哲学书信

致尊敬老师：

   此时充牣我心的惶惑、连同那摇摇欲坠的期盼将我逼入绝境；因此我

冒昧给您草就一封拙札，希望能得到点安慰，打消我心中的惶惑。

  

   时光如梭不知不觉，一切错误已将我放入一所我所不豫的、已被判为下级学校。回想那些懵懂无知却又如此珍贵韶美的时光，被我如何肆意的糟蹋了我却全然不知时，我的心如刀绞一般使我痛苦难当、遗恨不已。承蒙上天垂惜；一种神秘的力量将我带进古代伟人的世界，在我还未完全堕落之际。在那里我吮吸到片刻的宁静；我发现：在我童年求知的年龄，我居然不知学习的意义和目的何在，我不知道我是否对学习感兴趣，我没有用我的理性思考学习，也未用心支配我的能力去做我或许喜欢做而被无知拒绝了的工作，而教育却未曾授明我，引导我。伟人的世界中，我得到了我幼年教育不曾带给我的而是一个学生所必须拥有东西--——我对学习产生了兴趣，甚至达到了狂热；我如饥似渴的徜徉在知识的海洋中，废寝忘食，不知疲倦；我痴心妄想弥补那些珍贵的时光的失却；想要弥补我的低学历带给我阻隔。可是我那愚妄的对于哲学的热情并没有因为痴心而有所消减，而使我可以轻松承受如此大的重压。

  

   一学期了，我对专业课的热情被对哲学炽狂的偏爱窒息了。我每晚学习哲到很晚。那些冗长的晦涩难懂的语句使我就像陷入了迷魂阵中，我大脑就像培根说的成了伟人思想的运动场了。激励着我的那坚强的信念使我可以耐心的经过令人难以置信的尝试磨难之后，一篇文章终于可以不费多大走弯路的工夫，就可以知其梗概了，这激励着我的自尊，养育着我发奋的热情，使我倍感欣慰；然而我已因此疲惫不堪。专业课的丝毫不能松懈使疲惫之极的我不知如何才能将两者一起学到恰如其分；而我对专业课一星星的心思也没有了。我离开学校了，由着折磨了我一学期的思想领着我走入一个陌生的城市，去走卢梭当初走的道路。也是

去寻找知识与能力镶嵌的责任可以  站  胜学历的圣域。我那紧绷的心情，争拖樊笼之后轻松尽情舒展开了，那声声的鸟啼，习习的凉风，蔚蓝色的天空中冉冉飘过的白云，那草茎间扰攘的小小的世界与我都像是绝缘了好几个世纪之久。她们那么惬意，那么宁静恬美，那么自然宜人的为我布置的到处都是。我离开了那个被认为是一个读书之士吃饭所必须的学历，彻底走了，心花怒放。

  

 老师：我家人那么伤心地向我竭力说明似乎好象在学校里等个专科毕业证就可以在将来心安理得的去幸福生活，就能使中国走向大同世界。我不明白。卢梭、富兰克林、林肯、莎士比亚都告诉我：只要你能力，德行端正笃实，有责任感或者有望、希望有能力那么国家教育就会鼓励你的热忱，引导你。我能这样憧憬和希冀吗？

  

   我既然这么幸运的能生在你们之间，又怎么能只为了延长我那可怜的生存需要而了此一生，而不去考虑我作为一个公民的光荣的责任呢？怎么能涸竭我作为一个人的堪以自乐的自由的思想，而不去为我为民族思考呢？哲学这门学科要求每一个研究他的人思想必须高雅和伟大，不能只去思考自己的琐碎的日常生活，要为一个民族领航掌舵。然而我的思想若因学历而不能起到他该起到的作用，而使我的所怀满腔报国的热忱被阻隔，那么他同样会消减、窒息，和我一样千万有可能或至少希望获得智慧完成他们光荣的责任的热烈心情。这将是教育莫大的悲哀。

   

 当今社会，风气败坏，道德沦丧，人心日趋冷泯，时尚的娇柔遍街小巷，而我文学更是淫糜混乱，对这一切我们似乎已不能再诉嘱法律和善良的教育。尽管有无数最高明的学府和无数英明尽心的学者，树育青年、敦化人心；尽管市集上总是发出阵阵欢呼，而且并不都是愚民庸众的喧声；我还是对人心，对社会深感忧虑。

