过是早拿和晚拿的事情,你说谁会当傻子做那种降价的事情?
但是如果公积金能自由取用,房地产商就要仔细盘算一下了。因为这个时候的公积金可能会用去作别的事。出国旅游啊,给父母或亲人看病啊;有些年轻人可能就想用这个公积金直接租房子住啊;或者家在农村的,直接拿这笔钱到农村给父母盖新房啊;甚至家庭负担重的,还会供侄女,外甥读书啊;这笔钱,就不一定肯定属于房地产商的啦。
所以,在中国,那个地方的政府可以让公积金自由取用,那么个人认为这个地方的房价肯定会降,降三成,甚至五成都有可能。而这个地方政府肯定也是脱离房地产商绑架,一心为民,为党的政府。
还有一个办法,如果中央政府允许有土地的单位自建住房,敦促各地方政府提供更多的经济适用房,廉租房,然后允许个人用公积金购买,那么,商品房肯定也会降。当然如果真有大量的经济适用房提供,个人倒建议商品房价格升得更高,因为这个时候的商品房,就能起到为国家真正圈钱的作用,把民间那些豪富者的资金圈归国有,再用于人民。
那帮右派媒体,比如说南方系,凤凰网,凯迪网,别看他们天天报道强制拆迁,但真正能触及房地产商利益,能为老百姓谋些福利的事儿,他一件没讲过,天天除了煽风点火之外,还是煽风点火。每天只做一件事,就是引导民众对政府不满。
普通民众当中,有没有人考虑过这样一个问题,为什么强制拆迁的新闻屡见不鲜,可是依然可以大致顺利的进行?
那些右派媒体看到有个别拆迁户对抗的事件发生,只会把外围民众引导到什么政府强权之类的东东,从来不会出现同意拆迁的群众的声音。但是要拆迁的群众肯定比不想拆迁的人要多得太多了。
每次强制拆迁报道出来的事件基本上是个体事件,不否认有人在拆迁过程中受到委屈,拆迁方也不一定都对,但是钉子户的要求就一定都对吗?
广州前段时间发生了一件事,就是X村村民对抗拆迁X村菜市场。但是听到周边群众的议论,很多都认为不是政府的错。
为什么呢?
因为有猎德村,有林和村,有石牌村的拆迁例子摆在那里。很多人认为这些村的村民都没有闹事,政府拆迁肯定是有一定的标准补偿的,这事各村一通气谁都知道,不可能就特别对X村的村民不好。所以分析觉得应该是X村内部分配不均造成的。后来听冼村有些村民自己说,他们那个村支书每天只会吃吃喝喝,瞎闹。
当时还有人拍下村民闹事的过程。
是村民先打拆迁人员,打警察的。当然了,警察受过训练,而且就是防着你闹事,所以村民一开打,警察就不留情面了,所以村民很快就被制服了。
拆迁这个事,一般一动就是上百户,甚至是上千户。有时甚至是上万户,比如安徽淮南棚屋区改造。淮南近几年煤矿赚到钱了,原先下岗的工人也重新上岗了,下矿的工人听说一个月工资上万块呢。矿上有钱,就准备把旧屋全拆了建新的,工人没有不支持的。但是也听人说,有些人向外人夸口,说其他家只按一套得一套房,就他家一套得了两套,为什么,因为他是钉子户啊。
但是,这是对的吗?
有人去问在房地产公司工作的朋友,朋友说你别听他瞎说,人人都一套,偏就他得两套,谁服啊,开发商也受不了啊,开了这个口,其他人都来要两套,谁再来开发啊,开发也有资本限制,也要赚钱的啊。我看根本就是拆迁办忽悠他的,先让他拆了,等新楼都盖好了,他想要两套房,找拆迁办要去,人家拆迁办早就办完事解散了,空口白牙的,他找谁要去。做人也不能太自私,不顾大局,其他家都拆了,就他家像个螃蟹式的横在那,也不是不给他房,是想多拿多要呢,那大多数人的利益放在哪里啊,多少工人都想着快点住新楼呢。
个人对中国房地产这个行业,原来没什么感觉,不就是一个建房子的公司吗。但是后来去了杭州一趟,看着杭州那个地方,忽然间有点感触。一直以来都有‘上有天堂,下有苏杭’之说,在我的脑海里,也觉得杭州一定是个很美丽,很优雅,很宜居的地方。但是到了那个地方之后,才发现见面不如闻名。
你说杭州到底漂不漂亮?这个话题太大,肯定见仁见智。我的感受却是这样的。一路坐车过去,到处都在建高楼,烟尘滚滚。但也能看到老市区的旧和人烟稀少。到了西湖,看到熙熙攘攘的人流,才省悟过来,那叫西湖区,是行政区,而不是西湖风景区。很热闹,但感觉像富人的大花园,傍晚时分那车流多的,青山绿水之间漂浮的全是汽油味。晚上去西湖转一圈,在喝茶的那个地方,水居然闻着一股臭味。那天是周日,白天我特意观察了一下,去西湖的人多得走不动,但是就在旁边的张苍水纪念墓道,章太炎纪念馆便没什么人去,西湖里面秋瑾墓地也没什么人驻留,没什么人上去献上一朵小花以示怀念。西湖区的热闹,反照了大众居住的市区之老旧和寂聊。怪不得有人说杭州的悠闲是富人的悠闲,不像成都,那才是至上而下,自男而女全民的悠闲自在。杭州这种富人的天堂,甚至可以类推到江浙两省全境。
但普通民众的生活到底如何,看看那宝马车下稚童的血肉,已经不难想像。
