推荐《哲学简史》

    今天推荐的是：威尔·杜兰特《哲学简史》，一本充满哲学热情的哲学普及读本。

1.       历史的箴言应是：相同的事物；各异的方式（Eadem,sed aliter）。

2.       一个人尚若永远不能把人和事物视作只是幻觉和幻象；那么，他就不具备哲学天赋……

3.       别的东西只能满足一种欲望，只有金钱是最好的……因为它是所有欲望的抽象满足。

4.       我们可以将对世界的经验看作正文；思考和知识只是对正文所作的评注。

5.       只有从创作者那里，我们才能得到真正的哲学思想。所以，无论哪一个自觉与哲学结缘的人，都必须从创作者著作的圣地中去寻找不朽的哲学大师。

6.       就十件烦扰我们的事而言，如果我们透彻地了解它的前因后果，认识其必然性和本质；那么，其中有九件不会烦扰我们……因为，理性对于人的意志，就像笼头对于烈马一样。

7.       无私的理性就像一缕芳香，升腾在意志世界的缺陷和蠢行之上。

8.       天才为我们展现了一面魔镜，清晰、集中地照出了最根本、最重要的东西，所有偶然和无关的东西都被忽略了。

9.       天才有摆脱自己的利益、愿望和个人目的的能力，并能在一段时间内完全丢开自己的个性，以成为完美的认识主体和反映世界的明镜。

10.   一般情况下，善于交际者往往才智平常、举止粗俗。

11.   对于理智来说，高贵的是本性（nature），由此而划分的界限远比任何国家以出身、职务、财产或阶级划分的界限更重要。

12.   对于艺术感受而言，监狱里看到的日落与在宫廷中看到没有一点差别。

13.   我们能看出彻底了悟的神情，这并不是对个别事物的认识，而是对意志的平息。

14.   在女人看来，挣钱是男人的本分，而花钱则是她们的义务。

15.   只有理性受到性冲动蒙蔽的男人，才会将那些矮小、窄肩、肥臀、短腿的女人称为“美丽的性别”，因为女性的全部美感只存在于这种冲动之中。

16.   凡是对敌人保密的也要对朋友保密。

17.   一个人生活的世界是何种情形主要在于他如何看待它。

18.   一个没有精神追求的人是庸俗的人。

19.   假如我们把生活当作整体来看待……并只注意它最显著的特征，那么，它确实是一部悲剧；但观察其细节，它又带有喜剧特点。

20.   直道最终，人类征服了所有别的生物，将整个自然界看作供他利用的工厂。但是，甚至人类……也极为明显地暴露了自身的这种冲突：意志与其自身的冲突，我们因而发现，人便是吃人的狼（homo homini lupus）。

21.   得到了满足的激情常常带来的不是幸福而是不幸。因为激情的要求往往与所涉及对象的个人利益相冲突，以至于破坏幸福。

22.   同样道理，一个人认识得越清楚——他越是有智慧——他的痛苦就越多；天才忍受的痛苦最大。

23.   靠哲学赚钱被古人视作诡辩家的标志……捞取金钱不要多大本事，只要平庸无能就可以。

24.   人生是短暂的；但是，真理是永存的，让我们表达真理吧。

25.   我坚信世界即意志的思想正是哲学长期以来苦苦追求的东西，对熟悉历史的人而言，发现它就像发现点金石那样不可能。

26.   所有史诗与戏剧诗所体现的只是人类为追求幸福而做出的挣扎、努力和奋斗，而不是永久的、圆满的幸福。……目标实现后，他们的境况也不比先前好到哪里。

——摘自（美）威尔·杜兰特 著《哲学简史》  梁  春 译