 

  老师：请您告诉，我应该怎么做？去扼杀那寄予未来的希望，以那之决无的证明来折服那所谓的可有吗？还是将我对哲学那片热诚的忠贞的心以及对一些社会现实的愤恨踩碎吞咽吗？我是否应该心悦成服的将这为人民而设，教育任何一个有志之士的教育机构，视为阶级的审判者，而以此了以自慰呢？我是否已与哲学真理无缘，抑或是，即使我发现真理也会变成谬论吗？是什么横亘于我呢？是学历吗？柏拉图、苏格拉底、亚里士多德、等圣哲，温顺敦厚的德行，这些不都是教条教育企图达到却几乎在任何人都未达到的吗？一位圣哲说过：大学的教育只不是培养追求知识探索学问的爱好，有了这些习惯只要给予鼓励与引导便可以说等于能力。然而我们教育的目的究竟何在？教育的目的不正是引导人学习他所自己感到需要的东西，希望籍此达到用而有识

吗？一个厨师学英语固然有用，但能因为他不会英语而就否定其做菜的才分呢？教育培养一种热爱学习习惯这将是她的最大功效，这种习惯将引领有志之士将根据自己实际需要去探索知识。这将是教育的真正意图，德行不一定要通过教条教育修养，而德行直接决定教育的一切成败。一个道德完全丧失贻尽的人的知识渊博的人才是最可耻的，而有品德端正的无能而想有能力的人，才是教育应该予以诚恳指导的不是吗？

 

卡耐基常说：一个人一生，要不惜一切代价进入一种可能激发你潜能的气氛中，可能激发你走上自我发达的环境里；因为这样我们的潜能被激发，常会做出我们意想不到的事。因此我恳请您念在我的鼓舞我的一片热诚和对真理的热爱而原宥我自私的批判这个所谓的学历和教育。作为一个哲学爱好者我实在不能无视教育的不合理所带来的悖逆其真正意图的结果。道德沦丧，精神性丧失，人格分裂，这些教育作何解释呢？

 

  我过去常常庆幸我能生在这样一个平静的世间，这样一个开明公正的国家；我常常为我们所独有的道德传统仁爱精神而自豪，可如今我还能怀有同样的心情这样庆幸吗？过去连小孩子也懂得的温、良、俭、恭、让、廉、义、礼、孝悌而如今为什么在我们成人当中都已荡然无存了呢？混乱的社会，污秽的人心，对一切良心都恝然的功利主义将要把我们的正直的伟大的、思想导向何方；将要把我们的胆识恫吓到怎样的程度，而我们已恭顺的忘记我们学习知识，开发智慧的意义和目的，忘记四书五经、唐诗宋词曾是我们伟大的珍贵的精神文献，所有这些难道没有人该说些什么吗？我依整颗身心爱着这个寄予我憧憬的热情，发奋的无悔无惄，以及三军过后的快慰和欣喜的伟大至高无上的我的国家，而在我非立之龄，国家的公平教育却将我抛弃。是什么把我判为死刑，学历吗，还是社会？是什么在摧毁我们国家一直的受人尊敬和热爱，是什么在剥夺我们凭心而发的报国的热忱呢？我很惶惑。

   现在中国还有孔子吗，还有康有为、郭沫若、王国栋吗，还有鲁迅吗？难道中国不曾有过他们吗，不曾有过温良的美德和和睦的人心吗？依德治国，依法治国，现在依什么治国？救救我，救救我们，我诚恳的呼吁正直的、有道德的、有爱心的、有责任感的爱国志士携手捍卫我们尊敬的、至高无上的国家的尊严，我愿用我的热情燃起我的胆识为你们作个先行者。如果我们的致吾身于国能换来我们社会主义事业开创者的领袖们愿望的实现，那我们将都会深感欣喜和光荣。这将是我们文人的责任，我们应唤醒倥侗沉迷的沉睡的国民，依我们的精力耗尽为代价。

   因着我们的作为一个人的感性意识，因着我们在一切都为自己的利益而考虑的同时还有不抵抗怜悯的自然冲动，因着承载着我们的激情、期望、甚至一切有意识活动的心情的我们的可爱的孩子我们努力为他们创造一个理想国吧