江浙两地,在国家最危难的时刻,也有国民党守护着,所以对于共产党,对于社会主义的信仰不见得有多少,普通民众似乎也在纵容金钱统治一切的行为。听说在温州看病,你要是不想排队,可以拿出钱来摆在医生面前,那医生就会先给你看,其他人也默认你的行为。但是这钱,却是有玄机的。并不是一张大团结,而好像是那种一分,五分,一毛,二毛,五毛,一元,二元,五元,十元,二十元,五十元,一百元全摆出来给医生和其他人看。
这算什么,强势,牛逼,强权,导致的法规不遵?自上而下,自下而上,江浙两地,暗流纷涌着这样的现实。
那个碾轧孩童的宝马车主,能不能以‘故意杀人’被起诉,固然是验证江浙两地政府,是否以共产党全心全意为人民服务理念来执政的试金石。其实也是验证江浙一带的民众会一如既往的为金钱低头,还是坚持申讨罪恶的试金石。
那宝马车主肯定想着,我有钱赔给你,你也会要,什么命最重要,到最后还是钱最重要,所以他才会肆无忌惮来回撞,直到孩童彻底死亡为止。
我记得以前有一部电影,忘记了是讲什么,但里面那个油头粉面的汪精卫,穿着白西装,在那里装模作样的说:精卫是头驴,是头为革命的驴。
江浙两地的政府,虽然可能有不少像精卫驴一样,装模作样,实际上,只是为富人服务的做派。但毕竟现在是共产党统治的天下,多多少少,还是有共产党的执政理论在内。
杭州,看着这样一个在国家最危难的抗日战争也并没有怎么受过战争打击的城市,看着这样一个富人横行的城市,依然在大兴土木,在不停的改造,拆旧建新,确实是很有点感慨。江浙这两个在战争期间,一直受国民党保护的地区尚且如此,其他饱受战争蹂躏的地方就更需要建设了。原来房地产还有这个作用,原来新中国成立六十年,依然在不断的治疗百年战争遗留下来的创伤,而房地产商,就是共产党手里的一个治疗工具。所以有时候,共产党会纵容这个工具去大刀阔斧的推倒旧物,建设新物。
那么一旦房地产行业过火了,共产党能不能控制?前面已经说了,其实是可控的。从正面的角度看,共产党做事情,都有值得认可的理由。而共产党认真做起事来,确实是很有一套的,很见效,也很在理。所以说中国能不能走回社会主义,中国共产党能不能全心全意为人民服务,非共产党能力之问题,而是意愿之问题。想走,就能走到!
如果当年没有急切右转,那些亚非拉的兄弟们见着我们社会主义成功,跟着我们有肉吃,那肯定一心向着我们。我们中国的疫苗横扫亚非拉是绝对没有问题,那里需要在金融危机来临时,如此一次又一次强行内部消化,都要打撑掉了。亚非拉那些国家,不是面积小,就是人口少,人才相对也少,有些东西就是没有条件制出来的,所以别说疫苗,中国其他的商品横扫亚非拉也绝对没有问题,欧洲半壁江山也是囊中之物啊。
中国共产党近三十年的执政,只是令中国越来越陷入西方的泥沼里而不能自拔,跟着人家的屁股后面亦步亦趋,惶恐不能自安,最善良的解释也说明中国共产党抛却了自己的先进性,自觉性。
革命的先锋队,并不仅仅在于实际那方面,近三十年很多党员会埋怨,为什么要我吃苦在前,享受在后啊,为什么就叫共产党往前冲啊。这些党员把‘先锋队’片面理解成‘冲锋队’。
先锋队的作用不但在实际的做事当中,也在思想的高度上要起到先锋模范的作用,共产党为什么能战胜国民党,因为共产党是个理论和实际都有高度自觉性和先进性的政党。有毛主席这样把理论和实际结合起来,敢为天下先,敢为世界先的领袖。
资本主义已经是过时的制度了。社会主义才是这个世界的未来,中国能不能成就社会主义,就看中国共产党能不能意识到自己的先进性和自觉性了,能不能在意识到这样的先进性和自觉性之后,敢为天下先,敢为世界先了。
如果能,至少,亚洲,中国肯定会是和平的,不会再被美国佬指那打那了。现代的世界,反而就是亚洲天天还战火纷飞,不得安宁啊。
亚运会,叫着和谐的亚洲,那就要做啊,要实现啊。真正的和谐是有尊严的。不是天天向着敲打亚洲头颅,身体的美国人,西方人俯首帖耳,点头哈腰,忍气吞声获得的苟延残喘。
中国应该还有机会重新成为上邦之国的吧?亚洲还有机会得到真正的,有尊严的和平吧?这个地球上人类的生活也还有机会进化到更高级的层次吧。
社会主义制度能不能在这个世界上建立?社会主义能不能在中国得到真正的实现,社会主义到底是什么样子,经过毛主席的努力之后,已经不再是空想的乌托邦,而是有实在意义的存在。无论右派们怎么样的诋毁,事实永远胜于雄辩。对于陷入危机的人类来说,今后的世界该怎么走,毛主席无论在理论还是现实当中,都树立了一个留给世人的标本。
红星照耀新中国,红星也将照耀新世界。
社会主义那都是很好很好的,能让每个人,每个家庭都过上幸福的生活,我真的很喜欢。
爱学记

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