为什么会有人反对黎阳的“自古中国文人皆文匪”？

发《余音绕梁，三日不绝。不得不说一首最红的歌！》一文，原本我是归类在《网友之声》里，说出我对这首歌和演唱者的切身感受。编辑同志把它放在了《文艺新生》，我担心会让人们觉得是在介绍文艺作品、推销唱碟，根本就不想看，时常我也有凭直觉判断做选择的事，那就以此文加入“自古中国文人皆文匪”辨论的战团，支持黎阳大师。

首先，对文人的定义该如何下？

在我看来，对黎阳大师的“自古中国文人皆文匪”不服的人，很大程度上是把会识字、会写几个字、会说几个字的人，以现在的标准：当过大学生（或中专生、高中生可随时随地，根据不同对象需要而定）以上的人，都称是“文人”或是“知识分子”了；或者以在网络（或乌有之乡）上发表了多少文章后，就称是“文人”或是“知识分子”了。

那中国现在有几亿个文人了，还能以“知识‘分子’”相称吗？

在《余》一文中，我是这样定义的：文人，也是一种职业名称，我的理解是从事文字相关工作的人，并以此为职业谋生计。如作家（有稿酬维持生计的，如在乌有之乡发文无稿酬的不算文人作家，以下同）、作词作曲家、秘书、编剧、导演、演员、歌唱家……脱离文人级别那些的是真正成“家”的——是那些以工作为生活必需品的人，达到“不是在工作，是在生活！”那种境界的人，也就成了一般意义上的普通劳动者了（与工人、农民没有任何区别，根本不存在眼睛向上看的的问题）。

就如我自己：当过大学生（扩招后的，档次很低），在乌有之乡发表过寥寥几篇文章（都是有感而发，要是命题作文，肯定和当学生时作文一样没戏），而且都存在大量剽窃黎阳大师劳动成果为己有的现象，所幸“黎阳声明”不会追究我的侵权行为。像我这样的人能称得上是“文人”或“知识‘分子’”吗 ？不能。我不可能靠已发表的寥寥几篇文章养活我自己，而是去做没多少技术性的工作，或说成是“要饭的途径”，因为我是为了活着而工作的，是中国无数无名打工仔（或称农民工）中的一员而已。

所以，对黎阳大师的“自古中国文人皆文匪”不服的人，不少是那些自以为“自己是一个文人”的人，以此为标准，那就把全中国会识字的人都点进去了。

文人，是那些因为会识字、会写几个字、会说几个字，并因此能获不正当利益的人。如明码标价型：写软文，在刊物上发表，按字数付稿酬。具体代表人士有李锐、皇甫平……；理论创作型：说出了一种“新的理论”，能因此带来收益的。代表也不少：吴敬琏说“自由市场经济就是好”，就成了推广市场经济的代言人（吴市场）了，因此日进斗金；厉以宁发现“公司实行股份制好”，就成了推广国企股份改革的代言人（厉股份）了，因此成就亿万身家；不过还有很多理论的创作者是谁，获利者是谁我是搞不清楚了，还请广大知情人士指点迷津：银行股份制改革必须引进“战略投资者”、家庭联产承包责任制、让一部份人先富起来（谁先富起来了？）、摸着石头过河（过什么河会有收获？）、白猫黑猫能抓老鼠就是好猫、发展才是硬道理、三聚氰胺的俗称是蛋白精、上访者99%都是精神病……

其次，用阶级分析法去判别“文人”也很简单。参看《张宏良：漫话左派右派》一文，“其实，古往今来左派右派的划分十分简单，替占人口绝大多数的老百姓讲话，就是左派；相反，替极少数权贵富豪讲话，就是右派。” 左派是绝大多数老百姓的代言人，一样属于广大的人民群众之列，怎么能称为“文人”？只有右派中会“文”的“人”，才够得上“文人”的资格，如李锐和五毛党之流。

如果你自我感觉是“左派”，也是“文人”的话，因此对黎阳大师的“自古中国文人皆文匪”不服。这正是说明了自己已经脱离人民群众了，这也正是“文人自命清高”的思想在作祟！

“命，革到自己头上时就不愿意了。”

这也说明现实中的左派同志在“斗私批修”方面的工作做得还不够。对毛主席文化大革命的思想精髓都还未消化吸收为己用，还有很多改善的空间啊。

不然，左派同志的觉悟尚且如此，重建中国社会主义大厦谈何容易啊！！！